Читать интересную книгу Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай

что в первую очередь необходимо провести тщательный, правильный анализ и что только после этого можно прийти к правильному обобщению. В противном случае, если такого анализа специфических противоречий не провести или если этот анализ не будет всесторонним, нельзя будет понять специфические черты противоречий в их общей взаимосвязи.

Положение о том, что «при исследовании какого бы то ни было вопроса недопустимы субъективизм, односторонность и поверхностность»[91], прежде всего относится к всестороннему анализу противоречий, а также к последующему обобщению. Субъективизм порождается односторонностью и поверхностностью. «Односторонность выражается в неумении рассматривать вопросы всесторонне…»[92], выражается в том, что рассматривают лишь одну сторону противоречия, а изучением других сторон пренебрегают. «…Например, когда люди понимают только Китай, но не понимают Японии, понимают только коммунистическую партию, но не понимают гоминдана, понимают только пролетариат, но не понимают буржуазии, понимают только крестьянство, но не понимают помещиков, разбираются только в благоприятной обстановке, но не разбираются в трудной обстановке, понимают только прошлое, но не понимают будущего, понимают только отдельное, но не понимают совокупности, понимают только недостатки, но не понимают достижений, понимают только истца, но не понимают ответчика, понимают только нелегальную революционную работу, но не понимают легальной революционной работы и т. д.,— одним словом, не понимают особенностей различных сторон противоречий»[93], то это является проявлением односторонности при рассмотрении вопросов.

В настоящее время в нашей практической работе имеется много примеров такой односторонности. Например, некоторые понимают, почему делается упор на развитие тяжёлой промышленности, но не понимают важности развития лёгкой промышленности; уделяют внимание лишь развитию сельскохозяйственных кооперативов, но не должному их укреплению; в области сельского хозяйства уделяют внимание лишь развитию зерновых культур, не понимая важности развития подсобных промыслов; критикуя ошибки Сталина, видят только его ошибки, не замечая более важного — его великих заслуг. В статье «Ещё раз об историческом опыте диктатуры пролетариата», опубликованной в газете «Жэньминь жибао», указывалось, что во избежание односторонности необходимо видеть как положительные, так и отрицательные стороны Сталина, как его заслуги, так и ошибки.

На пути своего движения к коммунизму народы различных стран, с одной стороны, выступают против односторонности догматизма, которая заключается в знании лишь некоторых всеобщих истин марксизма-ленинизма и в незнании конкретной революционной практики своей страны, а также в признании лишь опыта Октябрьской революции и социалистического строительства в СССР и в незнании национальных особенностей своей страны, а с другой стороны, против односторонности ревизионизма. Ревизионизм под флагом борьбы против догматизма и под тем предлогом, что он акцентирует внимание на конкретной революционной практике и национальных особенностях народа своей страны, выступает за ликвидацию всеобщей истины марксизма, отрицает необходимость изучения основного опыта революции и социалистического строительства в СССР и фактически по всем коренным вопросам выступает против марксизма-ленинизма.

В революционном движении мы ведём борьбу на два фронта: против «левого» и против правого оппортунизма, ибо как «левый», так и правый оппортунизм в движении противоречий в явлениях видят только одну сторону противоположности и пренебрегают другой ее стороной, не понимают тождества противоположностей, что является проявлением идейной односторонности в политике. Выступая против односторонности, необходимо бороться и против поверхностности. «Поверхностность состоит в том, что люди не учитывают ни особенностей противоречия в целом, ни особенностей различных его сторон, отрицают необходимость глубокого проникновения в сущность вещи и тщательного изучения особенностей противоречия, ведут наблюдение откуда-то издалека, подмечают сугубо ориентировочно общие черты противоречия и тотчас же пытаются разрешить его (отвечают на вопросы, разрешают споры, проводят работу, руководят военными операциями)»[94]. Для того же, чтобы правильно познать объективное движение противоречий в явлениях, необходимо провести всесторонний, углубленный анализ различных сторон противоречий, существующих в предметах и явлениях.

Как анализировать различные стороны противоречий? Для этого необходимо анализировать явление во взаимосвязях с другими явлениями. «Понять обе стороны противоречия — значит понять особое положение, занимаемое каждой из сторон, понять, в каких конкретных формах они вступают в отношения взаимообусловленности и противоположности, каковы конкретные методы борьбы, применяемые каждой из сторон в их взаимосвязи и противоположности, а также и после разрыва взаимосвязи»[95]. Поэтому анализ различных сторон противоречия ни в коем случае нельзя проводить изолированно, в отрыве от обобщения.

Обобщение является предпосылкой для анализа, который проводится на основе обобщения и имеет своей целью обобщение. Положение о том, что обобщение должно быть предпослано анализу, имеет в виду, что при анализе различных сторон противоречия необходимо помнить, что объект анализа — различные стороны, связанные в единое целое единством противоположностей, что каждая из сторон является частью совокупности противоречий и органически связана с другими сторонами, что ни одну сторону противоречия нельзя рассматривать как нечто изолированное. Так, например, изучая производительные силы, необходимо помнить, что они являются лишь одной из сторон единого целого — способа производства и противоположны производственным отношениям; исследуя какой-либо класс, необходимо помнить, что он является одной из сторон всего комплекса классовых отношений в обществе и противоположен другим классам. Поэтому анализ должен проводиться на основе обобщения.

Проводить анализ на основе обобщения — это значит при изучении особенностей какой-либо стороны противоречия изучать без всяких исключений положение этой стороны во всей совокупности противоречий, изучать особенности взаимосвязей её с другими сторонами противоречия. Например, для понимания особенностей производительных сил необходимо указать на то, что они являются самым подвижным, самым революционным элементом производства, элементом, который оказывает решающее воздействие на производственные отношения; для понимания особенностей пролетариата необходимо указать, что в условиях буржуазного строя он является эксплуатируемым классом, передовым классом, на который ложится миссия руководства другими трудящимися в деле свершения социалистической революции и строительства социализма, и т. д. Анализ имеет своей целью обобщение — это значит, что мы изучаем особенности разных сторон противоречия для того, чтобы через посредство такого анализа понять особенности совокупности противоречий.

3) Главное противоречие и главная сторона противоречия

В сложном процессе, содержащем многие противоречия, нельзя ограничиваться изучением особенностей различных противоречий, но необходимо также установить, какое из них является главным. Изучение главного противоречия — это непременная сторона исследования специфических черт противоречий, ибо в условиях одновременного существования многих противоречий среди них обязательно есть противоречие главное. «…Его существование и развитие определяют существование и развитие остальных противоречий и воздействуют на них»[96]. Определив главное противоречие, можно овладеть главным звеном или главным моментом, которые определяют движение противоречий в сложных явлениях. Поэтому, имея дело со сложными явлениями, содержащими много противоречий, необходимо стремиться всеми силами отыскать главное противоречие. В работе т. Мао Цзэдуна «Относительно противоречия» указывалось, что в полуколониальном полуфеодальном Китае существуют три вида главных противоречий: во-первых, противоречие между империализмом и Китаем; во-вторых, противоречие между