Читать интересную книгу Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется - Борис Медведев

Если же взглянуть на интересный стык психологии и религиозного мышления, то можно заметить что большинство психических патологий является не чем иным, как запущенной формой тех или иных греховных страстей (гордости, тщеславия, самомнения, сребролюбия, блуда, уныния и т. д.), отбрасывающих человека за грань общепринятых понятий о благоразумии и правильной самооценке. За давностью лет «10 заповедей» никто не отменял – у них нет срока годности. И никакая демократия не отменит – сколько бы ни выносилось постановлений: хорошее и плохое, Добро и Зло – не предмет для голосования. Вот такой вот парадокс…

А теперь давайте подумаем: куда – в сторону общепринятой нормы или в сторону развития здоровой Личности – ведут те или другие курсы психотренинга (и норбековские в том числе). Я не предлагаю готовых выводов – мыслящие люди делают выводы сами.

* * *

Из всего вышесказанного о физическом здоровье следует, что сам человек – это тоже не некое застывшее явление, а подвижная (читай – динамичная) биологическая система, непрерывно обменивающаяся с окружающей средой материей, энергией и информацией. Обмен энергией идет в обе стороны – человек потребляет энергию в виде тепла, света и химической энергии пищевых соединений и отдает эту энергию – в основном в виде телесной деятельности. Также идет двухсторонний обмен информацией – человек усваивает информацию из окружающего мира, осмысляет ее и при этом сам является источником информации – как результата своей деятельности, мыслей и поступков. Про материю можно даже не говорить – желание перекусить навещает каждого из нас каждый божий день. Ну, и наоборот, естественно, тоже…

Из этого всего вытекает, что:

ЗДОРОВЬЕ – ЭТО СОСТОЯНИЕ ДИНАМИЧЕСКОГО РАВНОВЕСИЯ В ПРОЦЕССЕ ОБМЕНА ЧЕЛОВЕКА МАТЕРИЕЙ, ЭНЕРГИЕЙ И ИНФОРМАЦИЕЙ С ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДОЙ.

Вот из этого определения также следует значительное количество далеко не явных следствий.

Во-первых, обмен энергией и информацией с окружающей средой должен быть ВЗАИМНЫМ, т. е. подразумевает постоянную активность.

Во-вторых, становится ясной абсурдность позиции «накопления энергии» – человек не кувшин и не термос. Отношения человека с энергией окружающего мира скорее можно сравнить с другим образом – с трубой: чем больше в нее втекает, тем больше и вытекает. Чем больше человек отдает миру – тем больше ему и дастся. Причем эти следствия имеют свойство проявляться как на уровне жизнедеятельности физического тела, так и в области психики – на уровне эмоциональных и социальных отношений. Просто не всегда эти закономерности бросаются в глаза.

Из этого же определения выводится и представление о «трех осях здоровья»: точка неустойчивого равновесия системы под названием «ЧЕЛОВЕК» свободно перемещается взад-вперед по трем «осям координат», как свободно перемещается в трехмерном пространстве центр тяжести человеческого тела. И движется «точка здоровья» не между «длиной-шириной– высотой», а по осям координат, которые называются СОЗНАНИЕ, ПИТАНИЕ, ДВИЖЕНИЕ.

Ведь действительно, благополучное существования человека в изменяющейся окружающей среде определяют состояние сознания (получение и обработка информации), состояния питания (т. е. получение и усвоение энергии в разном виде) и состояние двигательной системы (реализация полученной информации и энергии в целенаправленных движениях). При этом состояние сознания обладает наиболее важным значением – именно оно представляет собой то зеркало, в котором отражается окружающий мир, и к образу, возникающему подобным образом, должно приспособиться наше тело и наш разум. Это и называется – «адаптация». Именно из этого образа закономерно следуют «команды» организму, и если зеркало мутное и кривое – то и приспособление к миру, отразившемуся так «неудачно», будет, по меньшей мере, неудачным. Да и разум из подобной информации может сделать странные выводы, которые мы потом воплотим сами же в необъяснимые эмоциональные реакции и нелогичные поступки, над происхождением которых потом и будем безуспешно ломать голову.

Это теоретическое вступление может показаться скучноватым моим читателям, но оно важно – с этой точки зрения становится понятным, что для сохранения собственного здоровья нельзя отрывать одно от другого: питание от движения, образ жизни – от спорта, работоспособность – от мобилизации сознания и настроения.

