2.27-а. Библия. Дочь Иеффая – девушка, которая до своей смерти «не познала мужа» (Судьи 11:39).
2.27-б. Фантомное средневековье. Ифигения – девушка, «не познавшая мужа». Так говорит Еврипид.
2.28-а. Библия. Дочь Иеффая первой встретила его в дверях дома при возвращении. Иеффай – в отчаянии, но не может нарушить своего обещания Богу и вынужден принести дочь в жертву (Судьи 11).
2.28-б. Фантомное средневековье. Агамемнон вынужден принести в жертву свою дочь Ифигению. Агамемнон – в отчаянии, но не может ослушаться приказа богов.
2.29-а. Библия. Дочь Иеффая принесена в жертву. Поскольку Иеффай сдержал обещание, Бог даровал ему победу.
2.29-б. Фантомное средневековье. Ифигения принесена в жертву, благодаря чему греки, наконец, получают возможность отплыть в Трою, и выиграть затем всю войну.
3. 13-й блок
3-аб. Наложение 13 блока библейских событий на фантомные и частично реальные европейские события 925—1053 гг н. э.
3-в. Их оригинал из подлинной истории XIII—XVII веков н. э.
Начиная с этого момента, а именно, с начала X века н. э., мы вступаем в частично достоверный, но пока ещё очень тёмный период европейской истории. Эта эпоха длительностью около 300 лет в скалигеровской хронологии оказалась (по ошибке) «суммой», склейкой двух эпох: весьма скудной реальной истории X—XIII вв н. э., дошедшей до нас в малом числе текстов, и фантомной истории, являющейся отражением-дубликатом гораздо более освещённого документами периода XIII—XVI вв н. э. Этот период опустился вниз примерно на 300 лет при хронологическом сдвиге и в скалигеровском «учебнике» налёг на реальную историю X—XIII вв н. э. В результате, наш современный учебник по истории X—XIII вв н. э. содержит как реальные события этой эпохи, так и фантомные, то есть-отражения реальных событий XIII—XVI веков н. э. На этом основании эпоху X—XIII вв н. э. мы будем называть фантомно-реальной, так как она состоит из двух слоёв – фантомного и реального.
3-а. Библия. Кн. Судей 21; Руфь; 1-я Царств, 2-я Царств, 3-я Царств 1-11.
3-б. 13 Период фантомно-реальной европейской истории 925—1053 гг н. э. Начало империи X—XIII вв н. э.
3-в. Подлинные средневековые события в правильной датировке.
3.1-а. Библия. В центре повествования этих библейских книг стоят три царя: Саул, Давид, Соломон. Они образуют тройку великих библейских царей до разделения царства. То есть-великую тройку.
3.1-б. Фантомно-реальное средневековье. Главные персонажи этой эпохи: Оттон I Великий, Оттон II Лютый, Оттон III Рыжий, то есть хлор в переводе. Тоже образуют великую тройку [нх-1].
Как обнаружено в [нх-1], события 925—1053 гг н. э. описаны также и в документах, традиционно относимых к «биографиям» следующих великихтроек царей, дублирующих одна другую.
1) Сулла, Юлий Цезарь, Помпей. Якобы эпоха от 82 г до н. э. до 27 г н. э.
2) Аврелиан, Констанций I (Хлор), Диоклетиан. Якобы 270—305 гг н. э.
3) Велизарий, Нарзес, Юстиниан I. Якобы 526—553 гг н. э.
3.2-а. Библия. Саул, Давид, Соломон – единственная великая тройка царей в Библии (под тройкой мы понимаем троих следующих друг за другом подряд правителей). Хотя в Библии есть и другие дубликаты ГТР-войны, однако только здесь основное внимание Библии сконцентрировано не столько на войне, сколько на личностях этих трёх великих правителей.
3.2-б. Средневековье. Перечисленные выше четыре великих тройки царей являются уникальными в истории средневековой римско-европейской империи. Хотя в фантомной скалигеровской европейской хронике Скал (рис. 4.4) есть и другие дубликаты гтр-войны, например, в «Истории Рима» Тита Ливия, однако лишь для указанных выше скалигеровские эпох-дубликатов хроники рассказывают нам не столько о войне, сколько об этих трёх великих правителях.
Следует поэтому ожидать, что в соответствующем месте Библии, то есть в 13-м её блоке по нашей нумерации, найдут своё отражение события из перечисленных выше четырёх эпох-дубликатов фантомно-реальной европейской истории. Чтобы не загромождать таблицу, мы приведём лишь часть общего «четырёх-кратного параллелизма».
3.3-а. Библия. Библейская Скиния с Ковчегом Завета – её очередное появление в конце эпохи судей и при Самуиле (1 Царств 5-7).
3.3-б. Фантомно-реальное средневековье. Знаменитая Меккская Кааба и её особая роль якобы в X в н. э. [9], то есть при Махмуде Газнийском.
