и убивали.
В своей книге 1987 года "Враги народа" историк Энн Терстон описала сеанс борьбы профессора престижного китайского университета Ю Сяоли:
Ю Сяоли стояла, шатко балансируя, на табурете. Ее тело было согнуто в талии под прямым углом, а руки с жесткими и прямыми локтями были заведены за спину, одна рука обхватывала другую за запястье. Это была поза, известная как "делать самолет".
На ее шее висела тяжелая цепь, а к цепи была прикреплена доска, настоящая доска, снятая с классной комнаты в университете, где Юй Сяоли более десяти лет работала профессором. По обе стороны доски мелом было написано ее имя и бесчисленные преступления, которые она якобы совершила.
...В зале были студенты, коллеги и бывшие друзья Ю Сяоли. Рабочие с местных заводов и крестьяне из близлежащих коммун были доставлены на зрелище. Из зала доносились повторяющиеся, ритмичные крики: "Долой Ю Сяоли! Долой Сяоли!"
...После нескольких часов работы в самолете, выслушивания бесконечных насмешек и издевательств, а также повторяющихся песнопений, призывающих к ее падению, стул, на котором балансировала Ты Сяоли, внезапно выбили из-под нее, и она упала с табурета, ударившись о стол, на пол. Кровь текла из носа, изо рта и из шеи, где цепь впилась в плоть. Пока завороженные, глазеющие зрители смотрели на происходящее, Ю Сяоли потеряла сознание и затихла.
Они оставили ее там умирать.
Варварство сеансов борьбы достигло своего пика во время Культурной революции в Китае в 1960-х годах. "Были обезглавливания, избиения, захоронения живьем, побивания камнями, утопления, варки, групповые убийства, расчленения, вырывание сердец, печени, гениталий, отрезание плоти, взрывание динамитом и многое другое, и ни один метод не остался неиспользованным", - говорится в одном из отчетов о событиях в уезде Усуань. В некоторых случаях жертв убивали, калечили и съедали (а если им везло, то именно в таком порядке). Эти "банкеты плоти" не были результатом голода или отчаяния; они были выражением чистой коммунистической ненависти и ярости. "Это не был каннибализм из-за экономических трудностей, как во время голода", - сказал агентству Франс Пресс в 2016 году X. Л. Динг, эксперт по Культурной революции из Гонконгского университета науки и технологии. "Это не было вызвано экономическими причинами, это было вызвано политическими событиями, политической ненавистью, политическими идеологиями, политическими ритуалами".
Хотя они не всегда были такими жестокими, как те, что проводились в Китае, сеансы борьбы стали отличительной чертой коммунистического правления в ряде стран. При красных кхмерах в Камбодже эти сессии назывались rein sot, или "религиозное образование". При династии Кимов в Северной Корее они известны как saenghwal ch'onghwa, или "собрания по рассмотрению повседневной жизни". В каждой стране сеансы борьбы использовались правящей партией для насаждения ортодоксальности и как средство наблюдения за населением.
Куда бы он ни пошел, коммунист обязательно последует за ним, требуя и обеспечивая соблюдение политкорректности. Маркс - это его Евангелие. Весь мир - его храм. Люди будут правильно поклоняться, произносить соответствующие молитвы и никогда не сойдут с пути к его земному спасению. Ересь не будет терпеться.
Политическая корректность: Эволюционирующий стандарт
Опыт Соединенных Штатов с политкорректностью уходит корнями в начало двадцатого века и влияние Коммунистической партии США. Чаще всего этот термин использовался для описания членов КПСС, которые никогда не отклонялись от официальной линии партии, которая диктовалась Коммунистическим Интернационалом (Коминтерном), московским конгрессом международных коммунистических партий, находившимся под прямым контролем Советского Союза.
Как и сегодня, политическая корректность постоянно развивалась. То, что считалось политкорректным в один день, легко могло стать неправильным на следующий. Не существовало морального стандарта, который определял бы добро и зло. Единственным стандартом, который имел значение, были потребности коммунизма.
Самым ярким примером эволюционирующей природы политкорректности является постоянное колебание КПЮС по вопросу фашизма до и во время Второй мировой войны. В 1935 году Коминтерн заявил, что коммунистам и левым партиям во всем мире необходимо объединиться, чтобы предотвратить подъем фашизма. Это заявление было сделано незадолго до начала участия России в гражданской войне в Испании, в которой Муссолини и поддерживаемый Гитлером генералиссимус Франсиско Франко противостояли поддерживаемым Советским Союзом республиканцам, состоявшим в основном из коммунистических, социалистических и анархистских групп.
CPUSA и ее лидеры послушно подчинялись приказам Коминтерна. Война против фашизма стала политически правильной позицией для всех ее членов. "Фашистская угроза выросла на легких победах", - писал генеральный секретарь КПЮС Эрл Браудер. "Если этот курс не остановить, фашистская военная агрессия скоро окажется на самой американской земле". Партия призывала к бойкоту товаров из фашистских стран, резко критиковала умиротворение нацистов Западом и даже помогала организовать американские добровольческие батальоны для борьбы с испанскими националистами.
Усилия CPUSA против фашизма продолжались до конца гражданской войны в Испании. После поражения республиканцев, поддерживаемых СССР, Сталин решил, что сотрудничество с фашистами выгоднее войны. В 1939 году был подписан пакт Молотова-Риббентропа, соглашение о ненападении между Советским Союзом и нацистской Германией. За подписанием пакта последовало совместное вторжение нацистской Германии и Советского Союза в Польшу и начало Второй мировой войны. Коминтерн заявил, что коммунистические партии всего мира должны стремиться к миру с фашистскими странами.
CPUSA и ее лидеры послушно подчинялись приказам Коминтерна. Мир с фашизмом стал политически правильной позицией для всех ее членов. "Американское правительство не может принять чью-либо сторону в империалистическом соперничестве, которое непосредственно привело к вторжению в Польшу", - писал Браудер. "Но оно может и должно вмешиваться совместно с Советским Союзом в интересах мира". Партия призывала прекратить антифашистские бойкоты, публично нападала на Великобританию и Францию как на империалистов и организовывала антивоенные демонстрации.
CPUSA продолжала свою "мирную" кампанию до 1941 года. 22 июня нацистская Германия нарушила пакт Молотова-Риббентропа, начав операцию "Барбаросса" - вторжение в Советский Союз. После двухлетнего попустительства Гитлеру Москва вновь изменила курс, призвав коммунистические партии всего мира перенаправить свои усилия на борьбу с фашизмом.
CPUSA и ее лидеры послушно подчинялись приказам Коминтерна. Тотальная война против фашизма стала политически правильной позицией для всех ее членов. "Для нас в США, как и для народов всего мира, эта война стала народной войной национального освобождения", - писал Браудер. "На карту поставлено само наше существование. Вот почему обязательным лозунгом является: "Все для победы в войне! Все для победы над Осью!". "Партия призывала к военной помощи Великобритании и Советскому Союзу, выступала за немедленное открытие второго фронта в Западной Европе и призывала к продлению военного призыва, против которого они когда-то выступали.
Постоянные развороты официальной политики нанесли серьезный удар по авторитету Коминтерна. В 1943 году Сталин распустил организацию, утверждая, что это "[укрепит] Объединенный фронт