напечатание сего адреса.
С совершенным почтением и таковою же преданностью имею честь быть Вашего Сиятельства покорнейшим слугою
Иннокентий, Архиеп. Камчатский
Апреля 3 дня
1869 г.
Приводим здесь в полности упоминаемый в письме адрес:
«Его Высокопреосвященству Преосвященнейшему Иннокентию, Митрополиту Московскому и Коломенскому, Священно-Архимандриту Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и разных орденов Кавалеру. Марта 23 дня 1869 г. С.-Петербург.
Высокопреосвященнейший Владыко, Милостивейший Архипастырь. В благоговейном сознании полувековых подвигов Ваших во славу Церкви Христовой, сретая Вас в предверии града Св. Петра, мы, современно этому радостному дню, праздновали еще славу почивающего в пределах Сибири и охраняющего паству этой страны от волков, губящих ее, тезоименного Вам угодника Божия, Иннокентия Иркутского чудотворца, молитвами которого создано диесь торжество нашей родины, знаменуемое указанным от Бога призванием Вас, Владыко, на высоту Всероссийской иерархия, чем да свидетельствуется перед светом, что и в нашем холодном, доселе мрачном севере цветет виноградник, плоды коего благоприятны Царю небесному и Царю земному.
Прозревая важность Апостольского сподвпжничества Вашего в пустынной окраине отечества, среди опасностей и всевозможных лишений, которые принесены Вами в жертву любви к Богу и ближним, можем ли мы сомневаться в благодатном покрове, ниспосланном на Вас от Отца небесного; а при этом веровании мы не властны удержать себя от воспоминания, что с тою же любовию, с тем же глубоким уважением, какими проникнуты мы, взирали на Вас и бывшие в С-Петербурге, современно возведению Вас на кафедру Епископа Камчатского, Курильского и Алеутского, предшественники наши сибиряки. Они выразили эти чувства приношением иконы Святителя Иннокентия в св. Сергиевской церкви, где Ваше Высокопреосвященство восприяли первый ангельский чин инока. И сей пресветлый лик угодника Божия соприсутствовал ныне, когда Господь удостоил того же самого инока внити в этот храм с жезлом Архипастыря и правителя Св. Троицкой Сергиевой Лавры.
С той поры и до сих дней многие из пребывающих здесь сибирских уроженцев, преимущественно в храме св. Сергия, возносят к Господу Богу молитвы свои во дни радости и скорби, и взывают к св. Угоднику Его, Иннокентию, о помощи и заступлении, чудотворные явления коих животрепещут пред нами даже тогда, если, минуя обзор исторических событий, мы обратимся к позднейшему из них — это к спасению обитателей нашей родины от приближавшагося к ним бедствия — голода. Еще за год пред сим и позднее, когда Ваше Высокопреосвященство, оставляя Сибирь, призывали на нее благословение Божие, народ, истомленный крайностями в насущном хлебе и убежденный в слабости всех человеческих усилий противу святой воля Создателя, одушевлялся одними только надеждами на Его милосердие и заступничество Св. Иннокентия. И что же? Раздававшийся повсюду (в письмах и газетах) печальный вопль стоявших на краю погибели скоро перепал в радостные клики, ибо плодотворности, какою обиловало 1868-ое лето, не запомнят старейшия их семейства.
Мы, коренные сибиряки, а с нами воедино лица, близко знакомые с Сибирью, по жизни в этом крае или по делам службы и промышленности, исполнены живейшего сочувствия к столь отрадному событию и, в свидетельство безпредельной благодарности к Великому Богу и к праведному молитвеннику страны, Иркутскому Святителю и Чудотворцу Иннокентию, с тем же вместе в память незабвенных заслуг, которые Вы, доблестный Архипастырь, оказали Церкви Христовой, вашему возлюбленному отечеству и Благочестивейшему Государю, мы, руководимые твердою верою в Провидение и искреннею неизменною к Вам любовию, желаем соорудить художественную местную икону Святителя Иннокентия и, в подобающей благолепию храма обстановке, утвердить ее в том отделе св. Сергиевской церкви, который издревле служит избранным местом молитв главы Московской митрополии, а сумму пожертвований, какая осталась бы за расходами на этот предмет, обратить на служение делу человеколюбия.
Высокопреосвященнейший Владыкой благословите наше нелицемерное усердие, с коим нераздельно то сердечное утешение сибирских наших братьев и сестер, что Вы и здесь, предстоя светлому лику ангела хранителя Вашего, Святителя и чудотворца Иннокентия, к теплым молитвам своим пред Господом о православной России, по присущему Вам благодушию, не престанете присоединять ходатайство о ниспослании благодати на далекою по пространству, но близкую по сердцу страну Вашей родины, во избавление паствы ея от волков, губящих ее, и во благое преуспеяние грядущих поколений на пути труда и просвещения, под сению заповеданных нам праотцами истинной веры в Бога, любви я преданности отечеству и державному его Отцу.
Да укрепит Господь Ваши силы и мудрость к продолжению святительского служения на кафедр, где сияло имя славного безпримерными в летописях русской Церкви подвигами Вашего руководителя и наставника, в Бозе почившего митрополита Филарета. Да не оскудеет милость Божия и на его достойном преемнике, за благоденствие которого приносят свои слабые молитвы имеющие счастие быть Вашего Высокопреосвященства духовными детьми». Подлинный, адрес подписали. Людмила Ивановна Рикорд, Дмитрий Егорович Бенардаки, Иван Иванович Булычов и другие, — всего сто десять лиц.
491. Леониду, епископу Дмитровскому. 4 апреля
Преосвященнйший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[86]!
Новый устав Миссионерского Общества готов и уже представлен Ея Величеству для рассмотрения. Но было бы с моей стороны непростительно и крайне неучтиво представить оный на утверждение, не предложив для прочтения москвичам, где предполагается центр для действия Общества. И потому, препровождая при сем к Вашему Преосвященству 150 экземпляров устава, покорнейшею прошу разослать оные, по Вашему усмотрению, кому Вы заблагорассудите: овому для почета, овому для прочтения, овому для замечаний, овому, быть может, только для воззрения…. Дело только в том, чтобы не обойти никого такого, кто может быть полезен Обществу своим влиянием или своим излиянием из кармана. Время возвращения я думаю назначить 26 апреля, а пожалуй, и несколько по-ранее; для большего почету я полагал бы на каждом экземпляр надписывать имя, кому передается проект устава.
Ковенские раскольники Ново-Александровского города, желающие присоединиться к Церкви, просят прислать к ним иеромонаха Павла; я, с своей стороны, не нахожу к тому препятствий. И потому, благоволите сделать распоряжение о скорейшей отправке отца Павла из Москвы, снабдив его, чем следует. Просители усердно просят, чтобы отец Павел был отправлен к ним немедленно. Делать нечего! Надобно удовлетворить их просьбу, — уговорите отца Павла.
Поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с искреннею о Господе любовию, Вашего Преосвященства покорный слуга
Иннокентий, М. Московский
С.-Петербург
4 Апреля
1869 г.
492. Дионисию, епископу Якутскому и Вилюйскому. 8 апреля
Преосвященнейший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[87]!
При сем препровождаю Вам бумаги, полученные мною из Америки, и уведомляю Вас, что дело об отделении Якутской области от Камч. епарх. будет кончено через две недели. Это я слышу со 2 декабря.
О перенесении семинарии на Амур дело кончено почти, т. е.