Читать интересную книгу Самые известные храмы Санкт-Петербурга - Марина Жигало

После пятидесятилетнего перерыва прихожане снова получили возможность посещать родную церковь. Сначала богослужения велись всего два раза в месяц; сейчас они совершаются каждое воскресенье, в 13 часов, и ведутся не только на русском, но и на немецком и латышском языках. Возрождается и деятельность лютеранской общины церкви, насчитывающей на сегодняшний день около ста двадцати человек. Для жителей района работает воскресная школа, для пожилых людей осуществляются бесплатные врачебные консультации, помощь в приобретении лекарств. Под патронажем церкви находятся Смоленское лютеранское кладбище в Петербурге и кладбище немецких военнопленных в Сестрорецке.

Реставрация церкви продолжается: уже восстановлен купол, поставлен крест над ним, во многом отреставрирован зал для богослужений. Раньше он был поделен на три нефа рядами колонн, в алтаре висели копии картины Рубенса «Тайная вечеря» и Ванлоо «Воскресение». Стены храма украшали полотна Гриммеля «Искушение Адама» и «Распятие», в конце XIX века были сделаны хоры, установлены позолоченные статуи Веры и Любви, мраморная статуя Спасителя работы скульптора Бока. Сегодня еще многое предстоит сделать и восстановить; но уже сияют золотом капители беломраморных колонн, украшает алтарную часть «Тайная вечеря», мерцают хрусталем люстры, а на хорах, словно на подмостках, возвышается кафедра со свечами. А к сводам церкви возносится музыка торжественных песнопений под аккомпанемент одного из самых лучших органов в Петербурге.

Церковь Святой Екатерины славилась своим органом. В середине XIX века в ней был установлен орган работы мастера Г. Метцеля, привезенный из Регензбурга. К концу XIX столетия в церкви был установлен новый большой орган на 48 регистров, который в 1957 году был передан Мариинскому театру. Нынешний орган фирмы «Зауэр» тоже самый большой в Петербурге, он имеет 13 регистров, но в дальнейшем будет дополнен еще четырьмя. В храме часто проходят концерты духовной и классической музыки, на которых выступают известные русские и зарубежные музыканты. Такие концерты собирают не только прихожан церкви, но и жителей со всех концов города.

Вот уже почти двести восемьдесят лет существует на Васильевском острове лютеранская община. Многое еще предстоит сделать совету прихожан и пастору для восстановления прежнего великолепия храма. Но стоит на углу Большого проспекта и Съездовской улицы величественное творение Фельтена, церковь Святой Екатерины, и спешат по воскресным дням к ее дверям прихожане, звучит орган, и его божественные звуки возносятся в петербургское небо.

Церковь Святой Екатерины открыта по воскресеньям, за час до богослужения, с 12 ч. до окончания службы.

Адрес: Большой проспект Васильевского острова, д.1-а.

Транспорт: ст. метро «Василеостровская»

Автобус: 7

Троллейбус: 10.

Церковь Святой Марии (Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии)

В удивительную геометрию Невского проспекта вписан лютеранский треугольник, лежащий в плоскости Большой и Малой Конюшенных улиц. От собора Святых Петра и Павла тянутся его стороны-лучи к двум скандинавским церквям: финской церкви Святой Марии и шведской церкви Святой Екатерины. На Большой Конюшенной, лицом к Волынскому переулку, высится стройное здание цвета морской волны, с белым декором – финская церковь.

Церковь Святой Марии (Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии)

Поднимаясь по гранитным ступеням вверх, прохожий замирает от ощущения строгой красоты фасада: четыре колонны поддерживают портик, украшенный треугольным фронтоном, на котором – барельеф «Всевидящее око». Небольшой прямоугольник здания церкви завершен куполом с решетчатым окном на высоком барабане и увенчан золоченым крестом.

Евангелическо-лютеранскую церковь Ингрии на Большой Конюшенной улице петербуржцы называют просто финской. История возникновения лютеранской финской общины начиналась во времена Петра I. Тогда недалеко от нынешнего Марсова поля, в районе Финских шхер, на частном участке вице-адмирала Корнелия Ивановича Крюйса была построена первая в новой столице деревянная финская церковь. Позднее был образован финско-шведский лютеранский приход святой Анны, для которого в период царствования Анны Иоанновны был выделен участок на Большой Конюшенной улице. Здесь и возвели новую деревянную церковь. Большая Конюшенная улица появилась в 30-е годы XVIII века и должна была соединять Невский проспект и Конюшенную площадь – бывший луг, на месте которого были выстроены императорские конюшни [235] . Вскоре, в 1745 году, шведы основали отдельный приход на соседней Малой Конюшенной улице, где был выстроен каменный храм. Финны же остались на прежнем месте в своей деревянной церкви.

