Так вот, пока наука не выдвинет ту плодотворную идею, которая воспламенит массы и осветит им движение по Третьему пути развития человечества, ничего позитивного не случится. Попробуем такую идею выдвинуть, вполне сознавая, что это будет лишь эскизный проект. А поможет нам в этом социогенетика, с помощью которой мы смоделируем устройство многоукладного общества, которое будет отвечать всем требованиям социальной справедливости.
Задача решается следующим образом: сначала надо определить базисный геном человеческого общества, а затем проследить его основные трансформации по сегодняшний день и определить, какие цепочки, которыми он дополнялся в процессе развития общественных формаций, соответствуют социальной справедливости, а какие следует ограничить в развитии или вообще удалить.
На наш взгляд, базисным геномом человеческого общества был и остается геном коммунистических отношений, или общинность, при которых все равны, свободны и имеют право участвовать в решении общих дел, а также нести ответственность за собственные поступки. При этом члены рода могли рассчитывать, что они и их дети всегда будут иметь пищу и кров, что их не оставят в беде, болезнях и в старости.
Но изначально в геноме человечества присутствовал и ген индивидуализма. Вот почему при разложении родового строя от базисного генома вполне закономерно отпочковываются цепочка частнособственнических отношений, закладывающих основы частной собственности, и его видовые цепочки жадности и корысти, индивидуализации и приоритета прав личности по отношению к общественному порядку, стремления к господству (обращению в рабство других членов общества), а также паразитизма.
Другим ответвлением стали цепочки созидания, творчества и предпринимательства. Там, где опережающим было возникновение государства, в базисном геноме равенства в потреблении появляется цепочка потребления в соответствии с количеством и качеством труда, а также цепочка тоталитаризма или абсолютной власти. Рабовладельческий строй и феодализм ничего кардинально нового в геном не вносят, но периодически возникающие в этих обществах бунты и восстания говорят о том, что базисный геном никуда не исчез – человек изначально был свободен, а потому покорить полностью его свободолюбивую натуру не удастся никогда, всякое подчинение приводит в итоге к неповиновению. Но оно никак не может оформиться в цепочку, которая будет иметь прочную связь с базисным геномом. Почему? Потому что геном владельцев капитала и бюрократически-властного аппарата, пусть он даже социалистический, будет всячески подавлять базисное отношение.
Отсюда следует, что для того, чтобы этого не происходило, нужно в первую очередь ограничить развитие частнособственнической цепочки и цепочки тоталитаризма. Прищипнуть их, так сказать. Но у обеих цепочек есть ответвления, которые несут прогресс, а потому они должны быть сохранены. Для капитализма это предпринимательская инициатива, а для социализма – общественная собственность на средства производства. Вот так мы и получаем многоукладное общество: геном социализма, или общественной собственности на средства производства, становится ведущим, «прищипнутый» геном частной собственности получает ограниченные возможности – действует только в производстве предметов потребления и оказания услуг, геном бюрократизации и тоталитаризма становится под жесткий контроль общества, а все это будет нанизано на базисный геном коммунистических отношений.
Конечно, это чересчур общие постулаты строения общества социальной справедливости. А надо бы конкретнее. Но здесь мы не будем исследовать возможные пути сближения двух систем, капитализма и социализма, а постараемся предложить иную модель общества, для реализации которой надо будет приложить немалые усилия, чтобы достигнуть конечного пункта назначения. Вот этим мы и займемся, попутно проверяя правильность использования социогенетики в таком сложном деле. Итак, рассмотрим, каким конкретно должно быть общество социальной справедливости во всех измерениях, построение которого и будет представлять Третий путь развития. Но, повторяю, это будет всего лишь эскизный проект такого общества.
3.4. Основы общества социальной справедливости
Скелет общества социальной справедливости представляет совокупность его геномов – Базисному геному соответствует общественная собственность на землю и природные богатства – За производство средств производства отвечает ген общинной собственности – Ген индивидуализма, отвечающий за личную инициативу, наилучшим образом проявляет себя в производстве предметов потребления и услуг – Установление наклонностей и способностей – Ограничения для крупного капитала.
