Читать интересную книгу Евгенiй Дюрингъ. ЕВРЕЙСКIЙ ВОПРОСЪ - Евгений Дюринг

Мы безъ всякой пользы увеличили бы число примѣровъ, если бы захотѣли охарактеризовать, въ придачу, еще склонную ко всякимъ компромиссамъ ничтожную партiю нацiоналъ-либерализма, которая также очутилась во власти iудейскаго гешефтата. Здѣсь все слишкомъ ужъ очевидно. Эта группа, съ сильною примѣсью профессорскаго элемента и другихъ представителей духовной гнили и извращенности, оказалась особенно приспособленною съ самаго начала къ принятiю въ свои нѣдра iудеевъ, которые и привели ее къ полному банкротству. Старая истина, что iудеи всего охотнѣе стремятся туда, гдѣ немножко пахнетъ гнилью, потому что крепкое и здоровое имъ не на руку, - эта вѣрнѣйшая изъ всѣхъ cоцiальныхъ и политическихъ истинъ оправдалась и въ названной партiи или, скорѣе, группѣ. Что бы о себѣ ни думала нѣмецкая интеллигенцiя, все-таки жиды провели ее въ двоякомъ смыслѣ слова. Гармонiя между профессорами и жидами характерна и для той и для другой стороны. Кстати сказать, жиды старательно домогаются университетскихъ профессуръ; ибо они чуютъ, что въ этой сферѣ немножко пахнетъ гнилью. Упадокъ манитъ ихъ сюда, какъ и всюду. Наоборотъ, профессора пользуются iудеями ради того, чтобы путемъ наглой рекламы выдавать подгнившее зданiе за нѣчто въ высшей степени основательное и прочное. Кокетничаютъ они и съ литературными iудеями и даже ползаютъ передъ ними, чтобы они своею прессою и своими газетами хоть немножко наводили лака на профессорскiе авторитетики, въ чемъ эти господа даже очень нуждаются. Съ своей стороны, iудеи также дѣлаютъ себѣ изъ этого кой-какой гешефтъ. Они эксплоатируютъ такимъ образомъ въ свою пользу не только партiи, но и одно изъ важнѣйшихъ вѣдомствъ, въ которомъ они всего вреднѣе, - вѣдомство высшаго просвѣщенiя.

3. По предыдущему, нѣтъ ничего удивительнаго, что не только всякiе союзы и всякiя партiи, но и вообще приходитъ въ разрушенiе всякое дѣло, въ которомъ еврейское влiянiе достигаетъ несоотвѣтственнаго или даже господствующаго значенiя. Въ видѣ соцiальнаго примѣра можно указать, что дѣло лучшаго образованiя и самостоятельнаго существованiя женщинъ, какъ это на нѣмецкой почвѣ совершенно очевидно, попало преимущественно въ руки жидовкамъ, и благодаря этому уклонилось отъ своихъ болѣе достойныхъ цѣлей. Вопросъ о правахъ женщинъ или, говоря общѣе, весь cоцiальный вопросъ женскаго пола извращенъ iудеями въ дѣловую агитацiю самаго низменнаго сорта, и приэтомъ, какъ само собою понятно, лишился всякаго болѣе благороднаго духовнаго характера. Придавъ дѣлу характѣръ грубаго гешефта, - а такова была извѣстная благородная наглость iудейскаго элемента и здѣсь, какъ и всюду, они не только оттолкнули лучшiе элементы женскаго мiра, но и на тѣхъ, кто ввязался въ это дѣло съ лучшими задатками, дѣйствовали частiю обезкураживая, частiю совращая. И въ самомъ дѣлѣ, разве это не есть крайняя степень упадка, когда отсутствiе настроенiя и стыдливости, эта iудейская наглость, уже при обыкновенномъ житейскомъ общенiи выступающая въ такой отталкивающей и докучливой формѣ, успела проникнуть даже въ женскiй мiръ нѣмецкаго племени и принести и здѣсь свои плоды.

