Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как это сделать? Как этого достичь? Обратившись к Святому Духу внутри вас. Обратившись к той части Божественного, которой вы являетесь. Через понимание того, что обычно называют подсознанием.
Почему апостолы, которые на протяжении десяти дней после вознесения Иисуса смиренно прятались и скрывались, внезапно решительно и смело проявляют себя, удивляя мир своими проповедованием и чудесами?
«Но истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел, – обращается Иисус к апостолам в прощальной беседе, – ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а, если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин., 16: 7).
«Когда же придет Он, Дух истины, – обещает Иисус, – то наставит Вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин., 16: 13).
И Иисус велел апостолам не покидать Иерусалим и ждать осуществления его обещаний.
«Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Евангелие от Луки, глава 24, стих 49).
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И являлись им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
В Иерусалиме же находились иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящим его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собой: сии говорящие не все ли галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне и мидяне, и еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппа-докии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?…но это есть предреченное пророком Иоилем:
«И будет в последние дни, говорит Бог,излию от Духа Моего на всякую плоть…»
(Деян., 2: 12, 16, 17).И так же как основной лейтмотив Евангелий – присутствие Сына, возвеличивающего и раскрывающего Отца, основной лейтмотив Деяний святых апостолов – это присутствие Святого Духа, вдохновляющего апостолов на все их деяния.
«Утешитель, же Дух Святый, которого пошлет Отец во имя мое, – пообещал им Иисус, – научит вас всему и напомнит вам все, что я говорил вам» (Ин., 14: 26).
Как же еще, по-вашему, сумели они запомнить все, чему учил их Иисус, что говорил им? Они ведь не вели никаких записей. И по большей части даже не умели читать и писать!
А почему дар врачевания почти повсеместно исчез примерно с третьего столетия христианской эры? Почему апостолы в Иерусалиме посылают Петра и Иоанна, чтобы те возложили руки на новообращенных христиан в Самарии?
«Находившиеся в Иерусалиме апостолы, услышав, что самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса» (Деян., 8: 14–16).
Почему все-таки Павел вопрошал другие сообщества христиан, которые еще не видели знаков и чудес, свидетельствовавших о том, что на них снизошел Дух Святой?
«…сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый… и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать» (Деян., 19: 2, 6).
Ибо Иисус сказал: «Когда же придет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин., 15: 26).
Мы с вами по большей части – те самые жители Самарии, «мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый», и тем более даже не пытаемся взрастить в себе понимание его.
Порой мы сталкиваемся с его безграничными возможностями… и называем вытекающие результаты сверхъестественными! Изредка нам удается связаться с безбрежной бесконечностью, и тогда мы расцениваем результат как чудо!
Чудес не бывает. Случайные изумляющие нас события – внезапное исцеление от болезни, удивительное спасение, исполненная молитва – все они Божественно естественны. Чудно лишь то, что это происходит так редко. Нам следовало бы иметь возможность устанавливать и поддерживать такую связь постоянно! Нам следовало бы быть на контакте и использовать возможности Духа внутри человека так же естественно, как мы теперь можем использовать силу электричества.
«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоил., 2: 28–29).
Но так же как Франклин должен был сначала определить, какая сила порождала молнию, так и вам придется сначала узнать, что такое этот Святой Дух внутри вас.
Сказать, что это – подсознательный ум, недостаточно. Это много больше. Подсознательный ум может использоваться как для добра, так и для зла. Неуправляемый, он представляет собой не менее разрушительную силу, чем молния. Вы можете внушить вашему подсознательному уму мысли о здоровье или болезни, успехе или поражении, и в зависимости от образа, который доносите до подсознания, и вырабатывается направление деятельности вашего подсознательного ума. Но Святой Дух может быть использован только во благо.
Самаритяне имели подсознание, но они не творили чудес. Только когда Павел даровал им Святой Дух, последовали знамения и чудеса.
Каков же тогда Святой Дух?
Как приобрести его? Как установить с ним связь?
Читали ли вы когда-нибудь рассказы о людях, которые были больны и даже пребывали минуты, а то и часы в Долине Смерти – и затем возвращались? Помните их описание того, как они, казалось, смотрели сверху на себя, на все происходящее вокруг будто обособленно, как бы со стороны, словно случайный прохожий? Помните, как они описывают, что какое-то незначительное событие возвращало их назад, и как часто они свидетельствуют, что возвращались неохотно?
У Стюарта Эдварда Уайта есть рассказ, напечатанный в «Америкэн джорнал», в котором речь идет как раз о подобном случае. По всем медицинским научным показателям мужчина умер – и был мертв фактически на протяжении двух часов. Привожу, частично конечно, описание того, что он испытывал при этом:
«Я почувствовал себя плохо перед тем, как умер, и все вокруг стало каким-то смутным и нереальными. Полагаю, я погрузился в полусон или, возможно, частично потерял сознание. Я то видел все очень четко, то снова передо мной все расплывалось. Иногда я видел себя, и кровать, и комнату, и людей достаточно ясно; но потом снова словно бы погружался в какую-то полудрему. Это не был именно сон, но это не было и бодрствование. Так бывает, когда дремлешь у пылающего камина после сытного обеда.
И вот еще что забавно. Не знаю, поймете ли вы меня. Знаете, как передается изображение по радиоволнам? Видите ли, оно все состоит из множества отдельных точек. Если начать увеличивать картинку, в определенный момент изображение расплывется и резкость пропадет. И вы получите набор точек, разделенных большим пространством. Ну вот, так я и видел самого себя.
И я мог суживать себя, как изображение, уплотняя все точки, и тогда я твердел, как каменная церковь, и лежал в кровати, но я мог расширяться до тех пор, пока точки не расходились так далеко, что все пространство занимала пустота между ними. И тогда мое тело расплывалось, потому что точки как бы существовали сами по себе и не составляли картинки, и я, вернее, мое сознание каким-то образом оставалось в этом пространстве единственным, что связывало эти точки. И я находил весьма забавным то сужать, то расширять себя.
Потом я начал осмысливать происходящее. И задумался над вопросом: я ли удерживаю точки вместе, или это точки удерживают меня; меня это так заинтересовало, что я решил докопаться до ответа. Видите ли, я ведь не был точками. Я, моя сущность, мое сознание – было пространством между точками, скрепляющим их. Я подумал про себя: «Интересно, сумею ли я оторваться от этих точек?» Потом я попытался это сделать, и у меня получилось. Должен сказать, что я немного трусил. То тело, собранное из точек, было хорошим, надежным вместилищем. Мне показалось, стоит только покинуть это убежище, как я тут же превращусь в некое универсальное вещество, совсем как газ, выпущенный из сосуда. Этого не случилось, но я, конечно, волновался от страха, что вот-вот рассыплюсь или растворюсь. Я ощущал себя ужасно тонкокожим!»
- Шримад Бхагаватам. Песнь 6. Предписанные обязанности человечеству. Часть 2 - Свами Бхактиведанта А.Ч. - Религия
- Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 1 - Свами Бхактиведанта А.Ч. - Религия
- Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 3 - Свами Бхактиведента А.Ч. - Религия
- Шри Ишопанишад - Свами Бхактиведанта А.Ч. - Религия
- Господня Пасха - Лука Войно-Ясенецкий - Религия