Рек много, океан один. Форм много, но бесформенное, скрытое в формах – одно. Пока ты видишь множество, знай, ты в мире, а когда различия внезапно исчезают и тебе становится ясно видно одно, в то время ты найдешь, что вошел в Божественное. Иногда этот опыт приходит внезапно.
Единство полярностей
Если ты действительно хочешь смеяться, тебе придется научиться плакать. Если ты не можешь плакать, проливать слезы, ты не способен и смеяться. Человек смеха – это также и человек слез – тогда человек уравновешен. Человек блаженства – это и человек молчания. Человек, который экстатичен, это и человек, который центрирован. Из-за этого единства полярностей рождается уравновешенное существо.
Общайся с другими, но и общайся с самим собой. Иди наружу! Иди бесстрашно – терять нечего, а получит можно все. Иди наружу, но не отвергай внутреннее. Не теряйся – иногда возвращайся домой. Каждый день, если ты будешь в равновесии, ты должен уравновешивать внешнее и внутреннее. Они должны иметь одинаковый вес. Будь в мире, но не позволяй миру быть в тебе – таков смысл, когда дзеновские мастера говорят: «Войди в реку, но не позволяй воде коснуться твоих ног».
Еда
Приготовление пищи сравнимо с медитацией, и настроение человека, готовившего пищу, влияет на ее вкус, при этом, если даже пищу готовить из одних и тех же продуктов, химической разницы не будет, а вкус будет разный.
Женщина всегда стремится приготовить для любимого человека, что-то вкусное. Если еду готовили с любовью, она и на вкус особая: у любящей женщины все блюда вкусные. Если еду готовит женщина, которая тебя ненавидит или просто на тебя зла, то эта еда будет для тебя ядом! Это – отрава. Ведь злость, ненависть и зависть – это яд, проникающий в кровь. У них есть особое излучение, которое и пропитывает еду. Если блюдо приготовлено женщиной, которая ненавидит тебя по-настоящему, всей душой, тогда едой можно даже отравиться. Очень опасно жить с нелюбящей женщиной, которая готовит тебе еду: она само того не сознавая, медленно отравляет тебя. И наоборот, если женщина тебя любит, через приготовленную ей пищу, она отдает тебе частички своей жизни, дарит свою любовь, проникает в тебя плотью и кровью. Злой человек вкусную пищу не приготовит никогда.
На поглощение еды и пищеварение уходит почти вся наша энергия. Вот почему после еды клонит в сон: энергия, которую бы могло использовать сознание, целиком растрачена на пищеварение – она мгновенно перетекла в желудок. А когда голодаешь двадцать, тридцать, сорок дней, сон вообще становится иным: тело спит, а сознание бодрствует. Надо помнить, что сытность душит сознание. Когда голодаешь, осознанность обостряется, без еды сознание усиливается, поэтому обжоры совершенно не могут медитировать. Спят они крепко, а вот остроты сознания у них нет: вся энергия у них уходит на пищеварение.
Когда ешь – наблюдай. Не ешь механически, не набивай себя просто пищей – будь наблюдательным. Жуй тщательно и наблюдательно, и тогда каждый кусок будет приносить тебе удовлетворение; каждый кусок нужно прожевать, почувствовать. Вдыхай запах, ощущай прикосновение. Если ты ешь наблюдательно, еда будет вкусной, а если ты не наблюдательный, тогда и в самой вкусной еде ты не почувствуешь вкуса.
Естественность
Быть естественным – значит быть естественно просветленным, это значит пребывать в самадхи. А, ты являешься одним, а показываешь что-то другое. Ты даже в храме не естественен: как только ты переступаешь порог храма, ты тут же надеваешь маску и начинаешь проливать фальшивые слезы. И, поэтому, в твоих молитвах и поклонении нет ни подлинности, ни естественности.
Везде одно лицемерие. Везде один обман. Везде ты пытаешься изобразить что-то такое, чего на самом деле нет.
«Естественность» означает, что, где бы ты ни был, ты есть тот, который есть на самом деле: ты ничего не прячешь, ничего не изображаешь. Если ты хорош – ты хорош, если ты плох – ты плох. Если ты красив – ты красив, если ты уродлив – ты уродлив. Во всем, чем бы ты ни был, есть гармония. Ты должен знать, что быть естественным – значит быть Божественным, и чем более ты не естественен, тем дальше от него. Чем больше ты пытаешься кем-то быть, тем дальше уходишь от собственного подлинного существа. Поэтому будь естественным, потому что в нем скрыто божественное. Божественное естественно, как растения, птицы, животные, горы и водопады, реки, Луна, звезды. Если ты находишь кого-то, кто естественен, не покидай его присутствия. Будь рядом с ним, и тогда ты придешь к естественному бытию. В тот день, когда ты становишься естественным, в твоей жизни будет дождь нектара, дождь без облаков.
