другим глазом – Своих детей!
13. Когда мы рассматриваем друг друга братским глазом, тогда и Господь взирает на нас глазом Отца,
14. когда же мы рассматриваем друг друга человеческим глазом, тогда Господь взирает на нас только глазом Творца, и одним лишь Своим единым ртом возвещает либо Любовь Его детям, либо Суд Его сотворенным!
15. И потому это правильно и справедливо, что мы так заботимся о нашем брате Маронии!»
16. И Иосиф благословил Цирения и Марония, которые тут же отправились со своей свитой в город, а сам он взялся за домашние дела.
Глава 63. Иаков у колыбели Младенца. Его любопытство и замечание Младенца. Иаков догадывается, Кто пребывает в Младенце
8 ноября 1843
1. Вечером Мария уложила уставшего Младенца в колыбель, которую Иосиф изготовил уже в Острацине.
2. И самый младший сын Иосифа*, который обыкновенно исполнял обязанности няня, также и сейчас принялся укачивать Младенца, чтобы Он уснул.
3. Мария же отправилась на кухню приготовить нехитрый ужин.
4. Но сыну Иосифа, качавшему колыбель, хотелось, чтобы на этот раз Младенец уснул немного пораньше, поскольку ему с его братьями не терпелось посмотреть на освещение триумфальной арки, которая тем временем была сооружена в честь Цирения неподалеку от их усадьбы.
5. И потому он усердно качал Младенца, насвистывая и напевая при этом.
6. Но Младенец никак не хотел засыпать. И когда Иаков переставал качать, Он сразу же начинал шевелиться, давая понять, что еще не спит.
7. Это довело нашего няня почти до отчаяния, между тем как за окном уже стало совсем светло от горевших повсюду факелов.
8. И потому он решил ненадолго оставить Младенца, невзирая на то, что Тот еще не уснул, чтобы немного поглазеть на уличное представление.
9. Но стоило нашему Иакову подняться, как Младенец сказал: «Иаков! Плохо тебе придется, если ты сейчас оставишь Меня!
10. Разве Я не более ценен, чем это глупое уличное зрелище и твое праздное любопытство?
11. Смотри, все звезды и все ангелы завидуют тебе из-за той услуги, которую ты сейчас оказываешь Мне, а ты полон нетерпения по отношению ко Мне и хочешь Меня покинуть?
12. Воистину, если ты сделаешь это, ты будешь недостоин оставаться Моим братом!
13. Иди же, если мирское зрелище тебе милее, чем Я!
14. Смотри, вся комната полна ангелов, готовых служить Мне, если тебя тяготит эта маленькая и легкая услуга!»
15. Эта речь тут же отняла у Иакова всякое желание уходить из дома,
16. и потому он остался у колыбели, и искренне просил Младенца простить его, и прилежно продолжал Его качать.
17. И Младенец сказал Иакову: «Да будет тебе все прощено. Но в другой раз никогда не позволяй миру соблазнить себя!
18. Ибо Я больше, чем весь мир, все Небеса и все люди, и ангелы!»
19. Эти слова чуть не убили нашего Иакова, ибо он начал потихоньку догадываться, Кто на самом деле пребывал в Младенце.
20. Но тут в комнату вошли Мария и Иосиф и остальные четверо сыновей Иосифа и сели за стол, и Иаков тут же рассказал, что с ним приключилось.
––
* Самый младший сын Иосифа – Иаков, составитель Евангелия от Иакова, впоследствии один из учеников и апостолов Иисуса Христа.
Глава 64. Речь Иосифа о любви к Богу и любви к миру. Его указания на Давида, Соломона и Цирения. Умиление сыновей Иосифа и благословение Младенца Иисуса
9 ноября 1843
1. Когда Иаков закончил свой рассказ, Иосиф сказал ему:
2. «Да, это так, и всегда так было, и всегда так и будет. Даже в самом малом нам следует любить Бога больше, чем все великолепия мира!
3. Ибо что дают человеку все кричащие мирские прелести?
4. Сам Давид вынужден был бежать от своего собственного сына, и Соломону под конец пришлось горько вкусить немилости Господней, ибо он слишком сильно отдался роскоши мира!
5. Каждую секунду Господь дарует нам новую жизнь. Как же нам тогда даже в самом малом не любить Его больше, чем весь мир, который преходящ и полон падали и нечистот!
6. Мы же все убеждены, что этот Младенец – свыше и зовется Сыном Божьим.
7. Следовательно, Он является не такой уж и малой частью Бога. И потому также правильно, что мы любим Его больше, чем весь мир!
8. Посмотрите на язычника Цирения! Все, что он делает для нас, относится ведь не к нам, но к Младенцу, ибо сердце Цирения говорит ему, что наивысшее по его представлению божественное Существо находится в теснейшей связи с этим Младенцем, и потому он так боится, и любит Его.
9. И если даже язычник делает такое, сколь много большее должны делать мы, полностью знающие, откуда пришел этот Младенец и Кто Его Отец.
10. И потому наше внимание всегда должно быть направлено на Него, ибо этот Младенец – больше, чем мы и весь мир!
11. Возьмите пример с меня и посмотрите, какие тяжелые жертвы я, старик, принес этому божественному Ребенку!
12. Но я приносил их легко и с большой любовью, ибо Бога я люблю больше, чем весь мир!
13. И разве мы хоть раз потеряли что-нибудь из-за этого? – О нет! После каждой жертвы мы оставались еще и в выигрыше!
14. И потому вам всем следует думать и поступать точно так же, и тогда вы никогда ничего не потеряете, но всякий раз будете обретать еще большее.
15. К тому же этот Младенец такой кроткий, что, воистину, находиться подле Него – высочайшая радость!
16. Он исключительно редко кричит! И Он еще ни разу не болел. А когда Его нянчишь, Он так живо и весело оглядывается, и всегда так сердечно улыбается каждому, что может растрогать до слез!
17. А сейчас, когда Он чудесным образом вдруг начал говорить, так и хочется от великой любви к Нему изо всех сил стиснуть Его в объятиях!
18. И потому, дети мои, обдумайте хорошо, Кто этот Ребенок, и ухаживайте за Ним, и самым добросовестным образом заботьтесь о Нем!
19. Ибо иначе Он мог бы наказать вас по заслугам, если Его, наше высшее Благо, вы будете ценить меньше всех этих пустых глупостей мира!»
20. Эта речь заставила всех пятерых сыновей прослезиться, и все они встали из-за стола, и окружили колыбель Младенца.
21. Младенец же очень ласково посмотрел на Своих братьев