1. Журнал публикует «разоблачительный» материал, который большинство читателей воспринимают как «истину в последней инстанции».
2. В редакцию приходит множество писем, требующих «правды, правды и только правды», то есть новых, ещё более грандиозных «разоблачений».
3. Мнение этой категории читателей объявляется «гласом народа» («Глас народа — глас божий!»). После этого редакция заверяет «народ», что у неё собственных интересов нет, что она и далее будет руководствоваться только «мнением народным».
Откроем «Огонёк» № 31 за 1987 год:
В. Данилов из Риги считает: «…замалчивание преступлений времён культа личности оставшимися в живых его почитателями готовит почву для повторения всё тех же преступлений над будущими поколениями…»
А. Осадчая из Ташкента надеется: «…последние публикации в прессе возвращают нам веру в справедливость, в историческую правду, которая должна восторжествовать…» [359]
Прикидываясь «объективным», «Огонёк» печатал письма и противоположной направленности.
Пишет В. Русских из Харькова:
«Пишу с великим возмущением. Как вам не стыдно позорить еженедельный общественно-политический и литературно-художественный журнал «Огонёк»… Кто же позволили превратить «Огонёк» в потухшую головешку. Извините за резкость, но отвращение такое к журналу что и не рад его в руки брать. Там же нет ничего интересного, если не считать преступных действий высокопоставленных лиц.
В чём причина? Перестройка? Так журнал должен быть лучше, а он превратился в макулатуру… Всё же удивлён: в чём загвоздка, что мешает работать по-людски, как работали раньше?»[360]
Только таких писем в «Огоньке» было почему-то, как говорится, «кот наплакал», и никакого влияния на общий курс журнала они не оказывали. Ведь Коротич пришёл в «Огонёк» вовсе не за тем, чтобы «работать по-людски».
Воспрянул духом и Евгений Евтушенко. В 1987 году его «стишкам» «Наследники Сталина» исполнилось 25 лет. Юбилей! По этому поводу «творение гения» было дополнено и вновь пущено в тираж.[361]
Патриоты Родины, все, кому было дорого достоинство родной страны, давали отпор Евтушенко и ему подобным. Помещаем два стихотворения, рождённых в гуще народной. Одно из них адресовано лично Евгению Евтушенко и исключительно точно вскрывает всю подлую суть, всё «мохнатое нутро» этого «применительно к подлости» поэта. Стихотворение было опубликовано в газете «Единство» № 28 за 1991 год. Поэтому приводим его вместе с сопроводительным текстом:
«Ответ Евгению Евтушенко
Предатель партии и народа Хрущёв стал первым, кто развязал преступную антисталинскую истерию. Позорным проявлением этой истерии стало удаление в 1961 году тела вождя из Мавзолея. К тому периоду относится публикация в печати столь же позорного стихотворения Е.Евтушенко (Гангнуса) «Наследники Сталина» Оно было полно ненависти к вождю и его идейным последователям. Отповедью проституирующему поэту стал «Ответ Евгению Евтушенко», написанный предположительно одним из грузинских литераторов.