Соцiально-вредныя свойства iудеевъ можно наблюдать, и въ другихъ направленiяхъ, когда, напръ., въ случаѣ какого-нибудь скандальнаго дѣла слабейшая, но правая сторона, терпитъ пораженiе, или вообще когда защищаютъ дурное дѣло. Входить въ большiя подробности объ этомъ, какъ было сдѣлано въ первыхъ изданiяхъ этой книги, безполезно и отнынѣ совершенно излишне; ибо матерiала накопляется все больше, и всѣ въ этомъ родѣ скандалы уже вынесены, такъ сказать, на улицу. Даже вездѣсущая iудейская пресса не могла помѣшать тому, чтобы кое-какiя извѣстiя о полнейшей беззастѣнчивости евреевъ не проникли въ широчайшiе круги общества. Поэтому я опускаю здѣсь всякаго рода частности. Впрочемъ, свѣдѣнiя сюда относящiяся можно почерпать изъ iудейской прессы. Разъ попался гдѣ-либо Iуда, она начинаетъ кричать во всю глотку. Солидарность между iудеями простирается такъ же далеко, какъ и ихъ общiй гешефтъ. Iудей знаетъ, что люди его племени всюду заняты однимъ и тѣмъ же дѣломъ. Iудею всѣ вещи должны приносить выгоду, все равно, хороши онѣ или дурны. Но какъ дурныя дѣла всего прибыльнѣе, то онъ живетъ ими, гдѣ только находитъ ихъ. Служенiе дурнымъ дѣламъ - дѣло болѣе прибыльное, чѣмъ служенiе истинной справедливости. Этимъ объясняется множество происшествiй, которыя ежедневно повторяются въ прессѣ и въ обычныхъ житейскихъ дѣлахъ. Всякiй можетъ наблюдать это. По этой причинѣ мнѣ такъ опротивѣло чтенiе газетъ; ибо кто читаетъ газетныя извѣстiя, зная, каковы внутреннiя побужденiя прессы и тѣ отношенiя, которыя она искажаѣтъ, долженъ съ отвращенiемъ отвернуться отъ этого ожидовленiя истины.

И въ моихъ собственныхъ дѣлахъ, особенно же по случаю борьбы, которая связана была съ удаленiемъ меня изъ берлинскаго университета, я могъ ясно видеть, какъ многiе еврейскiе медики, бывшiе вмѣстѣ и литераторами, взявъ сторону профессоровъ, клеветали на меня и позорили меня, особенно же пытались уронить меня въ глазахъ публики выдумкою манiи величiя и манiи преслѣдованiя. Некоторые изъ этихъ бойцовъ попались такимъ гнуснымъ образомъ, что я тотчасъ же гласно покончилъ съ ними, хотя iудейскiе листки, въ которыхъ они писали, и покровительствовали имъ отказомъ принять всякое опроверженiе. Въ сочиненiяхъ “Робертъ Майерь, Галилей 19-го столѣтiя” (1880; 2-я часть 1895) и “Дѣло, жизнь и враги” (1882) я ближе освѣтилъ эти и другiя штучки, приведя и имена, а также привелъ кое-какiе факты о нѣкоторыхъ газетахъ, выделяющихся особою преданностью iудеямъ. Но здѣсь достаточно будетъ, если мы противообщественныя качества iудеевъ изъ сферы внутренней политики переведемъ туда, гдѣ уже начинается дѣло дрянныхъ частныхъ услугъ. Среди швейцарцевъ, уходящихъ за предѣлы отечества, поступаетъ въ наемъ въ тѣсномъ, смыслѣ слова только часть, идетъ ли рѣчь о правительственныхъ интересахъ или объ интересахъ партiй, слѣдовательно, напримъ., о событiяхъ въ парламентахъ, или же объ управленiи домами умалишенныхъ и о врачебныхъ дiагнозахъ, которые авторитетно гарантировали бы семьямъ достовѣрность утверждаемаго ими мнѣнiя о душевной болѣзни. И въ той и другой области, и въ законодательствѣ и въ управленiи, и въ публичной и въ частной жизни, бываютъ услуги, которыя не легко квалифицировать. Такихъ услужливыхъ чужеземцевъ, приходятъ ли они съ Альпъ или нѣтъ, можно бы было назвать наемными швейцарцами. Однако, какъ уже сказано, изъ числа настоящихъ швейцарцевъ можетъ быть рѣчь только о нѣкоторой части; но нельзя сказать того же объ iудеяхъ; ибо наемные швейцарцы далеко не могутъ конкуррировать съ ними ни числомъ, ни родомъ, ни широтою арены дѣйствiя. Говорить о наемныхъ iудеяхъ было бы некстати. Iудей есть то, что онъ есть, безъ всякихъ добавленiй. Онъ разыгрываетъ всякiя роли и дѣлаетъ всякiе гешефты, приносящiе ему выгоду, - этимъ сказано все, и это вѣрно не только въ мелочахъ, но и въ дѣлахъ большой политики.

