Читать интересную книгу Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть - Турсун Султанов

Историк Шади (нач. XVI в.) не сообщает подробности смерти Шах-Будаг-султана. Однако из других источников известно, что в конце пятидесятых годов XV в. в Восточном Дешт-и Кипчаке учинилась большая неурядица: династийные противники Абу-л-Хайр-хана вновь повели ожесточенный спор за верховенство в улусе узбеков. По всей вероятности, молодой Шах-Будаг-султан и погиб в одном из тех сражений, защищая от претендентов трон своего отца. Тогда Шибанидам удалось разгромить внутренних политических врагов. Абу-л-Хайр, очевидно мстя за смерть своего старшего сына, перебил «ряд принцев из потомков Джучи в стране Дешт-и Кипчак, — говорится в источнике, — й рассеял то общество в разных краях» (Бахр ал-асрар. Т. 6. Ч. 3, л. 151а).

В числе политических противников Шибанида Абу-л-Хайр-хана, по счастливой случайности оставшихся в живых, были, в частности, Гирей-султан и Джанибек-султан, потомки Урус-хана, представители другой ветви Джучидов Дешт-и Кипчака. Перед ними встал вопрос: что делать? Искать убежище у соседей? Так поступали тогда многие. Или же оставаться в улусе и ждать своей участи? Ситуация требовала быстрых и решительных действий. После жарких споров и глубоких раздумий Гирей и Джанибек нашли целесообразным покинуть государство Абу-л-Хайр-хана; и, памятуя, что «судьба не приносит удачи тому, кто сегодняшнее дело оставляет на завтра», в том же 864/1459–1460 г., когда царевич Шах-Будаг «ушел во мглу», они с группой племен, которые их признавали, направились в соседнюю страну, в Моголистан[131].

Будущее всегда загадка. Тогда они и впрямь были беглецами. Гирей и Джанибек еще не знали ни того, как сложатся их отношения с предводителями соседей-моголов, ни всех трудностей жизни изгоев в чужих владениях, ни своего славного будущего, когда оба они, вернувшись в Узбекский улус спустя лет десять после той памятной перекочевки, станут основателями нового государства в Восточном Дешт-и Кипчаке — Казахского ханства.

Словом, в один из месяцев 864 г. хиджры (1459–1460 г.) Джучиды Гирей и Джанибек со своими приверженцами прибыли в Семиречье, которое в то время принадлежало Чагатаидам (потомкам Чагатая, второго сына Чингиз-хана) и составляло основную часть территории Моголистана. Так назывались в XV в. обширные пространства между Таласом и Чу на западе, Иртышом и Эмилем на северо-востоке; на севере граница Могрлистана с Узбекским улусом проходила по Кокче-Тенгиз (переименовано в озеро Балхаш в XVIII в.), а на юге Моголистан включал в свой состав Кашгарию. Моголистан — персидское название, означающее «Страна моголов». Оно образовано от слова могол — так, без буквы н, произносилось и писалось народное название монголов в Средней Азии; с середины XIV в. моголами назывались составлявшие военную силу местных ханов кочевники восточной части бывшего Чагатайского улуса.

Верховным правителем моголов в те годы был Есен-Буга-хан. Он благосклонно и с почестями принял Гирея, Джанибека и других султанов из рода Джучи и предоставил им западную часть Моголистана, известную как «Джуви (Чу) и Козы-Баши». Пребывание группы дештских племен и султанов в этой стране затянулось. В 1462 г. умер Есен-Буга-хан и на престоле утвердился его брат Юнус (правил в 1462–1487 гг.).

В ту эпоху для обозначения временного состояния вольных людей, оторвавшихся по разным причинам от своей социальной среды или государства и принужденных вести жизнь искателей приключений, употреблялось слово казак[132]. Так как Гирей, Джанибек и их приверженцы были людьми, ушедшими от своих и скитавшимися по окраинам государства кочевых узбеков, к которому они принадлежали и одновременно находились с ним в состоянии войны, то их прозвали узбеками-казаками, т. е. «узбекскими казаками» или просто казаками. Это имя за ними закрепилось.

Обосновавшиеся в соседнем Моголистане и стоявшие во главе многотысячных «узбеков-казаков» султаны, естественно, внушали опасения Абу-л-Хайр-хану. Поэтому глава кочевых узбеков Восточного Дешт-и Кипчака предпринял тщательно подготовленный поход в Моголистан, о котором подробно рассказывается в сочинении Махмуда ибн Вали «Бахр ал-асрар». Абу-л-Хайр выступил в поход с берегов Волги осенью 1468 или 1469 г. Пройдя окрестности Ала-Тага, войско хана через несколько переходов достигло местности Йети-Кудук и там расположилось лагерем. Вскоре начались сильные ветра, пошли проливные дожди, затем обильные снегопады, за которыми последовали жестокие морозы, сковавшие действия узбеков Дешт-и Кипчака. В это время заболел Абу-л-Хайр: у него началась сильная лихорадка. Состояние его здоровья стало ухудшаться с каждым часом, и через несколько дней он скончался в возрасте 57 лет (Бахр ал-асрар. Т. 6. Ч. 3, л. 1596–1606; МИКХ, с. 358–361)[133].

