43
Очевидно, автор здесь делает слишком смелое заключение. Люди, чьи имена исчезли из списка свидетелей королевских грамот, могли умереть, погибнуть, уехать «за море» и не вернуться или просто утратить своё влияние (например, за счёт того, что они покорились данам). — Прим. ред.
44
На самом деле Тунберт, скорее всего, умер в 877 или 878 г. поскольку с 879 г. на винчестерскую кафедру вступает его преемник Деневульф. Тот факт, что Деневульф подтверждает сделанные его предшественником земельные пожалования, указывает с большой вероятностью на то, что Тунберт не был изгнан или обвинён в измене королю. — Прим. ред.
45
Здесь автор искажает факты с целью подогнать их под свою концепцию. В тексте грамоты ясно сказано, что предательство Вульфхере и его жены состояло в том, что они нарушили некую клятву. Данный эпизод мог иметь место в любое время в период правления Альфреда, и за ним мог скрываться любой проступок. — Прим. ред.
46
При том минимуме (если не сказать отсутствии) сведений об упомянутых людях, которые до нас дошли, данное заявление кажется чересчур смелым. — Прим. ред.
47
См. вставку ниже.
48
Современные историки относятся с существенной долей скепсиса к военным достижениям и реформам Альфреда, масштабы и значение которых, по их мнению, были сильно преувеличены создателями «альфредовского мифа». — Прим. ред.
49
Поль — мера длины, равная примерно 5 м. — Прим. ред.
50
Весь это абзац представляет собой, по сути, краткое изложение «альфредовского мифа» в самой яркой его форме. Наибольший вклад в создание этого мифа внесли английские историки и патриотически настроенные литераторы XIX в., которые не просто объявили Альфреда создателем английского государства, английских свобод, английского парламента и т.п., но приписали ему логику действий просвещённого монарха-реформатора XIX столетия. Не случайно в исторических и художественных произведениях часто присутствуют — эксплицитно или подспудно — параллели между Альфредом и королевой Викторией. Вряд ли стоит говорить, что «альфредовский миф», как и любой другой исторический миф, по определению не историчен и анахронистичен. Дата обнаружения фрагмента надписи (1902 г.) заставляет задуматься — именно в этот период, в связи с широкомасштабным празднованием тысячелетия смерти Альфреда (датой, которой тогда ошибочно считался 901 г.), культ англосаксонского короля достиг своего наивысшего расцвета. Серьёзные современные исследователи, не отрицая заслуг Альфреда и своеобразия его личности, ясно понимают, что он действовал, исходя из реалий и представлений своего времени, и его поступки были продиктованы сиюминутными задачами и нуждами (так, как он их понимал), а не какими-то далекоидущими планами. — Прим. ред.
51
Керл — так называли незнатных свободных людей.
52
В древнеанглийском тексте используется глагол settan, который, к большому сожалению историков, имеет очень широкий круг значений. Он может значить и «осаждать», и «взять», и «обосноваться», и это лишает нас возможности судить, что же в действительности произошло. — Прим. ред.
53
О деятельности Альфреда по перестройке Лондона ни в каких современных событиям источниках не упоминается. — Прим. ред.
54
Напомним ещё раз, что ни в каких современных событиям источниках нет упоминаний о том, что скандинавы сражались верхом, и подобное предположение противоречит всему, что мы знаем об их тактике. Вероятно, составители Англосаксонской хроники имели в виду, что Арнульф сражался с той частью викингского войска, которая двигалась по суше, на конях, а не плыла на кораблях. — Прим. ред.
55
Эти утверждения являются результатом авторской реконструкции. Никаких упоминаний о конных разъездах и об участии в военной кампании на этом этапе перечисленных гарнизонов в современных событиям источниках нет. — Прим. ред.
56
Свидетельства источников не дают никаких оснований для такого умозаключения. — Прим. ред.
57
О том, что Альфред собирал викингские корабли и изучал их конструкцию, нигде в источниках не говорится. — Прим. ред.
58
Следует уточнить, что за эти годы в Англосаксонской хронике вообще нет записей. — Прим. ред.
59
На самом деле в источниках Х–ХII вв. слово «язычники» используется фактически как синоним наименований «норманны», «даны» и не обязательно характеризует религиозную реальную принадлежность выходцев из Скандинавии. В частности, в англосаксонских текстах «язычниками» иногда называют воинов Свейна Вилобородого, нападавших на Англию на рубеже X–XI вв., хотя и сам Свейн, и его воины — по крайней мере формально — были христианами. — Прим. ред.
60
См. Глоссарий.