районах коллективизации, то наблюдается такая закономерность, там, где все проходило наиболее сложно, во главе партийных организаций стояли люди, биографии которых прервались в 37-м году. И кулацкие лозунги: «Долой Сталина! Наш вождь — Бухарин!».
Еще один момент. Когда современные историки изучают документы первых пятилеток и коллективизации, они допускают одну фундаментальную ошибку, поэтому им рисуется картина полного бардака и развала. Зато сейчас у нас всё шик и блеск, только ни одного наказа Президента правительство не может выполнить, всё проваливает. Тогда же по докладам, отчетам, справкам и выступлениям — везде бардак и одни провалы, но зато пятилетка — за 4 года. И по коллективизации также. Разные подходы, которые нашли своё отражение в исторических документах. Критика и самокритика были даже не в моде, они были обязательны, если какой-то руководитель тех лет отчитывался о своей работе и у него были одни рапорты об успехах, то на него сразу начинали смотреть с подозрением: а ты, парень, не очковтиратель?
Особенно это заметно по документам о расселении раскулаченных в спецпоселках. Там описываются по докладам тех же сотрудников ОГПУ сплошь одни проблемы. Ничего не хватает, ни жилья, ни материалов, ни продуктов, народ страдает от бардака и бесхозяйственности, вот-вот весь вымрет. Тут же описывается как во многих северных районах, в местах расселения раскулаченных, им выделили стройматериалы для постройки жилья, но мужики разбежались по лесоповалам и лесосплавам, потому что там можно хорошо заработать. В результате, пришла зима, когда ее не ждали…
В этом плане интересны документы 3-го тома Сборников о создании колхозов на Дальнем Востоке демобилизованными красноармейцами. Партия призвала демобилизованных красноармейцев ехать с семьями на ДВ и там создавать колхозы, и там был сплошь бардак. Ничего не хватало. Да еще среди красноармейцев были несознательные, которые по пути, в эшелонах, пьянствовали. Дембеля. Продуктов не хватало, одежды не хватало, стройматериалов не хватало… Но мой дед как раз был одним из таких красноармейцев, так он, наоборот, рассказывал, что с продуктами было очень даже хорошо у них в колхозе имени 3-го полка связи, им даже выделяли муку из Америки, они только белый хлеб ели.
Да, стройматериалов не хватало, первый год прожили в землянках. Но это колхозники сами так решили. Все стройматериалы они в первый год пустили на строительство не барака-общежития, а большой конюшни, колхоз создавался с целью разведения и выращивания лошадей для Красной Армии, лошади были долго потом главной статьей дохода, люди заранее были согласны терпеть трудности ради будущего…
* * *
Конечно же, батраки и прочие голодранцы, лентяи и пьяницы, объединившись в колхоз, так и остались лентяями и пьяницами. Настоящего же хозяина сослали на Соловки. Или он сам туда в поисках больших заработков убежал, как свидетельствуют архивные документы. Поэтому хлеба сразу стало мало и начался голодомор. Особенно на Украине и в Черноземных районах. На российском суглинке не начался, а на Украине начался.
Ой! Еще власть забрала весь выращенный на черноземах хлеб до зернышка, ничего бедному крестьянину не оставив. Поэтому бедный крестьянин, особенно украинский, начал умирать от голода. Еще на Дону бедный крестьянин-казак начал голодать и даже Шолохов об этом Сталину писал. А Сталин как-то не очень сильно нервно реагировал и отвечал Шолохову: конечно, моменты есть, но ваши, земляки, товарищ писатель, сами «итальянкой» увлеклись.
Насчет лени колхозников. Есть такого много в Сборниках, сами власти сигнализировали, что с трудовой дисциплиной не всё в порядке. Есть доклады, что ленятся. Приводятся примеры (и не единичные), как бывшие середняки-трудоголики, став колхозниками, пытались заставить вкалывать остальных середняков и бедняков от зари до зари на благо и для процветания колхоза. Иногда таких ретивых и били, внушая им: мы не для того в колхоз шли, чтобы, как раньше, от зари до зари горбатиться.
Ребята, это далеко не всегда лень! Именно за этим народ хлынул в колхозы, чтобы избавить себя от каторжного труда. Заставить первых колхозников горбатиться также, как и при ведении единоличного хозяйства было уже невозможно. Если вы поинтересуетесь отношениями между городом и деревней еще до коллективизации, то найдете много фактов того, какие претензии крестьянство предъявляло Советской власти. В открытую говорили, что Советская власть — для рабочих, а не для крестьян. Рабочим и 8-ми часовой рабочий день, и выходные, и всякая культура, а крестьянам — ничего. И от колхозов люди именно этого ждали, что власть к ним повернулась лицом и теперь они не просто крестьяне, а рабочие колхозов, у них теперь социалистическое хозяйство и права должны быть такими же, как и у рабочих. И крестьяне это получили. Само коллективное хозяйство позволяло запустить нормальный процесс разделения труда и сократить рабочий день за счет этого, а потом на село пошли трактора и сельскохозяйственные машины, крестьянская каторга навсегда в советском селе закончилась… Нет, не навсегда, конечно, впереди еще были хрущевские и брежневские реформы… Да, при Сталине колхозники работали меньше, чем при Брежневе, как это многим и не привычно. Об этом тоже в «Троцкизме» есть.
Голодомор. Ну, то, что если хлеба нет, то русский человек уже голодает, надеюсь, известно? Но крестьянину, если у него нет хлеба, точно нечего будет есть? Вы не путаете крестьянина с горожанином?
Допустим, подлые коммуняки выгребли у украинских крестьян весь урожай зерна до зернышка. И что? Украинские крестьяне поумирали от голода? А картошку и свеклу с огородов тоже подлые коммуняки у них забрали? И сено для коров реквизировали? Или какая-то ржа погубила все посевы пшеницы, и картошку она тоже погубила?
Дело в том, что земельный надел у крестьян делился на полевой, на котором зерновые выращивали, и на приусадебный — для овощей, преимущественно для картофеля. И после революции надел крестьянской усадьбы вырос в значительной степени. Да еще к моменту коллективизации даже бедняцкое хозяйство без коровенки было редким исключением. Лошади могло не быть, но коровенка была. Но сено же не было включено в обязательные госпоставки. Оно в колхозе и у крестьян оставалось.
Так что без хлеба крестьяне бузили, на том же Дону, жаловались на голод, без хлеба русскому человеку очень некомфортно, да и калорийность питания без него резко падает, действительно, недоедание. Но на селе без хлеба — это еще не значит голодная смерть. Если только не такая засуха и разруха, как в Поволжье после гражданской войны. Но чего-то не зафиксирована жестокая засуха, погубившая картошку и траву на лугах, на Дону и на Украине в 30-е годы. Даже при отсутствии хлеба (а