Читать интересную книгу Как выглядит будущее? - Урри Джон

В части I был описан целый ряд разработанных в прошлом картин будущего, задавших основные категории мышления о будущем. Одной из значимых тенденций в политике, кино и литературе в новом веке стал «новый катастрофизм». В этой части показывается, что в мире, где идет борьба за разные варианты будущего, существует множество неожиданных, «упрямых» и «злостных» проблем, включая возможность «коллапса общества».

Одна из ключевых идей, изложенных в настоящей книге, состоит в необходимости учета «сложных систем» при анализе разнообразных, отличающихся неопределенностью моделей социального будущего, за реализацию которых ведется нешуточная борьба (соответствующий анализ см. в: ESPAS 2015). Подход с позиций теории сложных систем был рассмотрен в главе 2 и использован для рассмотрения вариантов будущего, в основе которых лежат нестабильные, сложные и взаимозависимые адаптивные системы. Мощные физические и социальные системы взаимосвязаны друг с другом через пространство-время и нацелены на определенные варианты отдаленного будущего. При всей своей мощи физические и социальные системы зачастую хрупки, изменчивы и непредсказуемы, и им угрожает возможная регрессия. Будущее связано с каскадными взаимозависимостями и «злостными» проблемами, которые имеют множество причин и решений. Усилия, направленные на решение одной проблемы, часто обнажают или тянут за собой другие, а возможные решения зависят от текущих обстоятельств. Многие проблемы не решаются, а вновь появляются, хотя и в ином виде и в других местах. Ситуация с ресурсами, необходимыми для решения той или иной «проблемы», со временем может меняться, а у многих проблем вообще нет решения: они продолжаются проявляться, лишь изменяя свою форму и обличие.

Такой системный подход был использован в главе 3 при рассмотрении трех важных областей: последствий 3D-печати для глобального промышленного производства и перевозок; природы городской мобильности и возможностей системы, которая призвана сменить собой автомобильную; различных систем, основанных на высоком потреблении углеродного топлива, и возможностей антироста. Кроме промышленного производства, городов и климата существуют и другие крайне важные вопросы, связанные с будущим, среди которых будущие способы дематериализации потребительских товаров (см.: Attali 1985 [1976]; Atta-li 2011; Аттали 2014), неравенство между обществами (Piketty 2014; Пикетти 2015), будущее «Запада» в рамках полицентрической системы власти (Morris 2011; Моррис 2012), подъем Китая (Jacques 2012), пути развития Евросоюза (ESPAS 2015), будущие формы и орудия насилия (Walby 2009), разнородность будущих путей развития мировых религий (www.pew-forum.org/2015/04/02/religious-projections-2010–2050/) и будущая природа людей как вида (эти «компоненты будущего» в целом отражают повестку дня созданного при Ланкастерском университете Института обществ будущего: www.lancaster.ac.uk/social-futures).

Исследование различных вариантов будущего указывает на то, что они неразрывным образом связаны со способностью социальных акторов формировать будущее или даже «иметь» будущее. Люди, местности и организации, у которых нет будущего, выталкиваются – буквально либо метафорически – на обочину (Srnicek and Williams 2015). Мы также отметили, что усиливающаяся мощь компьютеров и технологий ведет к экспоненциальному ускорению будущих изменений. Особо в связи с этим стоит выделить будущее, связанное с финансовыми системами. Современные финансовые операции выполняются со скоростью, превышающей скорость мысли, и не поддаются пониманию человеческим разумом, что затрудняет управление и делает систему более уязвимой.

В целом же можно говорить о том, что будущее является целью самых разных сил. Интересы поколений в тех или иных вариантах будущего вступают в конфликт, хотя нынешним поколениям, как правило, удается навязывать свое видение будущего, в том числе и благодаря тому, что они называют тех, кто противостоит продвигаемым ими вариантам будущего, луддитами. Очевидно, что из-за подобных ярлыков соответствующим социальным силам сложнее организовывать эффективное противодействие новым политическим мерам, технологиям или реформам.

