114
Лье – французская старинная мера длины, равная 4 км.
115
Ангора – устаревшее название Анкары.
116
Изник – город в Малой Азии, на берегу одноименного озера, вблизи побережья Мраморного моря; основан в IV в. до н. э., в IV – ХIII вв. н. э. был крупным торгово-ремесленным и культурным центром Византии; греческое название – Никея; в конце XI в. – столица Конийского султаната турок-сельджуков, в 1204–1261 гг. – столица Никейской империи.
117
Византийская церковь Святой Софии была построена в VIII в.
118
Из древней восточной поэзии. (Примеч. авт.)
119
Слова оракула, начертанные во время пиршества рукой человеческой на стене чертога вавилонского царя Валтасара (Кн. пророка Даниила, гл. 5, ст. 5–7). Согласно толкованию Даниила, значение этих слов таково: «Мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (Кн. пророка Даниила, гл. 5, ст. 25–28) – таким языком было дано Божественное пророчество о гибели Ново-Вавилонского царства. Более правильное чтение древнееврейских слов – «мене, мене, текел, упарсин».
120
Казакин – старинное верхнее платье в виде короткого кафтана со сборками сзади (баской).
121
Едикуле (Семибашенный замок) – крепость и тюрьма на крайнем юго-западе города Стамбула, у самой городской стены.
122
Эбеновое дерево – темноокрашенная (черного или зеленого цвета) древесина некоторых видов тропических деревьев, преимущественно семейства эбеновых – тропических видов хурмы.
123
Ени-джами («Новая мечеть») построена в 1597–1663 гг. (зодчие – Давуд-ага, Далгыч Ахмет Чавуш, Мустафа-ага и др.).
124
Ак-Дениз переводится как «Белое море» или «Южное море»; так турки называют не Мраморное, а Средиземное море.
125
Намаз – персидское название мусульманской канонической молитвы, которую положено совершать пять раз в сутки. Арабское название молитвы – салят.
126
Митилини – город в Греции на о. Лесбос.
127
Адрианополь – греческое название города Эдирне в европейской части Турции.
128
Муслин – легкая, тонкая хлопчатобумажная или шелковая ткань.
129
Герой романа считает турков-османов потомками монгольского завоевателя Чингисхана, что не соответствует исторической действительности.
130
Страшный Суд – согласно христианским представлениям, день окончательного расчета Бога с людьми, когда-либо жившими на земле, день воздаяния по заслугам каждому – как праведнику, так и грешнику.
131
«Джеридеи Хавадис»– первая неофициальная газета в Турции, издававшаяся с 1840 г.