Читать интересную книгу Ссоры вокруг секса или поиск интимного компромисса с мужчинами - Андрей Зберовский

Первое. Наши древние предки жили гаремами.

Начнем с того, что наши человекообразные предки (так же, как и нынешние шимпанзе, гориллы и орангутанги), судя по всему, жили так называемыми гаремными семьями, которые составлялись очень просто: один главный доминирующий самец-лидер, от трех до десяти самочек, несколько детенышей и подростков. Подросшие молодые самцы просто изгонялись за пределы группы, жили на ближайшей периферии и либо ждали, когда скончается старший самец, либо отбивали себе одну-двух самочек и создавали собственный гарем. В этом варианте предки человека и самые первые люди прожили много миллионов лет и, потому, нет никаких сомнений в том, что:

Стремление создавать гаремы и быть главным

(и желательно единственным самцом) имеется

в настоящее время у подавляющего числа мужчин.

Особенно у тех богатых и успешных мужчин, кто может позволить себе купить это очень древнее биологическое удовольствие. Вот вам и самый первый мотив, только-только став счастливым обладателем одной дамы, тут же начинать призывно-заинтересованно смотреть в сторону других…

Второе. Самцов всегда меньше чем самок.

Данное изменническое поведение и наших древних предков и современных мужчин является совершенно нормальным и полностью вписывается в общеприродную схему, согласно которой у большинства млекопитающих самцов всегда меньше чем самок. Вы видели когда-нибудь, чтобы в стаде было сто самцов и всего десять самочек?! Правильно, никогда и не увидите! Поэтому жаловаться на то, что сейчас слишком мало мужчин, бессмысленно просто потому, что так было всегда и везде, у всех видов млекопитающих!

А что касается самой этой схемы, то она также глубоко логична: Мать-Природа сделала так, чтобы вопрос совершенствования вида являлся прерогативой прежде всего мужского пола, который как раз для этого всегда подвергается большему числу разного рода тяжких испытаний. Как-то: принимать удары хищников на себя, драться во время брачных турниров, жить в одиночестве вдали от того стада, куда не пускают более взрослые самцы и т. д. и т. п. И это опять-таки правильно: разве можно подставлять под все эти удары судьбы тех, кому выпадает собственная тяжкая ноша — вынашивать в себе новую жизнь и кормить новорожденное потомство? Конечно же, нет! Так в конечном итоге в дикой природе выработалось то, что можно определить как специализация полов:

— Самцы беспрестанно тестируют себя в экстремальных ситуациях и таким образом выявляют те наиболее удачные генные комбинации, которые и есть смысл передавать дальше по наследству. (Именно поэтому в природе молодых самцов и не подпускают к самкам: они еще не проверены на выживаемость! Вот пусть побегают-поспасаются от врагов еще пару лет, вот тогда и пожалуйста…).

— Самки по сути дела являются живыми репродуктивными агрегатами: их задача сначала спариться с самцом-лидером (носителем наиболее успешного генома), а затем родить и выходить более приспособленное к условиям среды обитания потомство.

И в рамках этой системы, где все самцы одного вида предстают перед нами в виде своеобразной иерархической пирамиды, где преимущественное право на размножение и спаривание с самками имеют только те экземпляры, что находятся на самом верхнем социальном ее этаже, для воспроизводства новой жизни большого количества самцов попросту не требуется: достаточно иметь ровно такое их число, которое обеспечит воспроизводство и защиту самок. А для выполнения этой задачи, как вы сами понимаете, опять-таки числа самцов равного числу самок вовсе даже не требуется! Вот отсюда и проистекает тот наш вечный дефицит годных к браку мужчин, на наличие которого регулярно жалуются дамы: в человеческий социум это явление попросту запрограммировано. А на самом деле так было всегда! И досталось нам это по наследству от дикой природы.

Поскольку биологической сущностью мужчины уже с юности является стремление стать лидером, неким «доминирующим самцом», являющимся наиболее привлекательным для всех окружающих «самок», имеющиеся рядом с ними другие «самцы» всегда являются для мужчин прежде всего конкурентами и потому «раздражителями». Поэтому поведение всех тех нормальных юношей и мужчин, которые желают выделиться из толпы, нравиться женщинам и создавать с ними любовные отношения, всегда является и будет являться конфликтным, оппозиционным, несколько экстремальным и потому… смертельно для них опасным.

