Сына и Святаго Духа. Аминь. Основан царствующий град Петербург».
После этого действа Пётр покрыл ров каменной плитой. На этой знаменитой плите была
вырезана надпись: « От воплощения Иисуса Христа 1703 года, мая 16-го, основан
Царствующий град Петербург, Царём, Великим Князем Петром Алексеевичем,
Самодержцем Всероссийским».
И с тех пор уже более трёхсот лет по Святой земле Санкт-Петербурга ходят и коренной
москвич, и иноземец, дети малых и больших народов, христиане и иноверцы.
Необходимо расшифровать, что означают три дёрна, которые при закладке города Пётр
положил в ров!
Пётр Великий, закладывая Санкт-Петербург, с благословения Высших Небесных
Сил совершал сакральную ЦЕРЕМОНИЮ АКТИВАЦИИ БУДУЩЕГО ГОРОДА СВЕТА!
Дёрн – это не только и не просто пласт земли, проросший корнями растений. Это
своеобразный символ Мира, вобравший в себя ауру пространства-времени.
Последовательное напластование трёх слоёв дёрна один на другой создаёт трижды
умощнённый энергетический поток обмена энергиями Земли и Тонкого Мира.
Возникает СПИРАЛЬ, которая и есть АРХЕТИП ВСЕГО. При вознесении молитвы
«Отче Наш», начертанной на плите, прикрывшей три дёрна, было санкционировано и
прогнозировано превращение Санкт-Петербурга в город СВЕТА.
Коды Крайона дополнительно объясняют: ДЁРН (45) – это единство высшего и низшего
из тьмы в Свет. Это Пояс Ориона и Рождение Сокола. Это Северная Дверь в Тонкий Мир и
Корневая чакра. Это Тройная Победа и Чистота Духа. Это Чудотворение и Главный Портал.
Кроме этого, ТРИ ПЛАСТА ДЕРНА – это Галактическая Активация и Выход Вертикали вверх.
223
Это Открытие врат Сириуса и Универсальный Ключ Мысли к Центру Галактики. Это Наш
Учитель Сен-Жермен.
Санкт-Петербург – это Храм великого духовного начала, нашей великой культуры, самой
прекрасной, самой щедрой культуры в Мире.
Петербург – это Храм нашей памяти, нашей истории, – говорил Дмитрий Сергеевич
Лихачёв. Он напоминал что Храмы в древности строили на высоком месте, согласуя высокое
назначение Храма с величием избранного места.
Храмы величественно возвышаются над просторами полей, рек, озёр, гордо утверждая
человеческое право русских князей на владение этим жизненным пространством..
Храм – город вознёсся над водным пространством, которое не менее свято для жизни, чем
пространство полей и гор. Именно этот ХРАМ, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, возведённый на высотах
духовного начала России, ведёт нас на соединение с культурами всех стран и народов.
Между прочим, слово КЛЮЧ, которое лежит в основе слова КЛЮЧАРЬ, имеет глубокий
смысл. Это не только инструмент для открытия замков! Это водная жила из-под Земли, РОДНИК!
Именно таким Родником, который освежает и возрождает и Души и Дух Человеческий,
является Санкт-Петербург.
«Неизъяснимая Поэзия таится в старых петербургских уголках города. Где-то в глубине
Сада или за поворотом улицы возникают неожиданные и трогательные встречи, словно листаешь
отлитые из бронзы и чугуна, высеченные на мраморе страницы истории России, её великой
культуры.
И с первозданной свежестью звучат в памяти строки Пушкина», – так сказал наш
современник, участник Великой Отечественной войны с фашизмом, известный ленинградский
писатель Даниил Гранин.
Ведущей темой в архитектуре Санкт-Петербурга всегда, с самого начала возникновения
его, было изображение АНГЕЛОВ.
Три главных Ангела охраняют город над Невой: ЗОЛОТОЙ. СЕРЕБРЯНЫЙ и
БРОНЗОВЫЙ.
Золотой Ангел вознёсся над куполом Петропавловской крепости.
Два серебряных Ангела распростёрли свои крыла над куполом церкви Святой Екатерины.
А бронзовый Ангел смотрит на красоты города над Невой с Александрийской колонны на
главной площади Санкт-Петербурга. Колонна возведена в честь победы России над Наполеоном в
войне 1812-14 годов.
Ангел, изображённый с ликом русского императора попирает змея с лицом побеждённого
Наполеона!
Ангелы парят над куполами Храмов на стрелке Набережной Невы (архитектор Александр
Андреев), над шпилями Александровского и Троицкого Соборов, над католической и над
голландской церквами.
