Читать интересную книгу Пожиратели логоса - Мила Бояджиева

...Человек наделен противоречивыми качествами, неизбежно влекущими к трагедиям. Плоть и дух находятся в постоянной борьбе. Он смертен - и боится смерти. Он стареет и подвластен боли. Им руководят неистребимые инстинкты, но в душе торчит ядовитое жало - сознание греховности своей телесной сути. Любовь неизбежно завершается потерей близких. Вера в добро предательством. Благодеяния оказываются ошибками. Все, к чему привязан человек - уязвимо и бренно. Как бы ни старался он возлюбить ближнего - его любовь становится причиной страданий, а всякий разумный поступок - лишь шаг к ухудшению мира. Адское развлечение - проблеск божественного - теплая слеза умиления, свойственная человеку. О как вы умеете сострадать, жалеть, восхищаться прекрасным! А ведь знаете, что любимое отнимут, летнее цветение засыплют снега, старение и разложение будут терзать ваше тело, изнурять дух. И ты сам, как не старайся - окажешься в ряду палачей... Окажешься, смертный. Ведь ты рожден в Аду... Боже мой, почему так трещит голова... Мои руки... Нет, нет! Скорее, скорее... слушай, слушай меня, Теофил... Слушайте все!

Ты - пленник Ада, надеешься на любовь Отца небесного и веришь в его помощь. Ты считаешь даром свою маленькую жизнь - изощренную конструкцию нравственного и физического мучения. Распятый на дыбе, ты молишь палачей о продлении пыток. Потому что боишься смерти, боишься ПУСТОТЫ. В этом главная хитрость Ада. Так пойми же, пойми, несчастный: чем меньше человеческого в человеке, тем он лучше приспособлен к законам земного существования. Становясь бездушным, холодным, он меньше страдает и менее уязвим для мучений.

Что бы обмануть Ад, нужно истребить в себе человеческое и возлюбить ПУСТОТУ... Я люблю тебя, Пустота! Сгинь, уйди, боль! ВСЕМ! ВСЕМ! ВСЕМ!

Спасайтесь, братья и сестры! Спасение в тех, кого мы зовем "исчадьем ада". Им известна тайна вселенского обмана, они поняли законы мира, в котором существуют и сумели приспособится - стать неуязвимыми к боли нравственных и физических пыток. Род Алярмуса не знает пиетета к жизни, ему неведомы душевные и физические страдания, как неведомо чувство греха и боли.

А следовательно - род Алярмуса - враги не человека, а созданного им АДА. Стремление Алярмуса к умерщвлению "высшего смысла" - спасение и благо. Все сатанинские методы уничтожения человеческого в человеке - методы убиения УМИЛЕНИЯ - не вылазки зла, а попытки существ более осведомленных в хитрости законах мироздания выработать анастезию к пыткам. Услышьте, да услышьте же меня, люди! Род Алярмуса - ваши истинные спасители!

Это ОНИ придумали защиту от пыток в виде алкоголя и наркотиков, ОНИ делают привычным и обыденным культ уничтожения жизни, усложняя его ритуалами и самыми изощренными изысками. ОНИ разрушают ложный Смысл, служащий источником мучений и находят его в умерщвлении плоти, попрании законов духа. Красота разлагающегося мяса, высокое наслаждение растоптанного милосердия - вот их эстетика, их цель, их идеал. Нас может спасти только зло.

Выживает тот, кто сильнее. Побеждают ПОЖИРАТЕЛИ ЛОГОСА. НАДО ПОНЯТЬ ЭТО - и АД отступит. Добро и зло, небесное и земное, высокое и низменное, поменяются местами. Отвратительное, жестокое, бесчеловечное станет спасением - вот в чем разгадка Смысла...

Дрожащими руками Филя "перелистал" текст файла, застряв на выделенном заголовке:

НЕКОТОРЫЕ ТЕРМИНЫ

АД - иллюзорный вид цивилизации высших существ, предназначенный для истязания. Существует в дуалистическом режиме - как реальный социум земного населения и как понятие в философии этого населения о месте Божественного возмездия за земные грехи.

АЛЯРМУС - условное название альтернативного вида земной цивилизации. Руководящая установка развития - вытеснение хомо сапиенса. Один из путей внедрения - распространение вируса Пожирателя.

АНАСТЕЗИНЫ - виды религиозных философий, помогающих смягчить пытки. Буддизм и особенно жесткие его вариации, призывающие уйти от реальности, способен наиболее радикально нейтрализовать воздействие Ада. Противоположный полюс - христианство - вооружает человека заповедями нравственными табу, которые лишь усугубляют мучения и служат основанием самых жестоких пыток в условиях Ада. Наиболее отрешенным от бытия единицам - святым отшельникам - удается подменить одни виды пыток на другие и пройти мучения с верой в справедливость мироустройства. Это ловушка для самых человечных. Волчья яма, смоделированная садистским интеллектом.

