Читать интересную книгу История тюрков - Мурад Аджи

В древнетюркских словах приставка «инг» означала «добыча». Англия – дословно «добытая земля»… Выходит, ее добыли? Еще как!

В V веке, уже после Аттилы, состоялись знаменитые англосаксонские походы, они начинались с «германских» земель. Орда саков решила перебраться с континента на остров Альбион. Предводителями выступали хан Кердик и его сын Кенрик (не отсюда ли имя Генрих?). Всадники уверенно ступили на корабль, а потом и на остров.

Это событие запечатлено в истории Англии. Как и то, что один из отрядов саков вел бывший сподвижник Аттилы и будущий король Италии, хан Одоакр… О тех временах напоминает старинная легенда.

Молодой человек шел по берегу, еле передвигая ноги. На его измученном теле висели толстые золотые цепочки, на руках – браслеты с драгоценными камнями. «К чему тебе сокровища?» – спросили островитяне. «Я ищу на них покупателя. Цена мне безразлична». Тогда один ловкий человек сказал: «Я дам тебе много речного песка». Юноша согласился, отдал золото за торбу речного песка и ушел. А все смеялись ему вслед, восхваляли собрата, который так ловко провел глупого пришельца.

На другой день сюда пришли сакские всадники, орда. Жители возмутились. Тогда вперед вышел молодой человек с полной торбой песка и стал пригоршнями рассыпать песок по берегу. Островитяне разом умолкли, они поняли, что это – его земля, щедро купленная за вчерашнее золото.

Саки по традиции разбили лагерь, потом возвели крепость, назвав ее просто Кент – «каменная крепость». И никто больше не осмелился тревожить их, потому что знали, они честно приобрели эту землю.

…Так начались английские страницы тюркской истории. Вернее, сакские ее страницы, потому что участники англосаксонских походов назвали себя – саксами, уже на европейский манер. Не саками, но еще и не англичанами. Дав свое имя Саксонии в Германии, орда вошла в историю Европы и осталась там навеки «бродячими гуннами», героями древних баллад и сказов. (Так некогда их далекие предки, те же саки, остались в легендах Индии и Ирана как благородные арии.)

Орда благополучно поселилась на островах, пустила корни. В этом помогала изоляция от вечно бунтующего тюркского мира, ведь пролив ЛаМанш стал той спасительной «каменной стеной», которая позволяла саксам свысока взирать на континент с его нескончаемыми междоусобицами и религиозными войнами. Тихая заводь появилась на севере Европы… Она – итог Великого переселения народов на «туманном Альбионе».

Но у каждой медали две стороны. Оборотная сторона медали отмечена печалью: сытая и спокойная жизнь медленно, поколение за поколением, меняла потомков Аттилы. В стране было много скотоводов, ремесленников, строителей, и все меньше вольных всадников, тяжелее на подъем становились они.

Века затворничества и благополучия закончились в 1066 году. Тогда, как бы второй волной, на острова пришли тюрки. Другие – норманды, внуки знаменитых норманнов. Они были явно сильнее, их стрелы пробили прежде надежные латы саксов, что и решило исход сражения при Гастингсе. Король саксов Гарольд пал в той неравной битве едва ли не одним из первых.

Предводитель нормандов Вильгельм I Завоеватель был рад, когда вопреки тюркским правилам, из рук папы римского принимал королевскую корону и титул короля Англии, положив начало новой династии.

Поход Вильгельма I Завоевателя.

Фрагмент вышивки на ковре из Байё

Это было вопиющей несправедливостью, Вильгельм – незаконнорожденный, а бастард у тюрков не имел права на власть. С такими даже не здоровались. А папа дал корону именно бастарду, дал с далеким прицелом, чтобы стравить тюрков. И тот, конечно, не остался в долгу.

Монахи-бенедиктинцы под покровительством нового короля силой и кровью начали вторичную христианизацию саксов, которые сохраняли старую, то есть «тюркскую» веру… Лишь часть оставшихся в живых сакских аристократов высказала верность папе и королю Вильгельму. Остальные не хотели признавать ни нового правителя, ни его правила жизни. Но это уже ничего не решало.

Вскоре слова англичанин и католик на островах звучали уже почти как синонимы.

Английские кипчаки

И об англосаксонских походах старательно забыто.

Веками придумывались рассказы о зверствах пришельцев. Мифы громоздили один на другой. Дошло до абсурда. В истории Великобритании теперь лучше разбирается необразованная публика, чем ученые. Уж слишком все перепутано. Ранняя история по существу не изучена: запрещала Церковь, которая сама «сотворила историю» Англии.

