class="p">315
Выступление Стива Джобса перед выпускниками Стэнфордского университета 12 июня 2005 г. https://news.stanford.edu/ 2005/06/14/jobs-061505/
316
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 101.7. С. 254.
317
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 12.9. С. 22.
318
Сенека. Утешение к Полибию. 18.5. С. 132. Об убеждении греческих стоиков насчет того, что мудрец не должен испытывать скорби: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 7.118.
319
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 71.27. С. 132.
320
«Утешение к Марции» посвящено глубокому горю Марции, длящемуся уже три года после смерти ее сына Метилия, и написано, скорее всего, в период правления Калигулы (37–41). «Утешение к матери Гельвии» адресовано матери Сенеки, которая горевала по поводу ссылки сына на остров Корсика. «Утешение к Полибию» адресовано Полибию, скорбевшему о смерти брата, и было написано во время ссылки на Корсике (41–49). Письмо 63 утешает Луцилия после смерти его друга Флакка. В письмо 99 включен текст письма Сенеки к Маруллу, у которого умер маленький сын. «Нравственные письма к Луцилию» относятся к периоду 63–65 гг.
321
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.18, 99.19. С. 249.
322
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.19. С. 250.
323
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.18 и 20. С. 249, 250.
324
Пер. с лат. М. Браша и Б. Ерогина под ред. М. Позднева. Здесь и далее цит. по: Сенека Луций Анней. О милосердии [Сборник трактатов]. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2021. В скобках приводятся ссылки на страницы указ. рус. изд.
325
Гормон окситоцин имеет отношение к привязанности, любви, сексу и ослаблению стресса. Эндорфины – это опиоиды, ослабляющие боль, стресс и вызывающие чувство эйфории. Неудивительно, что, выплакавшись, люди чувствуют облегчение и успокаиваются.
326
Сенека. Утешение к Марции / Пер. с лат. М. Браша и Б. Ерогина под ред. М. Позднева // О милосердии. 1.5. С. 69. «Утешение к Марции» Сенека написал в период правления Калигулы, и это, по всей видимости, самое раннее из его сохранившихся произведений в прозе.
327
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.16. С. 249.
328
Два этих аргумента см. в «Утешении к Полибию», 18.6, и в «Утешении к матери Гельвии», 16.1.
329
Сенека. Утешение к Полибию. 18.6. С. 132.
330
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 63.12. С. 108.
331
Сенека. Утешение к Полибию. 11.2. С. 121.
332
Сенека. Утешение к Марции. 9.5. С. 77.
333
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 63.14, 63.15. С. 108.
334
Сенека. Утешение к Марции. 10.1. С. 78.
335
Сенека. Утешение к Марции. 10.3.
336
Эпиктет. Энхиридион. 11. 8. С. 60.
337
Сенека. Утешение к Полибию. 11.3. С. 121.
338
Сенека. О безмятежности духа. 11.1. http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1448800900
339
Сходную точку зрения того, кто экспериментировал со стоическим отношением к жизни, см.: Scott LaBarge. How (and Maybe Why) to Grieve Like an Ancient Philosopher // Virtue and Happiness: Essays in Honour of Julia Annas / Edited by Rachana Kamtekar. Oxford: Oxford University Press, 2012. P. 320–342.
340
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.4. С. 247.
341
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.4. С. 247.
342
Сенека. Утешение к Марции. 3.4. С. 72.
343
Сенека. Утешение к Марции. 5.4. С. 74. У сына Марции, Метилия, были две дочери, так что он не был ребенком на момент своей смерти. Но как показывает Сенека, даже очень маленькие дети могут быть источником счастливых воспоминаний.
344
Сенека. О гневе. 2.31.7. С. 143.
345
Motto Anna Lydia. Seneca on Love // Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 27. 2007. № 1. 80.
346
Марк Аврелий. Указ. соч. 6.39. С. 34.
347
Марк Аврелий. Указ. соч. 1.9. С. 6.
348
William O. Stephens. Stoic Ethics: Epictetus and Happiness as Freedom. N. Y.: Continuum, 2007. P. 154.
349
Цицерон. Речь в защиту Планция. 80.
350
Сенека. О благодеяниях. 1.1.2.
351
Harpham Edward J. Gratitude in the History of Ideas // The Psychology of Gratitude / Eds. Robert A. Emmons and Michael E. McCullough. N. Y.: Oxford University Press, 2004. 22.
352
Сенека часто критиковал эту систему. Но он был и частью ее: его отношения с Нероном можно описать как отношения «патрон – клиент».
353
Ashraf H.A. Rushdy, Philosophies of Gratitude. N. Y.: Oxford University Press, 2020. P. 46–47.
354
Мне удалось найти только одну научную работу, посвященную теме благодарности в философии стоицизма; это статья моего друга Альдо Динуччи, исследователя стоицизма из Бразилии. Она посвящена теме благодарности у Эпиктета и написана на португальском языке. См.: Rodrigues Antônio Carlos and Dinucci Aldo. A eucharistia em Epicteto // Epistemologias da religião e relações de religiosidade / eds. Celma Laurinda Freitas Costa, Clóvis Ecco, and José Reinaldo F. Martins Filho. Curitiba: Editora Prismas, 2017. P. 17–44.
355
Robertson Donald. Stoicism and Love, доклад на конференции Stoicism Today 2014. Видео: https://youtu.be/W4sawA20hdE 13. Об идее стоиков «любовь к другим предполагает осознание их смертности» см. Stephens William