Три оси здоровья

Представленные дальше конкретные методики представляют описание дальнейшего развития знаний о СИСТЕМЕ СОХРАНЕНИЯ И СОЗИДАНИЯ ЗДОРОВЬЯ, которая носит авторское название «Три оси здоровья». Первый уровень был описан в книге «Анти-Норбеков, или Чем обезьяна лучше дурака» и был посвящен основным навыкам формирования СВОБОДНОГО СОЗНАНИЯ и непредвзятого мышления, освобождению от умственных паразитов и умственной зависимости, азам саморегуляции, а также работе по другим осям здоровья – методикам очистки организма, базовым развивающим и оздоровительным двигательным комплексам, комплексам самомассажа. В этой книге мы продолжим рассматривать все происходящее с человеком по тем же трем осям – ПИТАНИЕ, ДВИЖЕНИЕ, СОЗНАНИЕ.

По оси «Сознание» движение может происходить в любую сторону: как в сторону усложнения инструментов познания, так и в сторону деградации и одичания – все тот же вопрос свободного выбора. Это движение, соответственно, может вести к приобретению новых знаний и нового уровня представлений о мире и своем месте в нем, а могут вести к абсолютно бессмысленному существованию, делающему человека рабом привычек и обстоятельств. Мы на этой оси будем продолжать рассматривать два типа процессов:

1. Восприятие и осознание окружающего мира;

2. Восприятие и осознание собственного тела.

Рис. 1. Три оси здоровья

На втором уровне знакомства с системой мы будем совершенствовать навыки свободного мышления и приобретать дополнительные инструменты взаимодействия с реальностью. Этим вопросам посвящена первая часть книги.

По оси «Движение» человек может приобретать или терять способность не только к собственно движению (физической культуре, спорту и профессиональной деятельности), но и вообще возможности выразить себя в физической активности: танце, физическом взаимодействии, сексе, преодолении природных катаклизмов и препятствий, в творческой деятельности, невозможной без физических усилий (живопись, скульптура и т. д.). В рамках данной книги мы будем рассматривать движение по этой оси в организме энергии, приносимой дыханием. Из этих навыков будет выводиться и методика работы со зрением.

Ось «Питание» в этой книге получает несколько необычное значение – по ней мы рассматриваем процессы получения энергии при дыхании.

Для того чтобы человек мог полнокровно жить и быть «проявленным» в этом мире, ему необходимо «проявлять себя» по всем трем осям: фигура между двух осей будет плоской, как бумажный силуэт. И человек должен предпринимать для этого сознательные созидательные усилия.

Все, что дается без труда, – как сыр в мышеловке, платить за который придется очень неожиданно, но обязательно. Самая популярная наживка в мышеловке – это мысль о том, что мы приходим в этот мир для радости.

Мы приходим в этот мира для Созидания, и все радости – это закономерные результаты наших усилий. Все остальное – иллюзия, ведущая в ловушку.

Самая страшная расплата для попавших в мышеловку не смерть (все мы там будем!), а потеря свободы и нивелирование, растворение, смывание личности. Страшнее этого нет ничего – даже гибель близкого человека приносит нам меньшую боль, чем зримый и ясный процесс уничтожения его личности: неважно, в результате болезни или его собственного свободного (или не совсем[6]) выбора это происходит.

Часть 1 И все же человек обязан думать!

… Как нас учили? Чтобы не болеть,

Нам надобно себя преодолеть.

СЕБЯ?!., вот-вот, привычная нелепость.

Как можно?

Осадить себя как крепость?

А КТО внутри останется?…

Владимир Леви, «Наемный бог»

Свято место пусто не бывает, и в то время, когда наш разум и наше сознание странствуют невесть где в поисках неведомо чего, тело остается как та крепость – без головы. А так как у нас и без того «тело не ладит с организмом», как писал М. М. Жванецкий, то такой разброд в голове неизбежно порождает всякие ненужные поползновения у тела. Поэтому мы в этой книге опять начинаем работу в том же порядке – от головы к телу. В этой части мы вновь рассмотрим основные моменты работы с собственным сознанием (этому посвящена первая глава), приобретем несколько дополнительных инструментов взаимодействия с реальностью (вторая глава) и рассмотрим варианты работы с «не совсем реальностью», т. е. с измененными состояниями сознания. По ходу дела вам придется с несколько неожиданной стороны взглянуть на некоторые привычные явления, но для тех, кто уже читал первую книгу, это вовсе не в новинку, а те, кто только знакомится с системой управления сознанием, ко второй главе будут уже к этому готовы.