«Я всегда настаиваю на естественности, – говорит Ошо. – Чем вы естественней, тем ближе к Божественному. Если бы Божественное противостояло естественности, оно бы не смогла существовать. Как может существовать, то, что противостоит существованию, Богу? Бог не может противоречить миру – это трансценденция. Его можно достигнуть через мир: вот почему мы очутились в этом мире. Он бросил вас в этот мир, чтобы вы росли, испытывали его, и страдали в нем».
Ж
Жадность
Жадность – это нагромождение накоплений. В обычном мире все наши отношения основаны на деньгах – это отношения связанные с властью, с деньгами, с обладанием, с эго. Поэтому, мы никогда не будем удовлетворенными.
На Востоке говорят, что когда Бог дает вам что-то, он дает не вам, а через вас. Вы просто действуете как средство, и чем больше вы даете, тем больше к вам придет. Это похоже на колодец. Глубоко под землей в него поступает свежая вода через множество ручьев. Свежая вода поступает в освобождаемое пространство, и если вы будете жадничать, не будете выбирать воду сами и не давать ее другим – вам придется закрыть колодец. Старая вода будет занимать пространство и постепенно затухнет, потому что доступ свежей воды прекратиться. Она омертвеет, и вы не сможете ее пить – поэтому, если вы мудры, не будете пить воду только сами, а приглашать соседей и чувствовать к ним благодарность за то, что они помогают высвобождать большее пространство в колодце, и свежая вода все более и более будет поступать в него. Чем больше вы будете выбирать воды, тем больше свежей воды будет в него прибывать. Вы – это колодец, и ваши ручьи связаны с божественным, с центром существования. Делитесь как материальным, так и духовными, и к вам будет приходить больше и больше.
Когда вы делитесь, возникает красота, возникает истина, возникает счастье. Когда вы копите, вы оставляете про запас, когда вы живете только для себя, вы, на самом деле, не живете. Жить для себя – это значит жить в могиле.
Думать о награде и результате – значит быть жадным. Думать о радости здесь и сейчас, что бы вы ни делали, никогда не беспокойтесь о результате – значит выбраться из жадности. Тогда вы можете жить во дворцах, утопать в роскоши и богатстве, но не будете жадным. Вы можете отречься от мира, жить в пещере в Гималаях, в пустыне Сахара, но, тем не менее, быть амбициозным и желать многого: почета, славы в этом мире или рая на небесах – вы остаетесь жадным и мирским. Не иметь желаний – значит жить в другом мире.
Если будет меньше жадности, то, естественно, будет и меньше бедности. Бедность существует не потому, что вещей не хватает: бедность существует потому, что люди нагромождают собственность, потому что люди жадны. Мы не живем прямо сейчас, где всего достаточно; земля дает нам всего достаточно, но мы планируем, нагромождаем – и возникает бедность. Почему среди птиц, зверей нет бедных и богатых? Потому что они наслаждаются жизнью, а не накапливают впрок.
Надо жить в моменте, жить в настоящем, жить в любви и дружбе, заботится друг о друге и тогда мир станет совсем другим.
Жалость и сопереживание
Жалость, сочувствие исходит из ума: вы чувствуете или думаете, что кто-то испытывает страдание, и вы должны помочь. Вас научили помогать, быть полезным, действовать из чувства долга, быть хорошим человеком, быть хорошим гражданином. Вас научили и поэтому вы испытываете сочувствие. Но сочувствие не имеет ничего общего с сопереживанием.
Сопереживание возникает как эмпатия (сопричастность), а не как сочувствие, и не как жалость. Сопереживание возникает, когда вы видите другого человека, каким он есть, и вы видите его так тотально, что вы начинаете его чувствовать, вы начинаете ощущать себя в такой же ситуации, что и он. Вот это самое чувство и называют эмпатией, т.е. эмпатия – это когда вы ставите себя на место другого так тотально, что происходящее с другим начинает происходить с вами. Тогда возникает сопереживание, но это состояние – состояние не-ума.