Беда Новосильцева состояла в том, что он не любил поляков. Бывает. Поляки тоже не любят русских испокон веков, и тянется это не только с нашего Смутного времени, а еще с той эпохи, когда свободная Польша и Великая Литва противостояли Руси, получавшей ярлык на правление от татар. Новосильцев весьма скептически относился к конституции Александра. Энциклопедия: «Обнаруженная им (Новосильцевым. — Авт.) здесь строгость и даже жестокость, особенно по отношению к молодежи, вызвали ожесточение поляков…» Понятное дело, родители были в бешенстве, когда их сыновей приговаривали к пожизненному заключению без права обжалования. Чарторыйский жаловался царю на цесаревича Константина: «…он не щадит ни армии, ни народа, ни частных лиц. Конституция в особенности дает ему повод к постоянным сарказмам; он осмеивает все, относящееся к правилам, порядку, законам… он безусловно хочет ввести в армии палочные удары и даже вчера отдал по этому поводу приказ… Было бы возможным сказать, что существует план, созданный, чтобы противостоять проектам Вашего Величества, чтобы сделать призрачными Ваши благодеяния и заставить рухнуть Ваше предприятие в самом начале». Была еще причина, по которой Польша постоянно бунтовалась. Поляки хотели вернуть старые границы, то есть заполучить Литву, а конституция — это уже дело второе.
Забегая вперед, скажу, что в 1830 году, то есть через пять лет после смерти Александра, в Польше вспыхнул мятеж, переросший в Польскую войну. Новосильцев и великий князь бежали в Россию. Вскоре Польша перестала существовать как самостоятельное государство. Великий князь Константин в 1831 году умер в Витебске от холеры. Славный наш декабрист Лунин, служивший в Варшаве адъютантом великого князя, был к этому времени давно в ссылке. Он считал цесаревича самодуром, однако в письме сестре он просит, чтобы та помолилась за упокой его души. Великий князь Константин знал о предстоящем аресте Лунина. Он дал ему возможность скрыться, но Лунин не захотел использовать эту возможность. И еще известно, что Александр и Екатерина Павловна искренне любили брата. И вообще, кто их там разберет.
Мистицизм Александра I
Про Александра не пишут, что он был «истинно верующим человеком», а пишут — император-мистик. Я уже рассказала, как в самое трудное для России и царя время к нему явился друг молодости князь Голицын и объявил, что в этой страшной войне мы победим и что эту истину ему возвестило Евангелие. У Александра не было под рукой этой книги, он пошел к жене. Елизавета Алексеевна дала ему написанное по-французски Евангелие, видимо, там был и Ветхий Завет. Александр погрузился в эту книгу, он читал ее с превеликим вниманием и на каждой странице, даже открытой наугад, находил ответ на мучившие его вопросы. Ответ был дан не в лоб, а иносказательно, но при желании, обладая хотя бы малой толики воображения, можно было понять, что именно советует ему великая книга.
С этого все и началось, это был его вход в религию. В детстве он не слишком охотно изучал историю религии, ее догматы и таинства, его больше интересовали возвышенные речи Лагарпа, чем скучные назидания Самборского. Библия попала к нему в руки в нужном месте и в нужное время, поэтому оказала столь сильное влияние на его психику.
Вступив на трон, Александр разрешил возобновить деятельность масонских лож, закрытых в 1792 году Екатериной. Сам он в то время не мог быть масоном, в момент закрытия лож ему было пятнадцать лет. В 1801 году он разрешил ложи не потому, что был в них заинтересован. Просто первые годы его правления были годами больших реформ, все твердили о свободомыслии, масонские ложи попали в общий список.
Масонство стало необычайно модным движением. Масоны организовали революцию во Франции, позднее считали, что они же создали Соединенные Штаты Америки. Специалист по масонству историк Пыпин пишет: «…разноцветные ленты, ордена, символы (регалии), торжественные обряды с рыцарским характером, громкие титулы, переименованные в латинские псевдонимы — все это принималось за чистую монету, было любопытно, льстило самолюбию и аристократическим притязаниям». Считалось, что Адам знал какую-то великую тайну мироздания, которую в свое время сообщил человечеству, но беспечное человечество в своем развитии потеряло эту тайну. Теперь делались попытки ее вновь обрести. Все вольные каменщики считали себя «огненными рыцарями в борьбе за справедливость», а по сути, ложи были неким подобием Английского клуба, туда захаживали, вместе проводили время, обедали и ужинали вместе, а после трапезы пели гимны. В масонские ложи входили самые разные люди, от аристократов до поваров и парикмахеров из эмигрантов, много там было русского офицерства и чиновничества, а среди них весьма уважаемые и умные люди. Народ их не любил и боялся. Что он ищут, почему тайна, зачем такие страшные символы: гробы и черепа? Вступил ли Александр в ложу? Масоны заявляли, что, да, вступил и занимал там высокий пост, хотя этому нет никакому документального подтверждения.
Когда ты чем-то увлечен, судьба сама посылает тебе нужных людей. Таким человеком для Александра стала баронесса Крюденер. Уроженка Риги (родилась в 1764 году), она была дочерью крупного землевладельца и женой нашего посла в Германии. В молодости она попробовала себя на писательском поприще. Рассказывают, что Наполеон, прочитав ее роман «Валерия», сказал библиотекарю: «Посоветуйте этой сумасшедшей впредь писать свои романы по-русски или по-немецки, чтобы мы были избавлены от этой невыносимой литературы». Окунувшись в мистику, она мечтала и Наполеона сделать своим адептом — не получилось. Тогда она возненавидела императора и впоследствии предсказала, что содержание его на острове Эльба «будет пагубным для Европы» — слишком близко находился этот остров от Франции. Да, она открыла в себе дар прорицательницы, ворожеи, она разговаривала с умершими, вызывала духов, у нее было много последователей. С Александром баронесса решила познакомиться через Р. С. Эдлинг, буквально закидав фрейлину письмами. В русском царе она видела «избранника Божия и победителя Змия», то есть Наполеона. Вначале Александр отказался принять баронессу Крюденер, но она буквально путешествовала за русской армией по Европе.
Вот как описывает их встречу А. Валлатон: «4 июня 1815 года, дело происходило в Европе, в комнате постоялого двора. Александр перед сном читал Библию и остановился на следующих словах Апокалипсиса: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце…». Как раз в этот момент государю доложили, что какая-то женщина самым настойчивым образом просит ее срочно принять, ибо дело не терпит ни малейшего отлагательства! Увидев в этом знак Всевышнего, Александр попросил ввести незнакомку. Вошла маленькая и некрасивая женщина примерно пятидесяти лет, «облеченная» совсем не в солнце, а в очень простое платье и с накладными волосами. Ни секунды не раздумывая и без тени сомнения, она сказала царю: «Из всех народов и государей я славлю вас как избранника Божиего!»». Потом они вместе молились, стоя на коленях.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});