«Солдаты кормили его из своих рук.… рассказывают о его смелых ответах на вопросы проезжих господ. Во всю дорогу он был весел и спокоен. Он был посажен на Монетный двор, где с утра до ночи, в течение двух месяцев, любопытные могли видеть славного мятежника, прикованного к стене и еще страшного в самом бессилии. Рассказывают, что многие женщины падали в обморок от его огненного взора и грозного голоса. Перед судом он оказал неожиданную слабость духа» (А.С.Пушкин «История Пугачева). Вместе с Перфильевым Емельян был приговорен к четвертованию, четверо – к отсечению головы и виселице, восемнадцать человек – к наказанию кнутом и ссылке.
10 января 1775 года в лютый мороз Емельяна вместе с соратниками везут на Болотную площадь, где «был воздвигнут высокий намост. На нем сидели палачи и пили вино в ожидании жертв. Около намоста стояли три виселицы. Кругом выстроены пехотные полки… Кровли домов и лавок усеяны были людьми; низкая площадь и ближние улицы заставлены каретами и колясками… Пугачев, пока его везли, кланялся на обе стороны».
После того, как Пугачев со своим любимцем взошли на эшафот, один из чиновников начал читать манифест. Глядя на собор, Емельян часто крестился и громко отвечал на вопросы, Перфильев стоял неподвижно, потупя глаза в землю. «По прочтении манифеста Духовник сказал им несколько слов, благословил их и пошел с эшафота. Читавший манифест последовал за ним.
Тогда Пугачев сделал с крестным знамением несколько земных поклонов, обратясь к соборам, потом с уторопленным видом стал прощаться с народом; кланялся во все стороны, говоря прерывающимся голосом: «Прости, народ православный; отпусти мне, в чем я согрубил пред тобою… прости, народ православный!» При сем слове экзекутор дал знак: палачи бросились раздевать его; сорвали белый бараний тулуп; стали раздирать рукава малинового полукафтанья. Тогда он сплеснул руками, повалился навзничь, и в миг окровавленная голова уже висела в воздухе.
Палач имел тайное повеление сократить мучения преступников. У трупа отрезали руки и ноги, палачи разнесли их по четырем углам эшафота, голову показали уже потом и воткнули на высокий кол. Перфильев, перекрестясь, простерся ниц и остался недвижим. Палачи его подняли и казнили так же, как и Пугачева» (А. С. Пушкин «История Пугачева»).
Трое остальных приговоренных уже висели в последних содроганиях, еще одного повезли на казнь в Уфу. Так кончилась Крестьянская война, целый год еще Суворов с генералами оставались в усмиренных губерниях, восстанавливая в них ослабленное правление. В конце 1775 года было обнародовано общее прощение, Екатерина переименовала реку Яик в Урал, а яицких казаков в уральских. Дом Пугачева ранее был продан первой женой, пришедшей в крайнюю бедность. Его сожгли, «двор окопали и огородили, оставя на веки, как место проклятое». Жена Пугачева, малолетние сын и две дочери вместе с его родным братом, служившим казаком в армии, были отосланы в Казань.
Анализируя жизнь Емельки, именно так величал себя Пугачев, отметим факт предательства этой одаренной, незаурядной личности. 29 декабря 1774 года Екатерина Великая писала Вольтеру: «Я охотно удовлетворю, сударь, ваше любопытство насчет Пугачева; … вот уже месяц как он захвачен, или, говоря точнее, связан и закован своими собственными людьми в необитаемой равнине между Волгой и Яиком. … Лишенные пищи, его товарищи, … надеясь получить прощение, выдали его коменданту Яицкой крепости… Он простодушно сознался при допросе, что он донской казак, … был женат на дочери донского казака, что имел троих детей, что во время мятежа женился на другой… это человек крайне смелый и решительный, … господин Пугачев просто заправский разбойник, а не чей-либо слуга. Но до какой степени может человек самообольщаться, видно из того, что он осмеливается питать какую-то надежду. Он воображает, что ради его храбрости я могу его помиловать и что будущие его заслуги заставят забыть его прошлые преступления… Маркиз Пугачев, о котором вы опять пишите в письме от 16 декабря, жил как злодей и кончил жизнь трусом. Он оказался таким робким и слабым в тюрьме, что пришлось осторожно приготовить его к приговору из боязни, чтоб он не умер от страха».