АЛЬТРУИСТЫ - порода людей с врожденным превосходством коэффициента самопожертвования над инстинктам самосохранения. Они - самые неуязвимые из обитателей АДА, поскольку изначально приносят себя в жертву. Парадокс состоит в том, что их деяния, предназначенные сокращать страдания ближнего, становятся причиной массовых пыток и мучений. Всякое сражение за справедливость, добро, "светлое будущее" лишь увеличивает страдание, приносит разочарование, порождает новое зло. Вожаки битвы за так называемую - ХОРОШУЮ ЖИЗНЬ ДЛЯ ВСЕХ оказываются самоотверженными подручными палачей, борцами за осуществление полной и массовой программы адских мук.

ИНТУИТИВИСТЫ - особи, наделенные от рождения проблесками истинного знания. Они догадываются - что присланы в Ад и тем или иным способом стараются избежать пыток.

СРЕДИ НИХ можно выделить ТРИ ранга.

1 степень - БУЗАТЕРЫ. Доказывают на личном примере, что табу земного существования - обман и чистое дерьмо. Мошенничают, лгут, предают, бездельничают. Не поднимаются до вершин подлости по причине собственной ничтожности, отсутствия заражающего вируса. Ощущают порой потребность разрушения, но усмиряют её, считая ошибочной, черезчур обременительной для выполнения. Пустоцветы.

2 степ. СТИХИЙНЫЕ некрофилы - воспринимают разрушение устоев и ценностей, как род наркотического опьянение. Попрание духовных ценностей высшее жизненное удовольствие. Стихийный сатанизм. Наиболее активные распространители вируса.

3 степ. ВЕРНЫЕ . Характеризуются осознанным устремление к разрушению устоев цивилизации, истреблении рода. Носители тайного, порой подсознательного знания про законы Ада. Миссионеры в борьбе с его лживой природой. Изобретательны и одаренно-порочны. Отсюда - целеустремленный переход в армию Алярмуса. Самые убежденные и последовательные пожиратели Логоса.

ПОФИГИСТЫ - все более увеличивающаяся под воздействием Интуитивистов порода толстокожих особей, с низким коэффициентом интеллекта. Обладают повышенной выживаемостью и адаптацией к условиям Ада. Заповедь смирения ПОДСТАВЬ ВТОРУЮ ЩЕКУ - принцип выживания для пофигистов. Готовность к компромиссу, предательству, пренебрежению нормами нравственности. Из них образуется весьма распространенный клан наемников Алярмуса - переносчиков вируса.

ЖЕРТВЫ - люди с нормативным коэффициентом умственного и душевного развития. Обладают изначально заложенными представлениями о добре и зле, о принципах нравственности, имеют чуткую сенсорную систему, способную производить во взаимодействии с внешним миром ферменты радости, восхищения, привязанности, милосердия, любви. Отличаются стойкостью к пыткам.

1 степень - ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК - главный мученик и хороший палач. Высшая степень духовного развития и стойкости. В отличии от альтруиста не является миссионером. Честность и чувство долга, сострадание и милосердие - его частные, интровертные характерстики. И основные орудия мучений ближнего.

2 степень - НОРМАЛЬНЫЙ ПАРЕНЬ - способный к адаптации, конформизму, и тем самым - к смягчению боли тип добряка. Активно борется за свое место под солнцем, раня других. При этом способен страдать от нанесенного вреда, но побеждает принцип - "своя рубашка ближе к телу".

3 степень - СВОЛОЧЬ - с легкостью и даже удовольствием наносит вред ближнему. Понимает, что должен страдать от вины, но не способен к любви и состраданию. Старается изобразить Доброго человека и этим вводит в заблуждение наивных жертв. Эгоизм делает С. трудно уязвимой для пыток и способствует развитию дарований палача. Тип выживаемый и перспективный. Готовый материал для вербовки в ряды Алярмуса..."

31

- Черт, черт, черт! Он сбрендил... - Теофил вскочил и заметался по комнате. Светящийся экран компьютера с рассуждениями об адских муках среди насквозь гедонистического гостиничного комфорта выглядел не менее нелепо, чем граната в свадебном торте. Он "пролистал" оставшийся на дискете текст. В глаза бросилась фраза: "Мне трудно дышать. Я должен уйти к ним..."

Трошин ткнул пальцем кнопку, отключая дисплей и стремглав покинул номер. Очевидность катастрофы предстала со всей неотвратимостью. Неужели поздно?! Севан ушел в тот мир, который полностью овладел им - чем бы не являлся - плодом безумия, мрачной вселенской тайны или доморощенной философии измученного человека.

Пляж простирался прямо за шоссе, обсаженном рядами высоких пальм. В эти ранние часы он был пустынен. Расчерчивали песок зигзаги, оставленные мусороуборочной машиной, в перламутровых переливах воды качались чайки и одинокая темная фигура вырисовывалась на бетонном пирсе.