Читать интересную книгу Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина - Юрий Татаринов

В 1567 г. имением Раков владел Андрей Вишневецкий. Всего в его собственности в тот момент находилось 16 имений. Он поставлял для войска Сигизмунта Августа 122 всадника.

В 1582 г. имение и город принадлежали уже братьям Андрею, Яну и Юрию Яновичам Завишам.

Наталья Метельская в газете «Працоўная слава» за 24 апреля 2004 г. сообщает, что в XVII в. Раковом владели Сангушки. Именно представители этой семьи основали тут доминиканский и базилианский монастыри.

В конце XVIII в. владельцами Ракова становятся Огинские. Но ненадолго. Раков был конфискован у Огинских и передан царскому генералу Салтыкову.

В 1804 г. у Салтыкова имение приобрели Здзеховские. Эти владели Раковым вплоть до 1939 г.

ХРИСТИАНСКИЕ ХРАМЫ РАКОВА

Наталья Метельская в газете «Працоўная слава» за 24 апреля 2004 г. сообщает, что первый каменный костёл в Ракове был возведён в 1793 г. Это двухбашенное сооружение имело черты барокко.

В 1863-64 гг. храм был переделан в православную церковь. Для этого снесли его башни, а над крышей выстроили купол с характерным всем православным храмам завершением.

Костёл Матери Божьей Руженцовой и Святого Духа построили на месте старого деревянного в 1904 г. Основные пожертвования на это сделала местная шляхта: Булгаки, Здзяховские, Друцкие-Любецкие. Посильную помощь оказали и местные парафиане. Прочный жёлтый кирпич доставляли железной дорогой до Воложина, а оттуда до Ракова — грузовыми телегами.

Этот храм сооружён в неоготическом стиле. Прямые и высокие башни его, узкие стрельчатые окна, контрфорсы и круглое окно над входом должны были вернуть посетителя костёла не просто в средневековье, но в ту страну, которой больше не существовало. Это был не просто романтический, но и грустный, сентиментальный стиль. Одновременно это был протест российской экспансии в Польше.

В 1943 г. костёл закрыли и передали (под зернохранилище) Поморщинскому спиртзаводу. В 1993 г. храм возвратили тем, кому он принадлежал изначально.

Местные парафиане сумели сохранить и теперь вновь выставили основную реликвию этого храма — икону святого Казимира, короля, исповедовавшего три главные человеческие добродетели: бедность, целомудрие и покорность Божьей воле.

РАКОВСКАЯ КРИНИЦА

Валерий Левков в «БДГ» за 18 июля 2001 г. сообщает, что в полуверсте от Ракова стоит одинокая часовенка. Рядом с ней из-под земли слабо пульсирует такой же сиротливый родник. Христиане признают это место святым и рассказывают легенды о целительности здешней воды. В том месте сохранились три каменные ступени — остатки Крестовознесенской деревянной церкви. Когда-то это место было обнесено оградой, на браме которой висел колокол с дарственной надписью о том, что он отлит в честь венчания царя Николая II и принцессы Гессенской...

Каждое лето возле криницы разворачивается лагерь Минской Воскресной школы Петра и Павла, — богатая железом и серебром местная криничная вода помогает детям укрепить здоровье. Струя криницы прохладная, но вовсе не ледяная. Дело в том, что ключ в этом месте бьёт не вертикально из земли, а спускается с расположенной невдалеке возвышенности вместе с водами ещё четырёх таких же сестёр-криниц, три из которых уже перерезаны ирригационными канавами. Нынешнюю часовню, как фрагмент всего церковного ансамбля, восстановило в 1990-х гг. НПО «Центр» бывшего союзного Министерства среднего машиностроения.

«Живой» и лекарственной в этом месте и вокруг него является не только вода этого родника, но и растительность. Под ногами на этом участке земли — настоящая аптека, произрастают дягиль лекарственный, калган, мята перечная, змеевик, железный корень.

У нас много разглагольствуют о том, как хорошо было раньше в таком-то месте, как красив был тот или иной памятник, между тем гораздо рациональнее было бы направить эту энергию на восстановление того места или того памятника. Все хотят этого — значит, каждый должен внести в это свою лепту. Прекрасное создаётся не вчера и не завтра, а сегодня и сейчас.

МЕЦЕНАТ, ПАТРИОТ, ПОКРОВИТЕЛЬ (о жителе Ракова — Викторе Юрьевиче Повзуне)

В развитие мысли, обозначенной в конце предыдущей главы, скажу несколько слов об одном жителе здешнего города.

Около автовокзала в Ракове, за рекой Ислочь, выделяется своей массивностью, высотой и замысловатостью архитектуры дом. За ним — сад, спускающийся к реке, а на самой реке еще и небольшой остров. Эти дом и сад принадлежат Виктору Юрьевичу Повзуну, предпринимателю, учредителю довольно известной в Беларуси туристической фирмы «Подевюс».

