Прогулки стали с тех самых пор ежедневными, и даже кормить стали как будто лучше. Узник терялся в догадках, пока однажды к нему не заявился уже знакомый дьяк.
Сообщив о подавлении восстания в Башкортостане, он предложил Сайту перейти в христианскую веру, добавив:
— Только так ты сможешь избежать казни.
Башкирский вождь хорошо знал, что таким образом спасали себе жизни очень многие непримиримые противники России, в том числе и потомки татарских ханов. Он не мог не понимать, что каждая такая уступка знаменовала новую победу православия. И предпочел смерть.
— Умру, но не изменю своей вере и своему народу! — гордо заявил Саит-мулла.
В середине следующей недели приговор был вынесен.
Ночь перед казнью Сайт провел без сна. Встав спозаранку, он совершил с разрешения охранников омовение, сменил одежду и прочел намаз.
Оставшееся до казни время тянулось мучительно медленно. До последней минуты Саит-мулла продолжал еще на что-то надеяться. Так и казалось, что вот-вот войдет в камеру некто и объявит ему о помиловании без каких-либо условий.
Тут он услышал, как за дверью топчется надзиратель, как кто-то кого-то громко зовет. До ушей его донеслась барабанная дробь. А вскоре задвигались засовы, и вслед за этим растворилась со скрипом тяжелая дверь.
Со скованными руками и ногами Сайта вывели наружу, а потом доставили на Красную площадь.
Завидев Саита-муллу в окружении стражников, народ разом умолк. Палач поднялся на эшафот. Его помощники возвели батыра по ступенькам наверх.
«О Великий Аллахы Тагаля, дай мне силы и мужества не показать страха перед смертью! Не желаю, чтобы враги мои торжествовали», — беспрестанно молился Сайт, стараясь сохранять гордую осанку.
Подошел и встал рядом с плахой крепкий, дородный аудитор[70] в зеленом кафтане. Сдвинув назад шапку, он смахнул платочком капли пота со лба и, покашливая, извлек из-за пазухи свиток.
Стоявшие в карауле солдаты, подняв ружья к плечам, застыли на месте.
Аудитор был явно взволнован. Держа обеими руками свиток, он принялся читать сбивчиво хриплым голосом текст приговора, в котором значилось, что вор и изменник Сайт Садиров, мулла башкирский, презрев волю и доверие Великого государя, взбаламутил башкирцев и прочих инородцев стран магометанских, затеял бунт и учинил государству Российскому много зла и вреда…
Не желая вслушиваться в слова обвинения, Сайт усердно молился, повторяя суры Корана.
Приговоренный к смерти человек, не признавший себя виновным, до последнего мгновения надеется на торжество справедливости. И Сайт все никак не мог поверить, что сейчас все кончится.
Когда аудитор умолк, он растерянно огляделся по сторонам, так и не услышав, какая казнь его ждет.
Но вот чьи-то сильные руки клещами впились ему в плечи и поволокли его куда-то… И именно в тот момент Сайт осознал, наконец, что смерти ему уже не избежать.
Сняв чалму, он сунул ее в широкий карман казакина, встал на колени, покорно положил голову на плаху и закрыл глаза.
«Родная земля моя, народ мой, дети мои, прощайте! Не поминайте лихом за то, что ухожу, так и не добившись для вас свободы», — пробормотал Сайт, пронзенный болью раскаяния, и вдруг, словно наяву, услыхал слова из песни «Урал»:
…Не жалейте батыра-джигита, жизнь отдавшего за Отчизну… После того как отгремела барабанная дробь, снова установилась полная тишина.
Палач долго возился. Ожидавшему казни Сайту каждая секунда казалась вечностью. Он снова воззвал к Всевышнему: «О великий и единственный Аллахы Тагаля! За что обрек ты раба своего, правоверного мусульманина на незаслуженную казнь? Разве борьба за святую веру, за любимую Отчизну, за свободу народа — грех? Это ведь благое и правое дело…»
Блеснул на солнце клинок секиры. И стоило топору опуститься вниз, как тело Сайта было обезглавлено.
Когда палач схватил окровавленную голову и с видом победителя поднял ее для обозрения, площадь дружно охнула, а некоторые, не выдержав, даже зарыдали.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})
Тревожно и как будто надрывно гудели колокола кремлевских церквей…
После подавления начатого Сайтом восстания притеснения, грабежи и попытки обратить башкир в христианскую веру не прекратились. Назревало новое движение, которое предстояло возглавить Алдарбаю и Кусиму[71]…
Малеевка — Уфа — Аклан
1991–1992 годы
![]()
![]()
![]()
Яныбай Хамматович Хамматов родился 16 января 1925 г. в селе Исмакаево Белорецкого района Башкирии.
Прозаик, автор 20 романов, изданных в Уфе, в Москве, на Украине, в Азербайджане. Лауреат Государственной премии им. Салавата Юлаева, лауреат премий им. М. Акмуллы и им. Кима Ахмедьянова, лауреат премии ВЦСПС и Союза писателей СССР, литературный дипломант Министерства обороны СССР, заслуженный работник культуры РСФСР. Награжден Почетными Грамотами Республики Башкортостан.
Ушел из жизни в 2000 году.
