Так же дела обстоят и в других сферах, где речь заходит об отношениях между людьми. А так как отношения с другими — это все, что окружает человека, знание о том, что нужно воспитывать в себе именно хорошие качества характера, является крайне важным и практичным в нашей жизни. Например, женщина не может найти себе мужа. Она вроде и кушать готовит, и чистоту любит, и у нее есть высшее образование, квартира, машина, но вот, с кем бы она ни встретилась, все рано или поздно от нее уходят. И ей невдомек, что проблема лишь в том, что она не обладает верностью. Все умеет делать, и все у нее есть, но из-за того, что нет верности будущему супругу, кто захочет строить с ней семейные отношения? Ею будут только пользоваться, но в жены никто не возьмет.
И так во всем. Никто не захочет находиться рядом с человеком, который своими негативными качествами характера приносит во взаимоотношения только страдания. Ведь все хотят только чистых и добрых отношений. Однако проблема в том, что немногие стремятся менять себя в лучшую сторону. Чаще люди думают, что уже достигли совершенства, они считают себя идеальными личностями и потому ждут, когда остальные станут лучше. Но это явный Признак того, что человек на самом деле погряз в невежестве. Тот, кто развивается, занимается самоосознанием и очищает себя, никогда в жизни не подумает, что он достиг совершенства и уже стал святым. Чем чище он становится, тем больше понимает, что должен стать еще чище, ведь нет предела совершенству. Он всегда стремится развивать себя и никогда не требует перемен от других. Он может как-то их вдохновлять, но ни в коем случае не заставлять. Он знает, что это выбор каждого. Он не ждет, пока все вокруг станут святыми, он сам стремится к этому.
И многие люди даже не задумываются о том, что над своим характером, оказывается, надо работать. Они плывут по течению, не понимая, почему с ними происходят те или иные вещи. Никто не знает, зачем быть хорошим, для чего нужна мораль и нравственность. Однако всем нравится быть рядом с хорошими людьми. Почему тогда мы сами не стараемся стать такими?
В прошлые времена человеку давали не только информационное знание, ему давали знание правильного поведения, вырабатывали хорошие качества характера. А как сейчас учат в школах? Во многих (не во всех, конечно, но во многих) детям дают только математику, физику, химию, но никто не учит тому, как надо относиться к старшим, ровесникам и младшим. Парни выходят в жизнь, не зная, как правильно относиться к девушкам, а девушки не знают, как правильно относиться к парням. Мужчина не знает, как вести себя с будущей женой, а жена — с будущим мужем. Они не знают, какие они должны иметь качества характера, чтобы их супружеская жизнь была успешной, что нужно делать, а чего не нужно, что можно говорить, а чего нельзя, как строить правильные отношения и расставлять верные приоритеты в семье.
В результате многие люди сейчас очень сильно страдают. Потому что живут вслепую, не осознавая, как правильно жить. Более того, деградация достигла такого уровня, что люди уже даже не хотят учиться, как правильно жить. Они считают, что это их личное дело. Так оно и есть, но вот проблема: для того чтобы чего-то достичь, стать в чем-то успешным, необходимо знание, как это сделать. Даже чтобы научиться ездить на велосипеде, надо знать, как им пользоваться. Что же тогда говорить об отношениях? Эту сферу жизнедеятельности человека изучать не просто нужно, это крайне необходимо для каждого. Ведь если есть возможность не спотыкаться и не упасть, то лучше ею воспользоваться.
Знание о правильной жизни — это ориентир на нашей дороге, нашем жизненном пути. Где нужно свернуть, где сбавить скорость, где включить фары, а где и вовсе остановиться и подождать лучшей погоды или просто переночевать. Знание способно быть такими указателями на дороге, и когда мы правильно начинаем им пользоваться, тогда мы можем свести на нет риск слететь в обрыв, или врезаться в другой автомобиль, или поломать собственный, или приехать не туда и т. д.
Жизнь очень похожа на дорогу. Если мы собрались в путешествие, то первое, что мы делаем, — это смотрим на карту. По ней мы сравниваем наше положение, направление движения. Если же у нас нет карты, то как без знаний о дороге, направлении и другой информации мы сможем добраться в нужный пункт назначения?