Ангелы и Амуры в Санкт-Петербурге – непременный мотив мозаичного декоративного
ансамбля на Дворцах, старинных домах, на стенах монастырей.
Ангелы-спасители возвышаются в Некрополе на памятниках Лазаревского,
Новодевичьего, Волкова кладбищ.
В архитектуре города отразилась и тема падшего Ангела, которая была любима Врубелем.
Многие Ангелы в Санкт-Петербурге не выдержали испытания временем. В Казанском
Соборе были созданы гипсовые образы Архангелов. Планировалось сделать их бронзовыми. Но
есть легенда, что когда придёт новый мудрый и честный правитель, Архангелы займут своё
достойное место.
Интересна история Литовского замка, на вершине которого было изображено два Ангела.
Ангел к Рождеству обходил камеры смертников и заключённых. Он держал в своих руках
тяжёлый большой крест. А вид этого Креста намекал на то, что Крест упадёт и все узники выйдут
на свободу.
В 1930 году замок был разрушен. А ранее имеющий название Тюремный переулок стал
переулком Матвеева.
В годы тоталитарного режима у правителей страны Советов были мысли заменить
Ангела на Александрийской колонне скульптурой Ленина. Проект почему-то не состоялся.
Видимо, добрые Силы Неба не допустили этого святотатства!
224
В разгар сталинского беспредела у сильных Мира сего совсем «поехала крыша» от
подхалимажа: хотели со шпиля Петропавловского Собора снять его Ангела – чудную летящую
Деву и установить монстра – фигуру Сталина.
И здесь варварский план не удался. Выход нашёл Орбели – тогдашний директор
Эрмитажа. О заявил, что если скульптура вождя будет возвышаться над Невой, то эта фигура
будет отражаться на поверхности невской воды КВЕРХУ НОГАМИ:
«Вы хотите, чтобы наш любимый вождь отражался в Неве вниз головой?! Такое
безобразие не допустимо! Ангел уж пусть отражается, как ему угодно!»
И разговор о возможной замене ангела монстром постепенно в Смольном затих и не
возобновлялся.
Ангелы, превратившиеся в СИМВОЛЫ Санкт-Петербурга, несут в себе сакральный, то
есть таинственный, Божественный смысл. Ангелы – СИМВОЛЫ великой славы России: её
причастности к Святым именам Апостола Петра, Андрея Первозванного, Александра Невского,
Святой Екатерины, Иоанна Кронштадтского.
Ангелы над Санкт-Петербургом стали гениями русской славы. Над Адмиралтейством,
над Главным Штабом Ангелы – античные Гении Славы протягивают свои венки героям Славы.
Ангелы удерживают город над Невой на потоке Славы.
Крылья ангелов напоминают о Государственном статусе Санкт-Петербурга. Незаменима
связующая роль ангелов между Небом и Землёй. Они принимают с Горних Высот Господнее
Благословение на процветание города, на его БЕССМЕРТИЕ.
«Санкт-Петербург – Душа России, экзотика неведомая и несказанная, где даже ночи
удаётся сделать белыми!
Цель жизни – не в накопительстве! Природа долго создавала Человека и наделила
его способностью думать, чувством любви, долга и красоты.
Все эти мысли особенно остро проникают в тебя на просторах Северной Пальмиры.
Думайте о том, что нужно отблагодарить Природу за это. Нужно накапливать
энергию добра на Земле.
Нужно активно думать, как сохранить жизнь на Планете!»
Так сказал замечательный учёный, знаток русской истории и культуры Дмитрий
Сергеевич Лихачёв.
ПРИМИ ПОКЛОН, ЛЕБЕДЬ-ГОРОД!
На отдаленье ты ещё милее,
Ещё дороже, славный город-сад.
Аллеи Павловска и Летнего аллеи
Со мной и ныне тихо говорят
О давнем, о не сбывшемся, о нежном,
О молодости Анны и моей,
О городе туманно-снежном,
Как лебеде плывущем средь зыбей.
Исчерпаны сравненья и награды,
Которые Воитель заслужил.
Не превзойти воздушности ограды,
Которой Пётр свой Летний окружил.
Не воспарить уже стиху до ростр,
Которые влекут в далёкий край.
И на Васильевский бреду я Остров.
А хочешь, – снова Охту выбирай!
Не будет стих ни плотным, ни воздушным.
Он просто странник средь чужих полей.
Он просто посох, путнику послушный.
Он ищет лебедя среди зыбей.
225
А лебедь-город в дымке исчезает.
Душой и мыслью он неуловим.
Мой Петербург! Сегодня он не знает,
Что он Свирели так необходим,
Что без него не мыслится сравненье,
И без него не строится строка,