С 1961 года ходит порукам это стихотворение, не потерявшее своей актуальности и в наши дни. Говорят, оно претерпело некоторые изменения. Однако главное — то, что ответ хрущевскому выкормышу Евтушенко (Гангнусу) не может оставить равнодушным никого, кому дорога судьба Родины
Мотаясь по белому свету,Купаясь, в цветочной пыли,Ты гордое званье поэтаДавно разменял на рублиПо-братски ты был нами встречен,Как друга ввели тебя в дом…Твои лицемерные речиЗвучали за нашим столом.Ты пил за грядущие зори,За правых идей торжество.Не ты ли у домика в ГориВздыхал о величьи Его?Не ты ли, ломая посуду,Кричал, что не он виноват?Ты продал Его как Иуда!Ты предал Его как Пилат!Все честные люди едины —От взрослых до малых ребят.Не думай, что только грузиныОбиду на подлость таят.Встаёт из-за снежных заносов,Неправду услышав твою,Российский мальчишка Матросов,За Сталина павший в бою.Не скрыться от гневного взгляда.Догонит подонка судьба.Защитники стен СталинградаС презреньем глядят на тебя.Ты голос холуйский свой поднял,Купил за лакейство уют.На всех континентах сегодняТебя негодяем зовут.Твои измышления лживы,Как женщины уличной честь,Наследники Сталина ЖИВЫ!Наследники Сталина ЕСТЬ!Их — много, их — масса, их — сила.Его защищая дела,Они защищают Россию,Державу, чтоб крепкой была.А культ?.. В подхалимском угареДействительно пышно он цвёл.Тебе же подобные твариСоздали ему ореол,Чёрт с культом! Он вывел нас к светуИ к счастью — из горестной тьмы.За это и только за этоНаследники Сталина мы!От нас тебе некуда деться,Ведь Сталина память не сжечь.Он мир нам оставил в наследство,Его завещал нам беречь.И на руку только ублюдкамРазмеренно-гнусный твой стих.В политике есть проститутки,Не надо в поэзии их!»
Второе стихотворение менее профессионально и автор его также неизвестен. Оно, по всей вероятности, нигде не публиковалось и ходило, как говорится, «по рукам». Стихотворение отражало мнение советских людей и поэтому, как исторический факт, имеет право на дальнейшую жизнь:
«Дураки-идеалистыПоразвенчаны давно.Настоящих коммунистов —Раз, два, три и всё же… Но!
Но неймётся приживалам,Тем, чьи по ветру носы —Добивают всем кагалом,Рвут начала и концы.
Тридцать лет и так и эдакДоказать стремятся нам —Вдохновитель пятилетокБыл чудовище и хам.
Дескать, зря его любили,Дескать он такой-сякой.И другого нам всучили.Нам не нравится другой
Ну, тогда они второгоПринимаются хвалить.Пуще прежнего, такого,Мол не грех и наградить.
Награждали, награждали,Но народ не проведёшь.И лежит на сердце Сталин,Плох он был или хорош.
Этот факт, как акт измены,Не даёт спокойно спать:«Надо бы повысить цены —Будут сталинцы мешать».
«Их ведь люди станут слушать.Нам тогда несдобровать»И решили: «Мы удушимЭту сталинскую рать.
Их фашисты не добили(Был орех не по зубам).Чтобы воду не мутили,Добивать придётся нам.
Чтоб и дальше нам вольготноЖить за чьей-нибудь спиной,Перекроем мы свободныйДоступ к памяти живой.
Мы, кивая на архивы,Изнутри их подорвём.Все поступки, все мотивыИсказим и переврём.
Всё, что сами наломали,Мы на Сталина свернём.Оттого, что был де Сталин,Плохо мы теперь живём.
Мы, как дважды два, докажем,Кто виновник наших бед.Грязью их вождя измажем.Были сталинцы — и нет!
Кто теперь нас остановит?Грабь страну и богатей!»ВОТ ВАМ В ДЕЙСТВИИ БЕЗ КРОВИТРЕПАНАЦИЯ ИДЕЙ!
1986 г.»С началом перестройки и возникновением «нового мышления» страну охватила эпидемия переименования улиц и городов. На арену общественной жизни вышла масса ревнителей «исторической справедливости», требовавших возвращения всех без исключения «исконных» названий. Газеты и журналы превратились в своего рода дискуссионные клубы и принялись горячо обсуждать проблемы топонимики.
Не уклонилась от этого вопроса и «Литературная газета», на страницах которой стала постоянной рубрика «Зачем нам отреченья?» Следует признать, что тогда, в 1987 году, имели место и трезвые, взвешенные мнения, призывающие не поддаваться эмоциям. В таком духе, в частности, писал ленинградский писатель Михаил Чулаки. Вот его мнение: