Керидвен прекрасно описала кельтист Анджела Грант:
Керидвен, носящая в чреве своем дух поэзии, мудрости и прорицания, становится «матерью мудрости», она меняется, превращаясь из жестокой злобной мстительной ведьмы в мудрую прекрасную мать, которая знает, что, прежде чем ее сын сможет переродиться в архетипичного поэта и пророка, его необходимо отдать на воспитание морю на сорок лет[86].
Каждый из нас приходит в этот мир, проведя девять месяцев в утробе матери. Мы растем, живем… кто-то из нас начинает интересоваться духовными вопросами. И тогда мы находим еще одну утробу, из которой, спустя некоторое время, выходим осознанными практиками магических искусств. Керидвен взращивает нас, направляет, она – врата духовного континуума Вселенной, с которым мы соединяем свои жизни. Она мать как учитель и мать как ученик. Мы должны выстраивать с Керидвен самые доверительные отношения.
Для полного, подлинного понимания Керидвен, да и любого другого божества, крайне важны наши с ними взаимоотношения. Без связи их возникнуть не может, а без глубоких, сакральных взаимоотношений с богами мы обречены жить диванными философами, лишенными подлинного контакта. Как мы видим, кельтские боги довольно общительны и сами хотят взаимодействовать с почитателями. Они не какие-нибудь незримые сущности, обитающие на другом плане бытия, недосягаемые и непостижимые, нет, они с нами, здесь и сейчас. Они – неотъемлемая часть всех нас, аспекты сил природы, связанные с источником всякого бытия, с вечной рекой Авена. Они в нас и вне, внутри и снаружи, все зависит от того, как мы с ними взаимодействуем. Керидвен дает ключ к трансформации, представая в образе обычной женщины, матери, чтобы любой мог ассоциировать себя с ней. Она учит фундаментальным основам магии, помогает учиться и воспитывать в себе умения и таланты. Она наш проводник в процессе перемен, и она просит точно так же воспитывать и тех, кто придет за вдохновением к нам. Керидвен, однако, не требует поклонения. Она просто работает с теми, кто захотел ее узнать.
В языческих практиках взаимодействие с божеством необходимо для установления связи с природой. Многие выстраивают с богами поверхностные, пустые отношения. Этого богам, конечно, недостаточно. Подумайте о самых важных взаимоотношениях в вашей жизни: с родителями, любимым человеком, братом или сестрой… Сравните прочность этих взаимоотношений с теми, что вы выстроили с богом. Похожи ли они? Различны? Если да, то в чем это проявляется? Связь с богами – это что-то невероятно личное, что у каждого из нас возникает и крепнет со временем. По моему мнению, призывать божество без причины безрассудно и глупо. Мы не можем построить доверительные отношения с незнакомцем, не стоит этого ожидать и от бога. Для этого необходима связь, а она устанавливается через ассоциацию себя с мифом, его символикой, божеством и его качествами. Затем мы «знакомимся поближе» и начинаем выстраивать доверие. Порой мы бываем чрезмерно пассивны и лишь наблюдаем. Для возникновения магии этого мало. Встречаться с богом следует с чистым сердцем, с честью, отдавая дань святости этих отношений, что происходит, когда мы пытаемся узнать своих богов. Задача непростая, ведь боги лишены физических тел, и мы не можем ощутить их тепла, прикоснуться к ним. Вместо этого мы чувствуем их дух в нашем теле и в нашей земле.
Невозможно представить себе то, о чем не имеешь понятия, поэтому, отправляясь к Керидвен, нужно очень хорошо понимать, кто и что она такое и зачем приблизилась к котлу. Отношения с архетипами завязываются по той же причине, что и с обычными людьми: из-за симпатии. И лишь анализируя возникшую симпатию, двигаясь в энергиях архетипа, мы узнаем его, а после и он – нас. Эгоистичные, односторонние отношения обречены на гибель, взаимность – вот ключ. Нас всех тянет к божествам по тем или иным причинам, но отношения с Керидвен и ей подобными – отнюдь не развлечение. Приближаться к котлу следует с уверенностью в сердце, смотреть в черные озера ее глаз – с верой и чистотой; так вы сможете построить связь, основанную на честности и доверии.
В заключение стоит сказать, что Керидвен можно воспринимать лишь как ведьму, а можно – во всей ее полноте, как архетип матери или великую Богиню. Вероятнее всего, она все это вместе. И лишь ваши взаимоотношения определяют границы между этими ролями. Готовы ли вы отправиться в путешествие, в объятья богини-ведьмы?
Упражнение
Отношения с архетипом начинаются, как и любые другие, знакомством. Мы не прижимаем к стенке незнакомцев в супермаркете и не просим немедленно стать нашими друзьями. Нет, в таком случае окружающие сочтут, что мы, как минимум, не в себе, а то и вообще спятили. Поэтому и в энергии Керидвен следует продвигаться очень аккуратно и прежде всего вежливо.
Керидвен, увы, лишена плоти, а потому связь нужно устанавливать с ее энергией. На первый взгляд может показаться, что это невозможно, но в действительности мы соединяемся с энергией каждый раз, когда думаем об умершем человеке, который был нам дорог. Мертвые и боги существуют по ту сторону завесы, разделяющей царства бытия, и, чтобы встретиться с ними, нужно научиться проходить сквозь нее. Подумайте о ком-то, с кем были близки, но кто теперь мертв. Вспомните, как этот человек выглядел, как звучал его голос, вызовите воспоминания о нем и взаимодействуйте с его образом. Позовите его прийти к вам из-за завесы. Облегчить себе задачу можно, глядя на фото или видео с умершим. С Керидвен у нас подобных ассоциаций нет, поэтому придется их создать. Но возникающие образы должны быть по природе своей похожи на те, с помощью которых мы вызываем усопшего.
Для начала сядьте где-нибудь в тихом месте, где вас никто не потревожит, и приготовьте свой дневник. Подумайте о богине-ведьме, о ее качествах и роли в легенде. Набросайте в дневнике какую-нибудь заметку, стих или даже рисунок, которые отражали бы ваше представление о ней.
Закройте глаза и представьте, что стоите перед занавесом, вроде тех, что обычно скрывают сцену в театре. Этот занавес олицетворяет собой границу между мирами. Силами воображения откройте его. Части его плавно разъезжаются в стороны, и вы видите, что на сцене вашего разума одиноко стоит женщина. Пусть ее образ возникнет сам собой, не думайте над ним. Это Керидвен.
Представьтесь ей, начните разговор, скажите, кто вы, где живете. Общайтесь с ней, беседуйте, как беседуете с тем, с кем только что познакомились. Ведь вы и правда встречаетесь