Монах-бенедиктинец Беда Достопочтенный написал книгу «Церковная история англов». С нее началась неправда, которая, как тина, затянула на века некогда чистую Темзу.

Однако есть и другая, по-настоящему яркая, работа о тех временах – это труд величайшего английского историка Эдуарда Гиббона. Семь непревзойденных томов, написанных в XVIII веке. Ученый рассказал о средневековой Европе, как никто. Рассказал подробно и даже чуть больше, чем позволила ему Церковь. Этого «чуть» вполне хватило, чтобы вызвать упреки папы римского и его слуг.

«Прошлое Великобритании так хорошо знакомо необразованным из моих читателей и так темно для самих ученых», – печально заметил Гиббон. Действительно, не было никакого захвата Англии, островитяне пригласили «мудрейших саков» к себе на остров. Сами отвели им плодородные земли, чтобы те научили пахать. Сами взяли их необычные породы скота (тех же овец и лошадей), о которых прежде на островах даже не слышали…

Тенгри и Его крест коренные островитяне признали тоже сами.

Эдуард Гиббон (1737–1794).

Великий знаток Средневековья.

Тюркский дух из английской истории выветривали. Выветривали старательно – веками. Уже вроде бы забыты «бродячие гунны», сошедшие на берег «туманного Альбиона» и ставшие любимыми героями старинных английских баллад.

Будто не было в Англии проповедника Айдына, открывшего островитянам веру в Бога Небесного, – пастырь шел по английской земле с переводчиком, потому что был не из местных. Раньше из тех же рук в 432 году принял крест и самый почитаемый святой Ирландии – Патрик.

Святой Патрик.

Витраж в соборе Христа – Света от Света. Окленд. Калифорния

Каким был тот крест? В те годы латинского креста не существовало. Он лишь век спустя появился в Римской церкви. У христиан прежде был равносторонний крест… Алтайские кресты (их не спутать!) остались на памятниках старой Англии, только их находят здесь археологи. Это очень важная для историка подробность.

Имя Айдын (по-тюркски – «светлый») англичане произносят чуть иначе – Иден. Пусть. Сам подвиг проповедника не исказили, оставили без изменений. Правда, и без иных важных подробностей.

Забыты древние курганы, что остались в Южной Англии со времен Аттилы. Хотя и они вроде бы на виду, не исчезли. Точно такие, как курганы Алтая. Или Великой Степи… В местечке Саттон-Ху графства Суффолк есть царский курган, самый крупный из пятнадцати здесь известных.

Там найдены оружие, золотые украшения. Тончайшая работа, настоящие произведения искусства. Орнаменты чисто тюркские. Особенно прекрасны фигурки оленя. Они – копия алтайских оленей. Будто привезены оттуда. И это в Англии, в стране, которую в V веке посетили «дикие варвары», «германские племена», как утверждают учебники.

А между прочим, «Лондон» – слово древнетюркское, оно уже в V веке подсказывало сакским мальчишкам, что там, у реки водились змеи. Есть в Англии и свой Дон – река, которая впадает в реку Уз. Такая уж здесь топонимика. Не меркнущая, многовековая.

О древнеанглийском языке вообще здесь лучше не говорить. Чтобы не портить будущий праздник тюркологам-лингвистам, которые, может быть, обратятся к этой загадке. Их наверняка увлечет сходство иных тюркских и древнеанглийских слов. И, рано или поздно, они спросят, а не на диалекте ли тюркского языка говорила старая добрая Англия?

Староанглийский язык, какой он?.. «Вот в чем вопрос!»

Но прежде надо будет узнать, родной ли он брат старофранцузскому и старогерманскому языкам?

Предположим, ничего не доказано, ничего не открыто. Но какой язык был общим в раннем Средневековье? При любом раскладе событий им мог быть только язык царя Аттилы, утвердившего свою власть во всей Европе. Тогда тюркский язык стал языком власти, на нем общались и политики, и Церковь.

Медленно, не сразу и не вдруг уходил он из обихода, его экспансия продолжалась до 841 года, до битвы при Фонтенуа-ан-Пюнзет в войне императора Лотаря против его брата. С этой не рядовой междоусобицы начался передел тюркской Европы. Тогда, согласно Верденскому договору, явились на свет два новых народа – французы и немцы. Их надо было одарить языком и культурой: смертельно враждовавшие братья поклялись говорить на разных языках, чтобы не понимать друг друга.