Как мы уже отмечали, частные интересы в буквальном смысле «владеют» общественно значимыми вариантами будущего вместо того, чтобы сделать их достоянием всех членов общества. Некоторые варианты будущего укоренены в современных обществах, вследствие чего они становятся реальностью. Акторы стремятся осуществить или создать будущее, и оно может становиться самоисполняющимся пророчеством. Размышление о будущем позволяет увидеть момент, недостаточно четко описанный в социальных науках, а именно: наличие власти позволяет оказывать гораздо большее влияние на формирование будущего.

Таким образом, настоящая книга нацелена на то, чтобы сделать исследования будущего частью как социальных наук, так и прогрессивных сил. Она пытается сделать будущее важной темой социальных наук, поскольку оно слишком важно, чтобы отдавать его на откуп государствам, корпорациям или инженерам. Анализ общественных движений, институтов, практик и жизни играет ключевую роль в изучении возможных вариантов будущего и в развитии соответствующих теорий и методов изучения будущего. Более того, картины будущего имеют серьезные социальные последствия. Преследуемая здесь цель заключается в анализе «моделей социального будущего», особенно при их противопоставлении экономическим и технологическим моделям будущего, которым обычно уделяется гораздо больше внимания.

Кроме того, мы узнали, что единого будущего как такового не существует. Вместо этого есть множественное будущее, соотносимое с различными временными режимами. Для социальных наук здесь есть широкое поле для изучения вопросов о том, как именно будущее встроено в энергетические, экономические, социальные и культурные процессы, простирающиеся от разнообразного прошлого к неопределенному будущему. Будущее никогда не бывает простым предсказанием или беспроблемной экстраполяцией того, что происходит сегодня. Никакого пустого будущего, которое только и ждет того, чтобы быть заполненным, не существует.

Один из выводов, который отсюда следует, состоит в том, что для того, чтобы знать будущее, необходимо знать различные этапы прошлого и его системозависимые пути развития. Как уже отмечалось, Маркс говорил, что «традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых». Призраки прошлого используются даже в периоды революционных изменений. Соответственно, будущее никогда не может быть полностью открытым, хотя случаются и моменты большей открытости, когда кости еще не брошены, – ситуация, которая была характерна в 1970 г. для многих частей мира.

Инновации обычно основываются на непредвиденных сочетаниях элементов прошлого, как это показывает Брайан Артур в случае с инновационными новыми технологиями. Подобные системы находятся в состоянии развития, а потому никакой предопределенности в их устройстве или результатах нет. Мы уже знаем, что одним из источников неопределенности является то, что технологии находятся в движении, вызывая как намеренные, так и непреднамеренные последствия по мере синхронизации с прочими элементами, образующей в результате новую систему.

Кроме того, мы узнали, что следует проводить различия между тремя видами будущего – вероятным, возможным и предпочтительным. Мы видели, что предпочтительное в итоге может оказаться наименее вероятным. Из того, что определенный вариант будущего является предпочтительным, вовсе не следует, что он окажется наиболее вероятным. Будущее зачастую оказывается полной противоположностью тому, что планировалось или ожидалось. Мы рассмотрели различные примеры, показывающие, что после того, как джинн выпущен из бутылки, затолкать его обратно уже нельзя, и теперь развитие возможно лишь по заданному пути, ведущему к нежелательному будущему.

Кроме того, мы увидели, что существуют различные методы прогнозирования будущего. Мы рассмотрели многочисленные усилия, направленные на то, чтобы предвидеть, визуализировать, воображать, разрабатывать и документировать будущее в разнообразных областях человеческой деятельности. Мы показали, что возможности формирования будущего сильно зависят от тяжелого бремени истории и сложившихся властных отношений. Мы изучили разнообразные картины будущего. Особо важной здесь представляется разработка утопий, которые наглядно демонстрируют, что все может быть иначе, и предлагают решения, которые и могут привести к желаемому будущему. При этом особое внимание уделялось рассмотрению условий, при которых возможно осуществление утопий города без машин или использования ископаемого топлива.