4. Всюду, гдѣ нацiональная политика страны приходитъ въ упадокъ, тамъ тотчасъ же выскакиваютъ жиды, стремясь захватить въ свои руки рѣшительное влiянiе на всѣ дѣла страны. Лучшiе примѣры представляютъ Францiя и Англiя. Мiровой престижъ обѣихъ этихъ западныхъ державъ упалъ. Во Францiи это былъ быстрый поворотъ, благодаря которому ея временное безсилiе стало всѣмъ очевидно. Въ Англiи зло подкрадывалось потихоньку, и оно постепенно ослабляло относительное могущество государства. Безтолковая торгашеская политика доказала ея неспособность въ новое время къ достойному дѣйствiю. Но характерно, какъ выше было упомянуто, что и въ той и въ другой странѣ неоднократно жиды достигали первенствующаго положенiя. Во Францiи при помощи Кремье и другихъ членовъ iудейскаго союза, подъ фирмой оппортунистской полудемократiи, вытянутъ былъ на буксирѣ изъ простого еврейскаго адвоката въ адвокаты отечества г. Гамбетта. Подъ фирмой нацiональной обороны, во время осады Парижа, онъ въ еще незавоеванныхъ частяхъ Францiи въ прямомъ смыслѣ слова поставилъ на сцену свою iудейскую склонность къ политикѣ. Въ военномъ дѣлѣ онъ поступалъ такъ, какъ будто дѣло шло о какой-нибудь рекламѣ. Онъ словно на театральной сценѣ страшно нашумѣлъ импровизированными солдатами и пушками, а iудейская пресса воспела ему хвалебный гимнъ, какъ будто этому новому Моисею съ его iудейскимъ жезломъ стоило только поднять крикъ, чтобы армiи тотчасъ очистили страну. Но Францiи за эту декоративную оборону и это театральничанье пришлось поплатиться и человеческими жизнями и деньгами. Но какъ влiятельны во Францiи еврейство и еврейская пресса, видно изъ того, что какъ разъ тѣ самые, кѣмъ это нацiональное фiаско было усилено и подписано, тѣ самые, несмотря на все это, - правда, сначала за кулисами, - сдѣлались правителями Францiи. Такъ, Гамбетта сдѣлался главнымъ режиссеромъ республиканской комедiи, которая была издѣвательствомъ надъ серьозною свободою и украла нацiональное достоинство, подмѣнивъ его фразами. Оппортунизмъ или, другими словами, политика случайностей по соображенiямъ выгоды есть какъ разъ то самое, что по вкусу безпринципному iудейству. Этимъ оппортунизмомъ, который оцѣниваетъ благопрiятный моментъ по личной прибыльности политическаго гешефта, Гамбетта распоряжался такъ ловко, что этого итальянскаго жида, разыгрывавшаго изъ себя французскаго патрiота, можно было раскусить не иначе, какъ разсматривая его просто какъ гешефтмахера. Поддержка со стороны интернацiональнаго еврейскаго союза въ Парижѣ приэтомъ завѣдыванiи политическими дѣлами Францiи была несомнѣнна; уже правительство Луи, тъ.-е. Наполеонъ III, было сильно связано съ жидами, особенно, въ финансахъ съ евреемъ Перейрой! Но и позднѣе, даже по смерти Гамбетты, главную роль играло сначала тайное, а потомъ нагло открытое жидовское управленiе Францiей, которую жиды и обирали; а къ концу вѣка оно вылилось въ форму министерства, въ которомъ занималъ мѣсто кровный iудей и окровавленный палачъ коммуны Галлифе объ руку съ однимъ iудейскимъ марксистскимъ соцiалистомъ. Но характернымъ для этого положенiя является не только это iудейское министерство, но и одолѣвшiй его нацiонализмъ, также съ сильною примѣсью iудейства. Напримѣръ, и архишовинистъ Деруледъ, разыгрывавшiй роль главы нацiоналистовъ, - ничто иное, какъ вытащенный Гамбеттою iудейскiй ублюдокъ, доказавшiй еще разъ расовую неспособность евреевъ къ сноснымъ политическимъ концепцiямъ своею игрою съ пустою программою плебисцита, которая клонилась къ деспотизму президента, тъ.-е. его же самого.