После смерти Абу-л-Хайр-хана политический кризис в Узбекском улусе обострился: «Во владениях узбекских ханов появилась смута, — пишет хорошо информированный автор начала XVI в. Ибн Рузбихан, — и очередь ханствовать в улусе Шибана досталась Шайх-Хайдар-хану». Именно во время его правления, которое, как утверждается в средневековых мусульманских источниках, было кратковременным, Гирей и Джанибек со своими казаками (казахами) вернулись в Узбекский улус и ввязались в спор за политическое главенство в степи. В начавшейся войне между вождями казачьей вольницы и преемником Абу-л-Хайра, слабосильным ханом Шайх-Хайдаром, последний, согласно известиям Шади, Бинаи и анонимного автора «Нусрат-наме», потерпел полное поражение и погиб; близкие к нему люди были перебиты, а оставшиеся в живых Шибаниды бежали в Астрахань, к Тукайтимуридам. Реальными властителями в большей части Узбекского улуса стали Гирей, Джанибек и их приверженцы. Анализ данных письменных источников показывает, что это историческое событие имело место в 875/1470–1471 г.

Так, спустя сорок с лишним лет власть в Восточном Дешт-и Кипчаке вновь перешла в руки потомков Урус-хана. И тут важно отметить ряд существенных моментов, а именно:

1. Если Урус-хан (ум. 1377), его сын Куйурчук-хан (ум. ок. 1395) и внук Барак-хан (ум. 1428) были государями кочевых узбеков Дешт-и Кипчака, то их потомки со второй половины XV столетия предводительствовали узбеками-казаками, или просто казаками Восточного Дешт-и Кипчака.

2. В Великой Степи и соседних регионах казаки были и до XV в. Однако прежде казачья вольница обычно со временем распадалась, участники таких групп возвращались в прежнее состояние и тем самым теряли прозвание казак; теперь же впервые казачья вольница во главе с султанами Гиреем и Джанибеком, потомками Урус-хана, захватила верховную власть в стране и создала собственно Казакское государство (даулат-и казак).

3. Если до создания Казахского государства слово казак несло только социальную нагрузку, то с этих пор оно превращается в политический термин — в название самостоятельного ханства, а затем становится еще и этнонимом, т. е. самоназванием казахского народа.

Таковы вкратце исторические обстоятельства возникновения первого Казахского государства — Казахского ханства. Падение государства Шибанида Абу-л-Хайр-хана в Восточном Дешт-и Кипчаке и образование Казахского ханства произошли по обычной для той эпохи форме, когда кочевые государства возникали и исчезали вместе с той или другой династией.

Рассмотрим теперь более подробно вопрос о дате образования Казахского ханства. И первым делом обратимся к сочинению Мирзы Хайдара Дуглата (1500–1551), ибо сообщения о казахских владетелях, содержащиеся в его «Тарих-и Рашиди», — в совокупности единственное в средневековой мусульманской историографии связное изложение предыстории и ранней истории Казахского ханства.

«Когда Абу-л-Хайр-хан полностью подчинил себе Дешт-и Кипчак, некоторые султаны джучидского рода обонянием предусмотрительности почуяли веяние надвигающейся беды с его стороны и решили предотвратить ее. И с этой целью несколько султанов — Гирей-хан, Джанибек-султан и им подобные с немногочисленным количеством людей, бежав от Абу-л-Хайр-хана, прибыли в Моголистан.

Очередь ханствования в то время в Моголистане была за Есен-Буга-ханом. Есен-Буга-хан проявил к ним особую заботу и уважение и местом их пребывания определил один из уголков Моголистана, где они обрели надежную безопасность, и жизнь их проходила в благополучии.

После смерти Абу-л-Хайр-хана в Узбекском улусе начались междоусобицы; всякий кто только мог, ища безопасности и благополучия, уходил к Гирей-хану и Джанибек-хану. Вследствие этого они значительно усилились.

Так как они (Гирей, Джанибек и их приверженцы. — Т. С.) сперва, бежав и отделившись от своего многочисленного народа, некоторое время пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казаками, и прозвище это закрепилось за ними» (Тарих-и Рашиди. В 648, л. 153б—154а; МИКХ, с. 221–222).