Основу общества социальной справедливости, или строя, как многие привыкли называть, можно представить как скелет, состоящий из перечисленных выше геномов. А уже потом мы нарастим на него мышцы, которые будут приводить это общество в движение. Описание такого строя во многом будет схоже с тем, что было в Парагвае и СССР, но, разумеется, любое устройство общества должно учитывать реалии происшедших перемен и необходимость обеспечения устойчивости от внешних воздействий, прежде всего со стороны глобалистов. Итак, каким оно может быть?
Базисным геномом человечества является общинность. Появиться и произрастать он может исключительно при общественной собственности на землю. Поэтому владеть землей индивидуум может, а распорядиться, то есть продать, заложить землю не имеет права ни по какому решению каких угодно органов управления государства – потому что сама земля данного государственного образования появилась задолго до образования любого органа управления. Все дело в том, что радетели частной собственности на землю специально замалчивают то обстоятельство, что первоначально человеческое общество поселилось не где-нибудь, а на земле и, осваивая ее, расселялось по ней. И любое государство расположено на земле, которая завоевана, застроена и благоустроена многими и многими поколениями предков за столетия и порой тысячелетия до того, как недалекие и алчные правители решили, что ею можно торговать.
Рис. 12
А как с помощью рыночных методов можно установить цену жизней и пролитых крови и пота предыдущих поколений, защищавших и освоивших эту землю? Никак. Вот Александр I когда-то продал Аляску Америке как обременяющую казну землю, а сегодня, судя по тому, какими богатствами эта земля обладает, мы видим, что не продал, а бездарно подарил своему геополитическому противнику. Таким образом, и генетически, и политэкономически нельзя передавать в частную собственность землю – не может быть продано то, стоимость чего определить невозможно. Поэтому ни сама земля, ни ее недра и то, что течет по поверхности и омывает границы государства, ни леса, ни луга и поля не могут быть чьей-то личной собственностью и, соответственно, быть предметом купли-продажи. Это все должно быть исключительно в собственности всего общества в лице представительных органов власти, но и они должны быть ограничены в праве владеть, пользоваться и распоряжаться ею не иначе как в интересах всего народа. С этой точки зрения передача земель Китаю и изменение границ акватории в пользу Норвегии и США были незаконными.
Точно так же не могут принадлежать ни частнику, ни группе частников объекты инфраструктуры – дороги, общегородские строения, водопровод и канализационные сети, плотины, электростанции и линии электропередачи, железнодорожный транспорт и станции, порты и аэропорты, даже если они созданы трудом одного поколения. Здесь другая причина – все эти объекты являются объектами жизнеобеспечения всех ныне живущих и последующих поколений жителей страны, которые не должны зависеть от прихотей частника. Точно так же и производство средств производства (первое подразделение общественного производства) имеет такую же общественную природу, за которую отвечает ген общинной собственности. А потому товарное производство во всех отраслях добычи и первичной переработки сырья, металлургия, химическая промышленность, лесопереработка, тяжелое и химическое машиностроение, авиа-, станко– и судостроение и т. п. должны осуществляться на основе общенародной собственности. В государственной собственности должны быть также предприятия ВПК, связи и коммуникации, дороги, электростанции и линии электропередачи, крупные морские и речные порты, аэропорты с международным сообщением и имеющие оборонное значение и т. д. И поскольку эти объекты будут принадлежать всему народу, то никаких иных принципов ведения хозяйства, кроме чисто социалистических, там быть не может – работа по централизованно устанавливаемым плановым заданиям, оплата труда в тесной увязке с его результатами по количеству и качеству на основе централизованно устанавливаемых норм и штатных расписаний. В общенародной собственности должны находиться также средства массовой информации, банки и все структуры, обеспечивающие учет, контроль и движение денежных средств на всех уровнях, подотчетные Казначейству.