В начале XIX века финский приход заказал проект каменного храма архитектору Хрисиану Готлибу Паульсену, зятю и ученику знаменитого Юрия Фельтена. Храм был заложен в 1803 году и освящен 12 декабря 1805 года во имя святой Марии в честь императрицы Марии Федоровны, вдовы императора Павла I.

Императрицу нарекли Марией после крещения, а до этого принцессу Вюртембергскую, внучатую племянницу Фридриха Великого, вторую жену Павла I и мать двух российских императоров, Александра I и Николая I, звали Софией Доротеей Августой Луизой. Она была предана своему супругу до самой смерти и родила ему десятерых детей. Пережив любимого мужа на четверть века, Мария Федоровна практически безвыездно жила в Павловске. Она была очень милосердной и доброй женщиной. Сохранилась легенда о том, как, гуляя в одиночестве, она увидела печального мальчика, который долго глядел ей вслед. Мария Федоровна захотела с ним заговорить, но обнаружила, что мальчик глух и нем. Императрица в расстроенных чувствах вернулась во дворец; мысли о бедном ребенке не покидали ее несколько дней. Тогда она решила создать специальное училище для таких детей, и через некоторое время в России действительно появилось первое училище для глухонемых. Оно расположилось на том самом месте, где вдовствующая императрица встретилась с несчастным ребенком [236] .

Постепенно число прихожан церкви увеличивалось, особенно после того, как в 1809 году к России было присоединено Великое княжество Финляндское. До революции приходу Святой Марии принадлежало лютеранское население нескольких деревень на южной и северной части Невы, таких как Александровское, Волынкино, Жерновка, Парголово и Лахта. Большое внимание приход уделял просвещению. В 1844 году удалось получить разрешение на открытие школы для бедных детей при приходе Святой Марии, в усадьбе церкви; это была первая финская средняя школа города.

После революции приход Святой Марии не сразу был закрыт. Здание сильно пострадало от морозов зимой 1919–1920 года, и его отремонтировали. Но в 1938 году, когда отношения с Финляндией обострились и финское консульство покинуло город, церковь закрыли. Пастор прихода Селим Ялмари Лауриккала, портрет которого можно увидеть в храме у входа в церковный зал в наши дни, был выслан в Финляндию, а его преемник пастор Пека Браке был арестован и расстрелян.

Здание храма Святой Марии власти передали общежитию; оно было разбито на жилые комнаты, на месте алтаря расположился красный уголок, а в подвале – склад. В 1970 году общежитие закрыли, а в здании разместился Дом природы.

Через 25 лет церковь вернули общине. Храм находился в плачевном состоянии: деревянные перекрытия прогнили, перегородки уродовали внутреннее пространство здания, когда-то прочный дубовый фундамент был почти полностью разрушен.

Ремонт был осуществлен на деньги евангелическо-лютеранских приходов Финляндии под руководством общества «Финская церковная помощь».

19 мая 2002 года, в день Святой Троицы, в присутствии президента Финляндии Тарьи Халонен и губернатора Петербурга Владимира Яковлева церковь освятил епископ евангелической лютеранской церкви Ингрии на территории России Арри Кугаппи. В этот же год церкви Святой Марии был присвоен статус кафедрального собора церкви Ингрии.

Когда-то Ингрией называли землю между реками Сестрой, Нарвой, Лугой и Волховом. Предание гласит, что это имя земля получила в память о шведской принцессе Ингегерде. Ее выдали замуж за великого князя Ярослава Мудрого, который подарил молодой жене в качестве свадебного подарка эти земли со всеми жителями. С тех пор этот край называют – Ингерманландия, то есть «Земля людей Ингегерд» [237] .

Сегодня в России церковь Ингрии насчитывает более 80 приходов. В церкви Святой Марии располагается Синод церкви Ингрии.

Заходя в храм, посетитель словно попадает в царство скандинавских снегов – так ослепительно сияние белизны вокруг. Белоснежные стены, такие же белоснежные колонны необычного сечения, будто бы пронзающие насквозь два церковных яруса, белизна скамеек для моления прихожан и решетки перед алтарной частью – все это так гармонично и воздушно, так просто и одновременно изысканно, что не перестаешь удивляться, сколько любви и старания вложили люди в убранство своего храма. В центре алтарной ниши, ограниченной пилястрами, – картина «Воскресение Христа», престол со свечами, по обе стороны алтаря – специальные доски для прихожан с цифрами, указывающими номера псалмов. В храме в свободном доступе находится церковная литература, организована выставка, рассказывающая об истории прихода и реставрации храма.