– это скучно. А мозг ищет эмоции. Он ищет что-то более важное и интересное.
Вывод № 4. Мозг постоянно дает оценки, которые влекут за собой эмоции
Отвлекся, не досчитал до десяти – плохо. Получилось досчитать – ура, молодец! Если вы отвлеклись на какую-то мысль, не связанную с медитацией, в ней тоже присутствовала какая-то оценка того, на что именно вы отвлеклись: «Ой, забыл отправить важный файл! Ну как так можно!»
Оценка неминуемо влечет за собой эмоцию – положительную или отрицательную. И, кстати говоря, за каждой «оценкой» скрывается какая-то мыслительная привычка, которая подтянулась из вашей библиотеки убеждений. Она и стала настоящей причиной оценки и возникновения эмоции.
Вывод № 5. Мозг импульсивен, и мы очень подвержены этим импульсам
Зачесался нос – мы поднимаем руку и чешем. Стало неудобно сидеть – автоматически меняем позу. Пришла спонтанная мысль – автоматически начинаем ее думать. Иногда мы успеваем «насчитать» еще несколько вдохов и выдохов по инерции, прежде чем осознаем, что уже давно забыли о дыхании, а мысли витают где-то далеко.
Это не означает, что нельзя почесать нос во время медитации. Но мы не должны этого делать на автомате. Нужно сделать паузу и сказать себе: я решил почесать себе нос. И только после этого поднять руку и прикоснуться к лицу.
Чем чаще вы будете позволять суетливому мозгу лишние движения и мысли во время медитации, тем изобретательней он будет придумывать причины отвлечься. Гораздо ценнее во время медитации просто понаблюдать за тем, как чешется нос: прислушаться к этому ощущению, которое, вероятно, вскоре пропадет само собой.
Кстати говоря, как пропадает желание съесть на ночь что-нибудь вкусненькое? Если вы долго наблюдаете за этим позывом, не поддаваясь спонтанному импульсу, то мысль о сладком постепенно пропадает.
Вот такая картина вырисовывается после трехминутного упражнения. Мы считаем свой мозг главным инструментом в жизни, мним его рациональным, сильным, внимательным, умным. А он, оказывается, совсем не хочет работать так, как нам надо.
Но не будем отчаиваться…
Тренировка ума
В тяжелой атлетике есть три базовых упражнения – это становая тяга (подъем штанги с пола), жим штанги лежа на скамье и приседания со штангой. Посещая спортзал, вы можете выполнять только эти три упражнения и при этом прогрессировать и становиться сильнее.
Базовым упражнением для развития эмоционального интеллекта является медитация.
О ней написаны сотни книг. Медитация успешно используется для терапии тревожно-депрессивных расстройств[17], лежит в основе корпоративной программы по развитию эмоционального интеллекта сотрудников Google[18] и т. д. Но я бы хотел пояснить вам значимость этой практики своими словами.
Объяснять я буду со своей колокольни – множества прочитанных мной научных работ на тему влияния медитации (или, как ее еще принято называть, «практики осознанности») на здоровье и мой рациональный ум, привыкший действовать через логику и факты. Здесь же присутствует мое спортивное прошлое и много часов практики медитации, а также опыт моих клиентов.
Итак, для меня медитация не является ни духовной, ни религиозной практикой. Это, скорее, поход в спортзал, только не для тела, а для ума. Если практиковать медитацию регулярно, вам гарантирован существенный прогресс в развитии эмоционального интеллекта. Почему? Давайте разберемся.
Первое, чему учит нас медитация, – замечать свои мысли и эмоции в момент их возникновения. Описывая навыки эмоционально компетентного человека, Далай-лама сказал, что такой человек должен уметь ловить искру прежде, чем возгорится пламя. Он говорил о способности понять и ощутить эмоцию в самом ее начале, когда она еще совсем маленькая и вы легко можете с ней справиться.
Кроме того, вы уже знаете, что мысли дают энергию для эмоций. Если мы начинаем интенсивно обдумывать эмоциональный эпизод, мы заново запускаем триггер, который подпитывает эмоцию.
Например, у вас состоялся неприятный разговор с коллегой. Ваш собеседник давно ушел, но диалог по-прежнему не дает вам покоя: вы раз за разом прокручиваете в голове реплики, заново переживая негативные эмоции. Регулярно медитируя, вы научитесь замечать момент возникновения мыслей. Если вы были сфокусированы на дыхании, считали «один», «два», «три», но вдруг оказалось, что вы думаете о чем-то другом, значит, вы осознали момент, когда некая мысль заслонила вашу осознанную цель.
Чем более регулярной будет практика медитации, тем реже вы будете отвлекаться и тем быстрее будете замечать спонтанно возникающие мысли, которые являются причиной появления эмоции.
Второе, чему учит медитация, – спокойно отпускать мысли и эмоции. Возникла идея, которая отвлекла вас от дыхания, но вы не цепляетесь за нее, какой бы интересной она ни была. Вы ее просто отпускаете. Сейчас важно думать о дыхании. То же самое и с эмоциями. Если возникает какая-то эмоция, вы учитесь ее просто отпускать.
Я уже говорил, что дети, в отличие от взрослых, легко забывают обиды.
Если мы обиделись на кого-то, то мы живем с этим чувством, не отпускаем его. Если речь идет о гневе, то мы упиваемся этим чувством несправедливости в свой адрес. Мы думаем и говорим о нем, заново отравляя себя негативными эмоциями.
Мне нравится одна буддистская притча про монахов.
Шли как-то два монаха, и один из них, помогая женщине перебраться через реку, перенес ее на руках. Монахи пошли дальше, и через какое-то время молодой монах спросил у более взрослого: «Как же так? Ты нарушил обет. Ты монах. Ты не должен прикасаться к женщине». А тот ему ответил: «Я перенес женщину и оставил на берегу реки. А ты ее несешь уже два часа нашего пути».
Наш мозг не обучен отличать полезные мысли от бесполезных и даже вредных, он продолжает «думать их на автомате», снова и снова прокручивая одни и те же сценарии. Это называется руминацией, или жеванием мыслительной жвачки. Мы тревожимся о будущем, заново расстраиваемся и проживаем обиды прошлого. Если этим увлекаться, можно довести себя до тревожного расстройства или депрессии.
Из-за какой-то мелочи мы начинаем думать