В силу своего мужского характера, трудно перебиваемого биологического стремления «проверить себя на прочность», доказать свои качества «настоящего мужчины», ввиду пренебрежительного отношения к элементарным мерам предосторожности, мальчики и юноши гораздо чаще, чем их сверстницы тонут в реках и озерах, срываются со скал, крыш и балконов, разбиваются на мотоциклах, мопедах и автомобилях, навсегда пропадают в тайге, замерзают во время зимних походов в лес, подрываются на самодельных и боевых взрывных устройствах, забивают друг друга насмерть в подростковых драках, умирают от укусов энцефалитных клещей, попадают под машины и поезда. Их бьет током, засыпают снежные лавины, они умирают от бензиновых испарений в гаражах, проваливаются под лед, не выдержав упреков родителей или страданий первой несчастной любви, кончают жизнь самоубийством. Последним ударом для многих оказывается еще и служба в армии, где даже в мирное время смертность всегда находится на очень высоком уровне. Неудивительно и вполне закономерно то, что к возрасту примерно 25–30 лет, когда мужчины входят в самый привлекательный брачный возраст, в любом обществе их всегда оказывается значительно меньше, чем желающих выйти за них замуж девушек и женщин. И эта ситуация является вполне нормальной.

Третье. Мужчины слабо обеспокоены судьбой своего потомства.

Прочтя пункты № 1 и № 2, уважаемые дамы уже более или менее подготовлены к тому, чтобы осмыслить следующее:

Биологическая программа мужчин звучит так:

«Сначала проверь себя в тяготах жизни, а затем оплодотвори

как можно большее число дам, и создай максимально возможное

число наиболее оптимальных для выживания

своего биологического вида генетических комбинаций».

А теперь, пожалуйста, вдумайтесь в прочитанное… Вы что-то видите здесь о том, что мужчины несут ответственность за порожденных собой детей? Правильно, не видите. И не увидите! Не увидите просто потому, что Матерью-Природой этого не предусмотрено. Не предусмотрено и все тут! Хоть возмущайтесь, хоть не возмущайтесь.

Зато есть все основания полагать, что Матерью-Природой придумана следующая схема: Самец, являющийся хозяином или данной самки или целой группы самок (в рамках стада, гаремной семьи и т. д.), после спаривания и рождения детей, разумеется, остается рядом с роженицей(цами) и активно охраняет (а иногда и кормит) свое потомство. Однако вот незадача: в случае возникновения опасности он с удовольствием бросается ее устранять и… нередко героически погибает!

С точки зрения Матери-Природы, это не так уж плохо и даже вовсе не грустно! Ведь именно на этом, собственно говоря, как раз успешно и завершается его биологическая миссия: данный самец когда-то выжил в юности, доказал свою силу в прошлых схватках с врагами и партнерами-конкурентами, поучаствовал в процессе продолжения рода, а вот теперь, в случае его гибели в новой битве, в рамках всего коллектива в целом выживание его детей становится прерогативой уже совсем других самцов. То есть эта задача словно по конвейеру передается куда-то дальше по мужскому ряду. Она уходит в сторону тех самых молодых самцов, которые все это время (пока были живы взрослые успешные самцы) не допускались к самкам, находились на периферии стада и скромно ждали своего часа доказать то, что они тоже — настоящие мужчины! И вот этот час наступил: они берут под свое покровительство осиротевших самок, становятся их новыми хозяевами, а затем производят тех самых своих собственных потомков (создают новые удачные генные композиции), которых они опять-таки сами не вырастят по причине уже собственной героической гибели. Таким образом, происходит как бы продвижение вперед некой «половой очереди самцов», процесс обновления генов не застаивается и популяция всегда готова чутко отреагировать на изменения в природе естественно происходящей селекцией внутри самой себя.

Уважаемые читательницы должны понимать:

Природные социумы (стаи, стада, прайды, гаремные семьи