иногда хотите исправить себя, лишив себя лишь уха, а нужно умереть. Вы знаете, что означает умирание? Если не можешь умереть для ненависти, для безверия, для всех противоречий в мире, которые смущают твою душу, то дело не будет сделано. Одним лишь ухом дела не закончить. Умирание я беру в смысле перехода из одного мира в другой, это не значит умереть и исчезнуть, но перейти из одного мира в другой: от одних представлений к другим, от смерти к жизни. Есть умирание, ведущее от жизни к смерти, — это иное.
Итак, говорю, вся трудность вот в чём: помните, никто не может исправить человека, если он сам не захочет исправиться. Никоим образом невозможно кого-то исправить; по закону исправить невозможно, даже родной отец не может исправить сына. Иногда мы хотим исправить людей и вводим себя в заблуждение, полагая, что можем их исправить. Иногда и о себе мы думаем, что исправились; но когда приходит испытание, мы видим, сколь слаб человек. Заберите у матери красивую дочь, — каким будет её положение? Говорят, что человек должен быть философом и всё, что случается, встречать хладнокровно. Однако мать, у которой заберут красивую дочь, не будет хладнокровной. Заберите сына у отца, и отец не будет хладнокровным, возьмите деньги у богатого, и он не останется хладнокровным. Заберите красоту у девушки, и она не будет хладнокровной; отберите здоровье у человека, и он не будет хладнокровным, отберите оружие у солдата, и он не останется хладнокровным.
Что вы понимаете под словом «хладнокровный»? Говорят: «хладнокровный». Это слово не очень-то уместно. Говорят «нужно поступать с хладнокровием». Разве рыбы не хладнокровны? Говорят, что кто-то хладнокровен и терпелив. Хладнокровнее рыб не бывает: они заглатывают рыб целиком, хладнокровно проглатывая целыми. Единственно хорошее в хладнокровии то, что человек, у которого замёрзли руки, не может красть; когда у него замёрзнет рот, он не может есть. И волк, замёрзнув, становится святым, но когда его разморозишь, опять становится волком. И овца, замёрзнув, становится святой, не щиплет траву, но если её разморозишь, она опять овца, опять пасётся. Что должен есть волк? Ел бы волк овцу, если бы у неё была температура 500⁰? Но поскольку её температура близка человеческой, 37⁰, волк её ест. Волк говорит: «Ошибка овцы та, что у неё мало тепла, я же люблю холодное, люблю охладиться». Если вы поедете в Америку в летнее время, когда там жарко, то увидите, что американцы любят пить холодные напитки из апельсинов, лимонов, вишен, яблок, груш, и поскольку они пьют холодные напитки, их желудки испорчены. Правильна ли философия волка? Неправильна. Тогда спрашиваю: если человек начнёт воспитывать волка и скажет ему «не ешь овец», что ответит ему волк? Он скажет: «Как это не есть овец, скажи-ка мне!»
Тогда вступает в действие такой закон: что станет с волком, съевшим тысячи овец? Как вы оправдаете противоречия? Волк говорит: «Мы едим овец, чтобы стать овцами, потому что мы очень плохие». Тогда, если волк ест овец, чтобы стать овцой, что в том плохого? И если все овцы были волками и стали овцами, тогда что плохого в том, что они ели овец? Из-за чего они стали волками? Волки говорят: «Все мы стали волками по единственной причине, что отказались есть овец, но, осознав свою ошибку, мы начали их есть». Если не ешь овец, станешь волком; если ешь овец, станешь овцой. Если откажешься от Любви, станешь волком, если начнёшь поедать Любовь, станешь овцой. В жизни нет противоречия, не то чтобы его не было, но есть нечто другое. Иной с застывшими руками говорит «мне не холодно», а потом объясняет: «не могу играть, потому что руки замёрзли». Говорит, что ему не холодно, а играть не может. Когда придёт тепло, начнёшь играть. Чего достигает человек, когда пожертвует наилучшей мыслью в себе ради плохой мысли?
Мне известен один пример. Это случилось в Болгарии в турецкие времена. Один крупный торговец, грек из Варны, научился играть в азартную игру. Он делал и делал ставки, пока не поставил всё, а потом заложил и жену. И тогда жена развелась с ним, отказавшись от него — вот и всё. Если ты, заложив уже всё, заложишь самое лучшее в себе, с тобой будет то же, что случилось с тем греком, с которым развелась жена, — ты проиграешь. Ты спрашиваешь: «Почему потерял я эту добродетель?» Потому что ты её заложил. Если девушка заложит свои убеждения ради чёрных очей молодого человека, если заложит все свои добродетели, то, что принесут ей те чёрные очи? Они очернят её, вот и всё. И каждую девушку, заложившую свои добродетели ради чёрных глаз юноши, он очерняет. А когда они поженятся, он взвалит ей на спину все преступления, и не останется ни одного, какого бы он ей не приписал. Обойдите весь мир и увидите, как молодые люди приписывают девушкам все преступления. Иная девушка жертвует всеми своими добродетелями ради рук молодого человека, она говорит: «У него ангельские руки, как красивы его пальцы — первый, второй, третий, четвёртый, большой! Это пальцы художника!» Когда она выходит за него, этот художник становится капельмейстером и командует ей «раз, два, три» и так далее, и та начинает петь. Некоторые говорят, что она плачет — всякий бы плакал от таких «ангельских рук».
Говорю: молодой человек должен приписать своей возлюбленной все добродетели — это возвышенно и благородно. Он должен стать не капельмейстером, а художником и, как художник, должен ей сказать: «Попозируй-ка мне!» Она будет позировать, и он напишет прекрасные картины, он станет их продавать, и они будут жить хорошо. Он скажет: «Какая она красавица, какой ангел!» А сейчас молодой человек убирает кисти и краски, запирает все двери и говорит: «Никуда ты больше не пойдёшь! И чтобы никто тебя не видел!» И она оказывается затворницей.
Не знаю, как вы меня поймёте, но скажу вам следующее: я не видел в мире людей лучше вас, я надумал вас рисовать — теперь я художник. Думал я, думал и решил: возьмусь за кисть, потому что этих людей нужно рисовать, чтобы видел мир, какие бывают люди, — это красивые ангелы. Да, это так, разумеется, так. Ведь говорят, что все люди созданы Богом, а то, что в них есть грязь, то да сё, то мы вычистим эту грязь и увидим в них Божественное. Начнём с хорошего, с Божественного в них. В человеке есть Божественный Дух, душа, ум, сердце и воля, человек имеет Божественные