упоминанием Его имени. Деритесь с неверными, не признающими Всевышнего Аллаха!..». Это была газа. Газой назывались те сражения, в которых участвовал или которыми руководил самолично благословенный пророк. В этот раз было всего тридцать всадников мусульман, а караван мушриков охраняли триста воинов — так же всадников. Караван шел из Дамаска в Мекку, и мусульмане встретились с ними в местечке Сиф-уль-Бахр. Но тут вмешался Маджди бин Амр аль-Джухани. Он жил в этих местах, и хотел помирить противников между собой. Он знал, что неверные превосходят мусульман по численности в десять раз, и боялся, что мусульмане могут проиграть эту газу. Он уговорил обе стороны отказаться от сражения, так как опасался, что возможное поражение помешает установлению мусульманского государства на все времена. Благословенный пророк узнал о поступке Маджди б. Амра и одобрил его.[138]
После этого благословенный пророк назначил Убайда бин Хариса главным и отправил в Рабиг с восьмьюдесятью солдатами муджахидами проследить за мушриками.[139] Абу Убайда бин Джарраха тоже хотели отправить в Нахла, понаблюдать за мушриками курайшитов. Но он не хотел расставаться с любимым пророком (мир ему и благословение Аллаха) и его заменили Абдуллахом бин Джахшом.[140] благословенный Абдуллах бин Джахш был одним из тех, которому больше всех досталось от мушриков. Чем только его не истязали, чем только не пытали, но он все терпеливо выдержал, и от своей веры не отступил. О нем благословенный пророк сказал: «…Из всех вас он наиболее терпеливый к страданиям от голода и жажды, и наиболее твердый в вере». Услышав от благословенного пророка, что шахидам — погибшим за религию — обещан Рай, Абдуллах бин Джахш во всех боях был в первых рядах, и, мечтая стать шахидом, сражался всегда мужественно и отчаянно.
Однажды, после ночной молитвы, благословенный пророк подозвал к себе Абдуллаха бин Джахша (да будет доволен им Аллах), и приказал ему прийти на следующее утро пораньше, со снаряжением и готовым к походу. На следующее утро пророк (мир ему и благословение Аллаха) пригласил еще несколько человек из мухаджиров, и сказал Абдуллаху бин Джахшу: «Я назначаю тебя командиром этих людей». Затем вручил ему письмо, повелев открыть через два ночных перехода. На вопрос: «В какую сторону идти», ему было сказано: «Иди в сторону Неджди, ориентируясь на колодец Рекия. Открыв письмо, действуй в соответствии с указаниями в письме». Абдуллах бин Джахш был самым первым эмиром (возглавляющим) мусульман, названным «Эмир-уль-Муминин».
Через два дня, когда группа достигла местности Маляла, было вскрыто письмо, в котором благословенный пророк поручил Абдуллаху бин Джахшу с именем Аллаха достичь местности Нахля, следить за караванами мушриков и сообщать о них. С собой ему велено было взять только добровольцев. В группе по разным сообщениям было 8 или 12 человек, наиболее известным среди которых являлся благословенный Са'д бин Аби Ваккас. Все они с готовностью выразили желание следовать дальше за своим командиром и, если даст Аллах, выполнить веление пророка (мир ему и благословение Аллаха), в наилучшем виде. Абдуллах бин Джахш поцеловал письмо и носил его на голове, под чалмой. Группа тронулась в путь и через некоторое время достигла местности Нахле, о которой было сказано в письме. Здесь они устроили засаду и следили за передвижениями курайшитов-идолопоклонников. В один из дней мимо них проходила группа курайшитов из четырех человек. Их верблюды были нагружены. Мусульмане преградили им дорогу, и призвали принять истинную веру. Когда те отказались, началась схватка, в результате которой один из противников был убит, а двое взяты в плен. Четвертому удалось скрыться, так как он был на коне. Караван остался у мусульман. Это было первой военной добычей в истории Ислама.[141]
Мечеть Кыблетайн
Мусульмане совершали молитву, направляясь в сторону мечети Байт-и Макдис, которая находится в Иерусалиме (аль-Кудс). Иудеи, насмехаясь, говорили: «Что за странная вещь? Религия у них Другая, но направление в молитве (Кыбла) как и у нас». Благословенный пророк огорчился, услышав это, и попросил благословенного Джабраила (мир ему) передать Всевышнему Аллаху его желание развернуть лица мусульман при молитве от направления киблы иудеев, в сторону Каабы и сделать его Кыблой. На это Всевышний Аллах ниспослал 144-й аят суры 2 — «Бакара»: «О, Мой любимец! Мы видим, что ты обращаешь лицо свое к небу за откровением. Мы обратим его к Кыбле, которая тебе будет приятна: обращай отныне лицо твое к стороне святого храма — Кааба. О, верующие! Где бы вы ни были, обращайте к нему лица ваши. Те, которые получили книгу, знают, что истина исходит от Бога. Он внимателен к делам вашим». В этот момент мусульмане читали полуденную молитву. После ниспослания аята, остальную часть молитвы читали тут же, развернувшись в сторону Каабы. Эту мечеть потом назвали Месджид-и Кыблетейн, что означает — мечеть двух Кыбл. Затем любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха) пошел в селение Куба и своими руками перестроил нишу (михраб) в мечети, а затем велел перестроить и стены мечети.[142]
БАДРСКАЯ ГАЗА
(Бадрское сражение)
Мушрики стали принимать мусульман теперь всерьез. Отныне их караваны ходили в сопровождении надежной охраны. На второй год Хиджры мушрики Мекки отправили караван, состоящий из тысячи верблюдов, в Дамаск. Возглавлял караван авторитетный среди мушриков Абу Суфъян.[143] Караван охраняли около сорока стражников. Торговцы должны были продать весь товар и купить на все деньги оружие, чтобы воевать против мусульман. Услышав об этом, мусульмане решили помешать этому. Но, узнав, что караван уже прошел мимо них, стали ждать его возвращения. Об их возвращении должны были сообщить Тальха бин Абдуллах и Саид бин Зайд.[144] пророк оставил имамом в Медине Абдуллаха бин Умми Мектуна[145] и еще семерых сподвижников, среди которых был и Осман (да будет доволен ими Аллах). Мухаджиры и Ансары в составе трехсот пяти человек вышли в путь двенадцатого числа Арабского священного месяца Рамазан.[146]Бадр был местом, соединяющим дороги Мекки и Сирии. И подростки, и женщины — все хотели принять участие в Бадрском сражении. Умму Варака тоже хотела быть вместе своими братьями-мусульманами, помогать хотя бы раненным и больным и, если даст Аллах, стать шахидом (погибшей в Священной войне). Благословенный пророк отказал ей, но порадовал ее тем, что она станет все-таки шахидом, и велел ей заниматься чтением Священного Корана у себя дома. Брат Са'да бин Аби Ваккаса — Умайр тоже захотел сражаться, но ему было