Скажите, часто ли встречаются люди, готовые безвозмездно пожертвовать свои средства на благое дело?.. Я пишу книги на патриотическую тему. В моей жизни был период (середина 90-х), когда я потратил массу времени и энергии на поиски спонсора, чтобы издавать эти книги. Выступал по радио, в газетах. На мои призывы откликнулся один человек. Причем, не просто откликнулся — обозначил для себя эту помощь не иначе, как исполнение долга перед родиной, перед соотечественниками. Когда мы встретились, он спросил меня: о чём ваша книга? Я ответил: о Беларуси. Больше вопросов у этого человека ко мне не было. Его не интересовала коммерческая сторона дела. Его не интересовало, на каком языке я пишу — русском, польском, белорусском. Не поинтересовался он и тем, к какому идейному лагерю я принадлежу, какого вероисповедания. Для патриота слово «Беларусь» оно и на китайском много значит. Он сразу понял главное: мои книги нужны, они просто необходимы теперь, в наше время, для пропаганды нашей молодой державы.

Предлагаю внимательно рассмотреть логотип белорусской туристической фирмы «Подевюс». Его основу составляет изображение святого Христофора, покровителя всех, кто в дороге, в частности — водителей. Это реальная личность, человек, которого канонизировала католическая церковь. Его жизнь овеяна множеством легенд. Одна из них рассказывает, что в молодости Христофор сильно грешил: разбойничал на дорогах и в местах переправ через реки. Высокий, сильный как богатырь, он терроризировал население, и никто не знал, как найти на него управу. Но вот однажды грабитель встретил монаха. После беседы с ним он решил изменить свой образ жизни. Он начал помогать переправляться через реку в том самом месте, где еще недавно занимался грабежом. Переносил людей, поклажу. Денег при этом не брал, позволял себе принять только необходимое — немного еды. Постепенно все привыкли к нему и стали почитать за блаженного. Так продолжалось добрых двадцать лет. Святой Христофор был очень добр к людям. Все радовались встрече с ним. Как-то, будучи уже стариком, он усадил себе на плечо маленького мальчика и понес на другой берег. На этот раз ноша показалась ему необыкновенно тяжелой. На середине реки старик не выдержал и, обращаясь скорее к небу, чем к тому, кто был на плече, спросил: «Почему мне так тяжело?» И посланец Божий, а это был именно он в образе мальчика, ответил ему: «Потому что ты несешь шар земной!». Святой Христофор понял, кто у него на плече, и успешно донес ношу. Но как только мальчик-ангел оказался на другом берегу, старик испустил дух... Верующие продолжают обращаться к Святому Христофору в своих молитвах. И святой по-прежнему помогает.

Косвенно, через мецената из Ракова, Святой Христофор помогает и моему творчеству, а значит и моим читателям. Последние больше узнают о Беларуси, проникаются интересом к ее истории и уважением к ее народу.

ЛОГОЙСК

(август, 2007)

ЛОГОЙСКИЙ КРАТЕР

Логойск уникален уже одним только происхождением местности, на которой он обосновался. Вот какую гипотезу на этот счёт высказал в газете «Советская Белоруссия» 9 октября 2002 г. ведущий научный сотрудник Института геологических наук НАН Николай Веретенников.

В среднепалеогеновую эпоху (40 миллионов лет тому назад) в районе, где сейчас современный Логойск, космическое тело столкнулось с Землёй. Ледники значительно «заутюжили» эту рану Земли.

Логойский кратер был обнаружен случайно — при бурении одной из скважин в районе деревни Кузевичи геологи вскрыли невероятный разрез. Были обнаружены несвойственные этому району породы, а главное эти породы были расположены в необычайной последовательности. В разрезе были обнаружены остатки обгоревшей древесины, а на самом дне — породы, напоминающие вулканическую лаву, что совершенно несвойственно этому району Беларуси.

Кратер исследовали с помощью более чем 30-ти глубинных скважин. В результате удалось составить картину того, что могло случиться.

Космическое тело упало под углом примерно в 40 градусов. Образовался кратер — 14 километров в длину, 11 — в ширину и 1 километр — в глубину. В середине его поднялась так называемая «центральная горка» — точь-в-точь как на лунных кратерах. Это и еще наличие лавообразных пород, не имеющих земных аналогов и присутствующих только в метеоритных кратерах, свидетельствует о мощнейшем, в сотни тысяч килобар, динамическом и высокотемпературном воздействии. Вероятно, это был каменный метеорит объемом около 0,5 миллиарда кубических метров и диаметром 650 метров. Скорость, с которой он врезался в Землю, составляла 18 км/сек. При столкновении высвободилась энергия 80 миллионов джоулей...