Читать интересную книгу Нострадамус, Новые откровения - Дж Хоуг

Теософы объявили Кришнамурти инкарнацией Майтрейи - нового Будды, но он публично отрекся от этого титула и вышел из организации, созданной для распространения его мессианского учения. Впоследствии он много путешествовал, на протяжении семидесяти с лишним лет читал лекции в Америке, Англии, Швейцарии и Индии. Его понятие о медитации было связано со "свидетельством", которое, по его убеждению, могло предоставить каждому человеку полную и абсолютную свободу.

Кришнамурти был настроен против любого культа "гуру" и любой религии, созданной во имя его. Его прозрения никогда не применялись для нарушения существующего порядка. После смерти Кришнамурти учение его не приобрело новых проповедников.

ДБДУЛ-БАХА (1844-1921) Лидер бахаизма

Старший сын и преемник Бахауллы. После смерти отца Абдул-Баха возглавил движение бахаистов, добившись большого авторитета в среде приверженней Бахауллы, Он проповедовал учение, ведущее к спите зу всех религий в единую всемирную духотюсп

Большую часть своей жизни он провел в центре бахаизма на горе Кармел, в Израиле. Подобно своему отцу, он вел обширную переписку со своими последователями и интересующимися бахаизмом людьми, Много лет провел в тюремном заключении. Он север' шал продолжительные турне по Европе и Америке, выступал в поддержку Лиги Наций,

Несмотря на то что движение бахаизма и его основатели имели восточное (иранское) происхождение, вызывали противоречивое отношение к себе и послужили катализатором для процесса взаимопроникновения различных вероучений, ни одна из традиционных религий, кроме ислама, не клеймит бахаизм как ложный культ, В настоящее время во всем мире существуют миллионы бахаистов; их заслуги в качестве "мирных бунтарей" действующих дипломатическими средствами, огромны; но все же это движение не удовлетворяет всем восьми приметам, которые указывает Нострадамус.

ГЕОРГИЙ ИВАНОВИ- ГУРДЖИЕВ (1877"1949)

Этого современного мистика называли по-разному: достигшим просветления, суфийским учителем, дьяволом. Самому Гурджиеву больше всего нравилось простое название "учитель танцев". Он родился в Армении, в Александрополе. На протяжении двадцати лет жажда познания таинственных и странных явлений жизни заставляла его странствовать по самым отдаленным уголкам Тибета, Средней Азии и Ближнего Востока. Эмигрировав из России после революции 1917 года^ в 1922 году он основал духовную коммуну-лагерь неподалеку от Парижа, а позднее "Школу Гурджиева" в Америке. Учение его представляет собой революционный синтез суфийских, средне- и южноазиатских техник медитации и пробуждения сознания. В 1924 году он распустил свою школу и посвятил себя изложению своего учения в трех книгах:

"Сказки Вельзевула, рассказанные его внуку", "Встречи с замечательными людьми" и "Жизнь реальна лишь тогда, когда "Я семь", С 1933 года и до самой смерти он не покидал Париж,

Книги Гурджиева до сих пор популярны, а по всему миру существуют общества, изучающие его теории. Но, несмотря на исключительные качества школ Гурджиева и все их заслуги, учение его не внесло сколь-либо существенного вклада в создание "новой религиозности", И не все традиционные религии однозначно считают уроки Гурджиева угрозой своему существованию,

СВАМИ САТЬЯ' САИ БАБА (р. 1925) Сиддха-йог

Этот человек объявил себя перевоплощением мусульманского мистика Саи Баба (1856-1916), Он прославился как чудотворец, приобрел миллионы последователей в Индии и более скромное число приверженцев на Западе. По индийской традиции искателей истины, он носит оранжевые одеяния, и хотя в настоящее время он не горит желанием путешествовать по Европе, в будущем это может измениться. Учение его, преимущественно основанное на традиционном индуизме, не содержит в себе никаких кричащих противоречий установленным взглядам, В нем отсутствует также герметический аспект,

Среди ныне живущих духовных учителей Сатья Саи Баба имеет чуть ли не наибольшее число учеников, однако большая часть их - индусы. Хотя его учение не представляет никакой угрозы для официальных властей, в июне 1993 года его бывшие ученики в заговоре с индуистами-фундаменталистами организовали покушение на его жизнь. С 1986 года не заметно никаких значительных перемен в его общественном положении, и, судя по всему, за пределами Индии учение его постепенно теряет силу,

СУН мюн МУН

(р, 1920) Осноеотель "Объединенной церкви"

Церковь Сун Мюн Муна вступала в конфликты с властями по разным причинам, и в результате Муну пришлось провести некоторое время в тюремном заключении. Мун претендует на то, что он - второе воплощение Иисуса Христа" а имя его фонетически согласуется с предсказанием Нострадамуса о том, что духовный вождь-реформатор будет так или иначе связан с Луной (англ, "moon" - "Луна").