Узнав о предательстве, в Яицкий городок приехал Суворов. С любопытством расспрашивал он мятежника. «Пугачев сидел в деревянной клетке на двуколесной телеге. … Суворов от него не отлучался. … В деревне случился пожар близ избы, где ночевал Пугачев. Его высадили из клетки, привязали к телеге вместе с сыном, резвым и смелым мальчиком, и всю ночь Суворов сам их караулил… переправился через Волгу и пришел в Симбирск в начале октября» (там же). Там Емельян «посажен был под крепкий караул, скованный по рукам и по ногам, с железным обручем около поясницы, на цепи, привинченной к стене. Наконец Пугачева отправили в Москву, где участь его должна была решиться» (там же).
Факт предательства и столь ужасные переживания смерти вносят большие коррективы в эволюцию личности, формируя у человека отвращение к предательству, подозрительность, недоверие, желание окружить и общаться только со своими, преданными ему людьми. Но ведь подсознательный страх только способствует повтору прошлого и притяжению тех людей и обстоятельств, что4 ранее спровоцировали эти тяжелые переживания и саму смерть. У Владимира Путина и Емельяна Пугачева совпадают следующие буквы – У (опасность утопий), П (опасность догматизма), Л (поиск истины), М (в ущерб себе человек тянет одеяло на себя), А (самость), В (коммуникабельность),Н (протест).
И, наконец, нельзя не вспомнить о Рюрике, которого призвало Новгородское вече. «Нет меж нами согласия», – честно признались новгородцы в своей неспособности поиска компромиссов. Этот кризис власти случился в 862 году, следовательно, ровно три цикла Урана разделяют восстание в Киеве и приглашение варяжской дружины во главе с Рюриком. О Рюрике, как родоначальнике власти на Руси, мало сведений, его внешность пытался изобразить художник Илья Глазунов. В основном, историки склоняются к узурпации им власти в Новгороде.
Великая тайна
Власть чаще переходит из рук в руки, чем от головы к голове.
Станислав Ежи Лец
Согласно законам судьбы на каждом ее повороте перед человеком встают всё более глубокие проблемы прошлого. Возьмем теперь число тайны, энциклопедию, справочники, и попробуем пойти в обратном направлении, в глубь веков. И вновь мы попадаем в точку восстания, что закономерно, ведь циклы правят миром. На этот раз самое таинственное, кармическое число «семь», что составляет 588 лет, приводит в Византию. Именно там произошло редкое для того времени разрушительное восстание. Итак, семь циклов Урана (588 лет) отделяет восстание 532 года в Константинополе от восстания в Киеве в 1113-ом году. Разница составляет всего 6 лет, что допустимо.
Тогда, во времена правления Юстиниана I, восстание началось с конфликта между двумя партиями болельщиков в цирке: венетами («голубыми») и прасинами («зелеными»). Эти партии были не только спортивными, но и отчасти политическими. К страстям болельщиков добавились политические обиды. Прасины – «зеленые» – считали, что правительство их притесняет, и, как всегда это бывает, низы были недовольны злоупотреблениями министра финансов Иоанна Каппадокийского. Знать же пыталась таким образом избавиться от императора Юстиниана. Дело в том, что Юстиниан стал императором после смерти своего бездетного дяди Юстина.
Знать коробило происхождение императора. Он родился в семье бедного крестьянина в маленькой македонской деревушке Таурисий, а в Константинополь попал по приглашению своего дяди. После смерти дяди чуждый роскоши, религиозный, решительный и настойчивый племянник, будучи еще при жизни Юстина соправителем Византийской империи, возглавил империю ромеев.
Он получил власть в 527 году в трудное время: от былых римских владений осталась только ее восточная часть. В многонациональной военно-бюрократической монархии императора провозглашали армия, сенат – совещательный орган при императоре и народ. В 528 году Юстиниан учредил комиссию из опытных юристов для проведения реформы права, которая бы сочетала нормы классического римского права с ценностями христианства.
Во время восстания были арестованы и приговорены к смерти подстрекатели к столкновению из обеих партий. Двое осужденных сорвались с виселицы, «были помилованы Богом», однако власти отказались их помиловать. И тогда начался открытый бунт против власти, начались поджоги. Знать раздавала восставшему плебсу оружие, подстрекая мятежников к свержению императора. Народ требовал отречения Юстиниана в пользу знатного сенатора Ипатия.