21
Послать ратную стрелу – объявить общий сбор.
22
Хальфдан означает «полудан».
23
Жена «морского» великана Имира. Развлекается сбором утопленников.
24
Ей-богу, это не я придумал. Данные археологии.
25
По правилам добыча делится в соответствии с числом участников и их автономными долями: вождю – пять, кормчему – три, хольдам – по две, остальным по одной. И за каждый рум драккара долю получает хозяин драккара. То есть, если на драккаре двадцать румов и вождь – его владелец, то он получает соответственно не двадцать, а двадцать пять долей. Еще есть призовые доли: за подвиги. Их выделение решается лидером, хотя требуется одобрение общества.
26
Весло драккара не просто вставляется в отверстие в борту, а продевается в достаточно тугой кожаный «рукав», защищающий от попадания воды и улучшающий механические характеристики «уключины». Плюс – дополнительное уплотнение, когда весло вынимают, а весельный лючок затыкают пробкой.
27
Минерал талькохлорит, мягкий, скользкий на ощупь. Широко использовался для изготовления посуды, печатей и прочего.
28
Обувь из цельного куска кожи.
29
Герой неправ. Альбионом Британию называли еще античные авторы.
30
По-нормански, напомню, это звучало как Йорвик, который чуть позже стал Йорком.
31
Город выстроен на основе лагеря Девятого Испанского легиона.
32
В отличие от конунга настоящего, с подобающими конунгу землями и ярлами-данниками, морской конунг – это предводитель нескольких боевых кораблей. Также должен напомнить, что по норманскому праву, чтобы стать конунгом, надо себя таковым объявить. То есть приплыть в какой-нибудь, скажем, норвежский фьорд и заявить: теперь я ваш конунг, и вы будете платить мне дань. И если никто не станет возражать, то ты и есть конунг. А если придет другой конунг и проломит тебе голову, значит, конунг всё-таки он.
33
Ограда.
34
Здесь – искусство быстрого выхватывания меча.
35
Сван – лебедь.
36
Хвалебное стихотворение.
37
За подробностями – к «Пряди о сыновьях Рагнара».
38
Норны – скандинавские божества женского пола, которые живут у источника в корнях Мирового Древа и прядут нити человеческих (и божественных тоже) жизней.
39
Для тех, кто станет оспаривать данный тезис, опираясь на «общеизвестные факты», скажу лишь, что германский хронист одиннадцатого века Адам Бременский, описывая храм в Уппсале, отмечает, что именно Тор сидит в центре скульптурной группы, а Один и Фрейр расположены по бокам. Не то чтобы я особо доверял хронистам, но книга этого автора «Описание северных островов», в моем понимании, носила сугубо прикладной характер, являясь своего рода путеводителем для тех, кто проповедовал истинную веру в землях скандинавских язычников. Следовательно, зачем автору врать? Хотя не исключаю, что Адам Бременский тоже не был идеальным свидетелем, потому что явно пытался выстроить связь между скандинавским пантеоном и древнеримским.
40
Лагман, строго говоря «Человек Закона», но по смыслу, насколько мне известно, это человек, который говорит от имени Закона, то есть переводится как Законоговоритель или Глашатай Закона.
41
Большой осадный щит на несколько человек. Часто – с бойницами, огнеупорными наворотами и даже на колесах. Но в данном случае просто сколоченный из нетолстых бревен «забор» с опорами и небольшим «навесом», не дающим использовать преимущество осаждаемых по высоте.
42
Если вольно трактовать информацию, содержащуюся в Саге о Рагнаре Лодброке и его сыновьях, которая, впрочем, вряд ли является абсолютно достоверным историческим источником.