Существует очень много хороших качеств характера. Но Веды говорят, что основное качество, которое дает человеку возможность обрести все остальные хорошие качества характера, — это правдивость. Итак, давайте разбираться, зачем она нужна и почему это качество является одним из самых главных качеств характера? Попытаемся ответить на эти вопросы. Ведическая психология утверждает, что, если в человеке нет правдивости, он не сможет понять, что является правдой, а что ложью.
Когда человек не различает свет и тьму, добро и зло, хорошее и плохое, он, как мы уже знаем, находится в иллюзии, в невежестве. А потому способен ли он стать успешным как во внутренней, так и во внешней жизни? Без правдивости перед самим собой, перед другими невозможно заниматься самоосознанием и поддерживать правильные отношения с окружающим миром. Честность, или правдивость, — это гарант достижения успеха, тогда как если этого качества нет, то невозможно даже понять, прогрессируем мы или деградируем. Более того, даже не возникает мысли об этом. Человек просто катится вниз.
В Шри Ишопанишад (мантра 8) есть утверждение, что «испокон веков желания живых существ всегда исполняются». Это значит, что, если мы захотели чего-то, рано или поздно это обязательно сбудется. Нет никаких шансов, чтобы желание не сбылось. Как только уровень благочестия будет позволять исполнить то или иное желание, оно сразу же осуществится. Об этом мы уже говорили, когда разбирали закон кармы. Так вот, без качества правдивости человек не знает, чего стоит желать, а от чего необходимо раз и навсегда отказаться. Без правдивости человек ни во что не верит. Для него законы мироздания — просто сказка. Он не верит ни в закон кармы, ни в закон реинкарнации, ни во что бы то ни было еще. Тем не менее они существуют независимо от веры в них, поэтому, живя неблагочестиво, человек не может рассчитывать на хорошую жизнь. Как же жить благочестиво, если нет правдивости, которая-то и дает возможность разграничить, что есть благо, а что есть зло?
Правдивость — это компас жизни. Обладая этим качеством, человек обретает удачу. А что такое удача? Удача — это помощь законов мироздания. Когда мы живем в соответствии с ними, они становятся нашими помощниками. В Ведах есть такая пословица: «Когда человек защищает дхарму (закон), дхарма защищает человека». Для человека, который игнорирует законы мироздания, они являются карателями, но для того, кто следует им, они становятся покровителями. Правдивость — это способность жить праведной жизнью. Веды также говорят, что «помимо других достоинств, правдивость приносит уважение людей, не требуя физических лишений, приносимых аскезами. Правдивый в мыслях и словах превосходит того, кто совершает аскезы и раздает пожертвования».
Правдивость — это сила, дающая мощный импульс к очищению сознания. Сказано: «Вода омывает снаружи. Правдивость очищает сердце». Любой, кто не культивирует в себе правдивость, не может считаться человеком, ставшим на путь самоосознания. Самоосознание подразумевает чистоту сознания и возвышение разума, но возможно ли такое, когда качество правдивости не живет в сердце человека? Без него люди не будут замечать не только хорошее в других, но и плохое в себе. Без него люди становятся лицемерами. Способность трезво видеть свои поступки и поступки других людей зависит от правдивости.
А правдивость начинается с доброты. Когда наши желания направлены на то, чтобы творить добро, это становится хорошей почвой для взращивания правдивости. Семена этого качества зреют только на добрых желаниях, мыслях, поступках. Невозможно быть правдивым и одновременно с этим совершать злодеяния. Поэтому говорится, что доброта — мать правдивости.
Что такое настоящее добро? Ведь бывает такое, что человеком движет желание сделать что-то хорошее для кого-то, но все оборачивается вредом. Есть даже такая фраза: «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Это говорит о том, что необходимо явно понимать, что такое доброе дело, а что такое злое. Эти понятия вовсе не являются чем-то вымышленным и надуманным. Они реально существуют и потому имеют определение.