Не он ли – частичный оригинал библейского Самуила?
На возможное тождество этих двух святилищ, – библейского и мусульманского, – впервые указал Н. А. Морозов в [9]. Другими словами, одно и то же святилище описано как авторами Библии (как ковчег завета), так и мусульманами (как Кааба).
3.4-а. Библия. В конце эпохи судей, при Самуиле-Измаиле, враги израильтян – филистимляне захватили Ковчег Завета и унесли его с собою. Это происходит во время войны между ними (1 Царств 4).В библейском ковчеге всегда хранились каменные «скрижали», полученные Моисеем от Бога.
3.4-б. Фантомно-реальное средневековье. В X веке н. э. (скалигеровская датировка, по-видимому, неверная) карматы, под предводительством Абу-Дакера осадили Мекку, ограбили Каабу и унесли собою в Хеджер святыню-небесный камень, то есть обломки метеорита, которым поклоняются в Каабе [9].
3.5-а. Библия. Вскоре святыня была возвращена израильтянам-богоборцам. При этом филистимляне сказали: «Пусть он (ковчег – Авт.) возвратится в своё место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего» (1 Царств 5:11).
3.5-б. Фантомно-реальное средневековье. Через некоторое время святыня вернулась в Мекку [9].
3.6-а. Библия. Эти путешествия Ковчега по вражеским городам после его захвата врагами богоборцев – единственная история такого рода в Библии (1 Царств 4-7).
3.6-б. Фантомно-реальное средневековье. Насколько нам известно, это – единственное похищение святыни Каабы за всю её достоверную историю.
3.7-а. Библия. Великий царь Саул в начале израильско-иудейского царства (кн. 1 Царств).
3.7-б. Фантомное средневековье. Великий римский император Сулла в начале 2-й Римской империи.
3.7-бб. Фантомно-реальное средневековье. Известный римско-германский император Оттон II Лютый в начале Священной Римской империи германской нации.
Отметим явную близость имён Саул и Сулла. Наложение Саула на Суллу было получено в [нх-1] формальными методами. Мы пока не сравнивали детально «биографии» Саулы, Суллы и Оттона II. Эту работу ещё предстоит провести.
3.8-а. Библия. Великая библейская тройка: Саул, Давид, Соломон – единственная тройка персонажей-современников в Библии, которой уделено столь много места и внимания. Их деяниям посвящены: книги 1 Царств, 2 Царств, начало 3 Царств. Это – очень много по сравнению с другими правителями, описанными в Библии.
3.8-б. Фантомное средневековье. Великая римская тройка: Сулла, Цезарь, Помпей или аналогичные им дубликаты из X в н. э. – единственная тройка правителей-современников в истории Рима, которой посвящено особо большое количество «древне»-римских и «древне»-греческих текстов. История этих трёх деятелей очень популярна в латинской литературе.
3.9-а. Библия. Давид-знаменитый полководец израильтян. Библия на многих страницах описывает его войны с врагами и победы (книги 1, 2, 3 Царств).
3.9-б. Фантомное средневековье. Юлий Цезарь-знаменитый полководец античного Рима. Описанию его походов и побед посвящено множество произведений латинской литературы.
3.9-бб. Фантомно-реальное средневековье. Оттон III Рыжий, то есть ХЛОР в переводе. Заметный параллелизм между его «биографией» и «биографией» Юлия Цезаря см. в [нх-1].
3.10-а. Библия. Имя Давид.
3.10-б. Фантомное средневековье. Здесь, то есть в начале 2-й Римской империи, имени Давид мы не обнаружили. Однако известно, что имя Давид прикладывалось к Юлиану Цезарю-аналогу Юлия Цезаря из 3-й Римской империи [нх-1].
3.10-бб. Фантомно-реальное средневековье. Нам не удалось обнаружить царя по имени Давид именно в X—XI вв н. э. Отметим, впрочем, что Карл Великий («Король Великий») называл себя Давидом [69]. В [нх-1], [нх-2] показано, что многие факты, относимые сегодня к эпохе «Карла Великого», появились в ней лишь благодаря опусканию вниз на 333 года из эпохи X—XIII вв н. э. и из следующей за ней эпохи XIV—XVI веков н. э. В частности, возвращая имя Давид из эпохи Карла назад, по крайней мере в XI—XII вв н. э. (768 + 333 = 1101), мы обнаруживаем, что имя Давид могло происходить из XI—XII вв н. э. А может быть-даже из XIV—XV веков н. э. Это хорошо согласуется с библейским параллелизмом, который тянется на протяжении нескольких сотен лет.
3.11-а. Библия. Соломон – великий израильский царь.
3.11-б. Фантомное средневековье. Помпей и его частичные аналоги – Юстиниан I, Диоклетиан, Моисей. Считается великим императором в истории Рима.