Своими высказываниями относительно Иисуса Христа Мун настроил против себя многих людей. Общественность и множество семей также были разгневаны тем, что вступление в "Объединенную церковь" сказывается на семейной жизни последователей Муна, Мун много путешествовал, символ его - красный цвет. Он - убежденный антикоммунист ("освободить великий народ от угнетения"). Однако с Гермесом он никак не связан.

После того как я в последний раз писал о Муне в 1986 году, его уже выпустили из тюрьмы, и его позиции в правом крыле христианского движения американской республиканской партии сильно укрепились, Его благосклонно приняли ведущие представители евангелистов, такие, как Джерри Фэлуэлл. "Объединная церковь" поддерживала сторонников Рейгана и Джорджа Буша. Хотя Мун более других соответствует приметам Нострадамуса, при более внимательном рассмотрении он оказывается скорее политиком, чем духовным учителем. Кроме того, объявив себя мессией - преемником основателя одной из главных мировых религий, он исключил для себя возможность создания нетрадиционной религиозной секты.

ОШО РДДЖНИШ -АНДРА МОХАН, (1931-1990) Индийский философ

Бывший профессор философии, этот человек и его последователи в последние несколько лет привлекли к себе огромное внимание прессы. Последователи Ошо, саньянсины, носящие красные одеяния, принимали участие в деятельности его экспериментальных коммун в Индии и США. Его окружают разнообразные политические и религиозные недоразумения, Ежедневные импровизационные речи Ошо о любви и медитации включают в себя широкий спектр предметов: от секса до сверхсознания. Его безжалостные и не лишенные юмора прозрения в области человеческого бессознательного и обусловленного поведения, его бескомпромиссно критическое отношение к существующим политическим и религиозным институтам повлекли за собой единодушную неприязнь к нему со стороны всех ортодоксальных религий.

В середине 1980-х годов Ошо был заключен в тюрьму, а затем депортирован из США. Последовавшая за этим попытка Ошо совершить международное религиозное турне встретила ожесточенное политическое и теологическое противодействие. Всего за пять месяцев ему было отказано в пребывании на территории двадцать одной страны,

После депортации Ошо из США его последователи предположили, что давление со стороны христианскофундаменталистского правительства Рейгана включало в себя угрозы правительствам других государств и требования не впускать неугодного церкви мистика ни в одну страну. Один из примеров такого явления рассматривает журналист-исследователь Макс Бречер в своей книге "Право въезда в Америку".

Согласно достоверным источникам информации Бречера, Ошо был буквально на один шаг от возможности получить право постоянного жительства в Уругвае, но в последний момент посол США Малькольм

Уилки позвонил уругвайскому президенту Сангинеттн и сказал: "У вас свободная страна. Вы можете делать все, что хотите. Но вы должны Соединенным Штатом шесть миллиардов долларов, И в этом году состоятси переговоры о продлении срока займа. Если вы нс выплатите задолженность в срок, мы увеличим проценты".

Сангинетти понял, что эта едва завуалированная угроза связана с Ошо. В итоге уругвайское правительство решило не предоставлять индийскому мистику права постоянного жительства и весьма насто' ятельно "попросило его покинуть страну". Вскоре после этого президент Рейган пригласил Сангинетти к себе в гости и сообщил ему, что продлевает срок выплаты долга.

Учение Ошо близко к тантре, восточной религии, связанной, как мы уже видели, с герметическими концепциями. Оно также включает в себя медитативное понятие "жизни в настоящем", "сейчас". В 1980-х годах символом учения Ошо стали две летящие птицы; в настоящее время символ его - одинокий лебедь.

Кроме того, с указаниями Нострадамуса этого человека сближает его настоящее имя "Раджниш", что означает "Владыка Полной Луны"; второе же имя его - "-андра" - переводится как "Луна",

Со времени моих последних публикаций об Ошо его движение вновь набрало силу в Пуне (Индия), Ошо умер от сердечного приступа в 1991 году. Хотя его последователи перестали прилюдно носить кр сные одеяния, в их индийском ашраме можно встретить тысячи людей в одеждах различных оттенков красного. Несмотря на смерть Ошо, движение его продолжает процветать; в 1993 году Эрих Фолат сообщал в журнале "Штерн", что число последователей учения Ошо выросло на 40 процентов по сравнению с предыдущим годом.