в науке, технике и практической жизни» (
из интернета,
см. «Алгебра». Ещё посмотрите, например,
«Территория тьмы. Явления, о которых молчит наука. Д. Перетолчин, А. Буровский или «Повелитель духа. Неочевидное – вероятное» и т. д.).
Для алгебраического уровня мышления характерны гибкость, лояльность, терпимость и терпеливость.
Владеют им очень многие люди, но ещё не достаточное большинство для того, чтобы превзойти владельцев арифметического уровня мышления.
Люди с алгебраическим уровнем мышления, как правило, не идут «во власть», если только у них не пониженный уровень социальной ответственности и не отсутствуют корыстные устремления, потому что понимают, знают, что достижение социальной справедливости при наличии ЛЮБОЙ ВЛАСТИ, а значит, какого-то давления и насилия – это, выражаясь математическим языком, задача, не имеющая решения. Обычно они ищут себе применение в других сферах деятельности, чем меркантильно пользуются пребывающие у власти люди с арифметическим уровнем мышления,
Однако, для того, чтобы всерьёз внедрять в общественную жизнь такие понятия, как «социализм», «коммунизм», «рационализм», необходимо, чтобы в обществе господствовал хотя бы алгебраический уровень мышления.
Математически-аналитический уровень мышления или интегральный— это то, что позволяет самым любознательным, терпеливым и упорным встать на путь постижения Божьего промысла. Что интересно, далеко не всегда он постигается путём изучения математики или религии, но ему обязательно присуща вариативность: если так, то так, а если как-то по-другому, то этак или эдак. Это такой уровень мышления, на котором белый цвет, символизирующий собой Добро, просматривается во всём виде своего радужного спектра. Владеют им пока очень немногие люди, которых относят к категориям просветлённых, святых, пророков, предсказателей, выдающихся учёных, мыслителей, «инженеров человеческих душ» и пр. (Не путать с теми, кто в этой сфере является самозванцами типа некоторых корыстных экстрасенсов или целителей. Пока это достаточно тёмная область наших знаний). См., например, «Сильнейшая беседа Нейробиолога и Йога» или «Память. Сознание. Кома. Садхгуру в медицинской школе Гарварда», «Тайная доктрина», «Голос безмолвия. Семь врат. Два пути. Е. П. Бловацкая. 1890г.» Эта женщина не совпала со временем, в котором ей довелось жить, так же, как Никола Тесла или Зигмунд Фрейд. «Ведические знания. Веды. Леонид Тугутов. А также «План Божий. Тайны Бога. Когда кажется, что всё хуже некуда» Андреас. Ещё мне понравилось «Пробуждённая рассказала шокирующую правду о том, что сейчас происходит – Екатерина Самойлова».
Честно признаюсь, я многое из этого не понимаю так же, как, думаю, большинство читателей. Но я допускаю, что непознанного мною за достаточно продолжительную уже жизнь, остаётся несравнимо больше, чем познанного. Жаль, конечно, ещё столько интересного остаётся! См., например, «Что движет Вселенной. На пороге раскрытия тайны Времени. Д. Перетолчин, В. Правдивцев или «Ж*СТЬ!!! Ещё никто в мире не смог разгадать эту тайну!!! 13.07.2021».
Но если кто-то хочет на доступном уровне хоть как-то к этому прикоснуться, см. Борис Акунин «Ореховый Будда». Не устаю восхищаться творчеством Георгия Шалвовича Чхартишвили, издающего свои труды ещё и под псевдонимами Анатолий Брусникин и Анна Борисова. Как по мне, так это писатель с самым широким временным, пространственным и эрудиционным диапозоном. Дай Бог ему здоровья и сил ещё на долгие годы творчества!
Хочу в последний раз обратиться к понятию «диалектический материализм». Диалектический материализм – это заведомо обречённая на неуспех попытка решать, образно говоря, сложные математические задачи со многими неизвестными и многими переменными величинами арифметическим путём.
Может ли человек, находящийся на арифметическом уровне мышления, понять:
Что такое общественная форма собственности в отличии от других?
Что такое душевно-бескорыстные отношения в отличии от товарно-денежных?
Что такое общественное самоуправление в отличии от вездесущей, всепроникающей власти?
Что такое бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени в отличии от привычного рабства?
Что такое рационализм (действие исключительно по объективной необходимости, по потребности) в отличии от неудержимых прихотей и от жуткой, вездесущей, всеохватывающей и тормозящей всякое развитие нынешней регламентации?
Так что давайте разбираться дальше, но теперь уже вместе.
Поскольку у нас всё-таки квест, пора переходить к творческим заданиям. И первым из них будет такое:
Задание №1.
Опишите как можно подробнее, как вы себе представляете: «Что такое потребности и чем они отличаются от прихотей? Живём ли мы по потребностям или бездумно расточаем энергоресурсы всех видов? Как может выглядеть жизнь людей исключительно по потребностям при условии равного распределения между всеми энергетических ресурсов, например, в виде денег?»
При этом прикиньте, сколько ненужного хлама скапливается в наших жилищах, который вполне мог бы пригодиться другим людям.
А также подумайте, справляются ли sapiens с отходами своей жизнедеятельности, в том числе, радиоактивными и ядерными отходами.
Да и предложенные перед этим заданием вопросы тоже можно включить в задания квеста для тех, кому это интересно.
Уверена, что среди читателей многие умнее меня и умеют разбираться в современных технологиях. Может быть, кто-то умеет и захочет создать в интернете форум по этим вопросам? Это было бы здорово. Но мне это уже не по силам.
А чтобы далеко не ходить, давайте сразу сформулируем и второе задание нашего квеста для наиболее заинтересованных, пытливых, интеллектуальных читателей, потому что сами собой напрашиваются ещё вопросы:
Задание №2.
Попробуйте представить и описать способ существования и взаимодействия человеческого сообщества в безнасильственной среде. «Как в безнасильственном рационалистическом обществе будет происходить управление, без которого, вроде, невозможно обойтись в любом деле? Как будет организована деятельность предприятий, учреждений, организаций, всего человеческого сообщества в целом? Как вообще может выглядеть общество на основах равенства, справедливости и вездесущего Добра?».
Вот тут-то и пригодится самая первая наша ссылка: см. Юваль Ной Харари «21 урок для XXI века». Должна заметить, что такие попытки предпринимались уже давно. Например, см. Этьен Кабэ. Энциклопедический словарь. «Путешествие в Икарию». А ещё настоящий кладезь премудрости в роликах «Вы могли бы так жить, но даже не знаете об этом», «Будущее, любовь моя» и «Спроектированное будущее. Жак Фреско и Проект Венера». Будь моя воля, я бы этому человеку присвоила звание «Мудрейший ХХго века». Узнайте о нём как можно больше и, уверена, многие со мной согласятся.
Для контраста можете ознакомиться с единственным на сегодняшний день произведением Б. Акунина «Долина мечты», которое меня разочаровало, но, конечно, не по литературным достоинствам, а почему – догадайтесь сами.
Кстати, у меня возникли предложения:
Положить в основу рационалистического общества проект «Венера» Жака Фреско, а его самого считать основоположником теории и практики рационалистического общества.
Положить в основу идеологии рационалистического общества Православие, скорректированное по первоисточникам священных текстов Львом Николаевичем Толстым в труде «В чём моя вера?» (см. Л.Н. Толстой. Исповедь).