ДЖАЛА САМАДХИ — Выход из тела в воде.
ДЖАЛЕБИ — Индийская сладость.
ДЖИВА — Индивидуальное существо; сознание, отождествляющее себя с телом, чувствами и умом, в результате чего оно становится жертвой удовольствия и страдания, рождения и смерти.
ДЖИВАНМУКТА — Тот, кто свободен здесь и сейчас; кто достиг высшего знания, которое защищает от искушений изменчивого и двойственного мира удовольствий и страданий, потерь и приобретений, успехов и неудач.
ДЖНЯНА-ЙОГА — Йога знания. Согласно этой школе после достижения подлинного знания человек обретает освобождение и сжигает все самскары раз и навсегда.
ДЖНЯНИ — Знаток истины; тот, кто овладел подлинным знанием.
ДХАРМА — Закон; духовные и этические дисциплины, которые полезны как для роста отдельного индивидуума, так и для всего общества в целом.
ДХУНИ — Огонь, который йоги разжигают и постоянно поддерживают; это является частью духовной практики.
ИЧЧХА ШАКТИ — Сила воли; изначальная склонность к Божественному; сила, присущая сознанию; творческая энергия, сопровождаемая силами знания и действия. Наиболее глубокое исследование иччха шакти можно обнаружить в традиции шактизма и в философии Шри Видья.
ИШВАРА КРИПА — См. крипа.
ИШТА ДЕВАТА — Одно из выбранных имен и форм Божества.
КАМА—Желание; врожденный аспект божественного желания; первый шаг понижения сознания и притяжения его к проявленному материальному миру.
КАМА КАЛА — Изначальное желание, сила воли (иччха шакти); в тантра шастре это отражено символическим треугольником и силами, заключенными в нем.
КАМАНДАЛУ — Сосуд для воды; традиционный сосуд, который носят с собой садху.
КАРМА-ЙОГА — Йога деяний.
КАРУНА — Сострадание; безграничная любовь Божественного ко всем индивидуальным душам.
КРИПА — Милость; покровительство; божественная поддержка. Согласно йогическим текстам, наиболее тонкие препятствия устраняются божественной милостью, которая обычно снисходит после того, как искатель завершил духовную практику. В полной мере божественная милость проявляется тогда, когда сочетаются воедино четыре милости: шастра крипа, милость священных писаний; атма крипа, милость подлинного Я; гуру крипа, милость гуру, и Ишвара крипа, милость Бога.
КУНДАЛИНИ-ЙОГА — Наука йоги, помогающая каждому найти и при помощи систематических занятий пробудить могучую дремлющую силу, продвигая ее шаг за шагом к сахасраре, высшему центру сознания.
ЛАКШМАНА РЕКХА — Окружность, которую нарисовал Лакшмана, младший брат Рамы, главного героя Рамаяны. Эта пограничная линия заряжена духовной энергией и охраняет того, кто находится внутри нее, в том числе и от всех духовных препятствий.
ЛИЛА — Божественная игра; игра божественной силы, которая проявляется в форме творения, сохранения и разрушения вселенной.
МАЙЯ — Творческая сила Брахмана. См. также маха майя.
МАНАНА — Размышление; созерцание.
МАНДАЛА — Наглядное изображение персонифицированной формы мантры^визуальное описание незримых сил природы и различных аспектов человеческой души. Мандала раскрывает сущность мифов и символов.
МАХА МАЙЯ — Высшая творческая сила; власть, присущая Брахману.
МАХА ПУРАШЧАРАНА — Великий духовный обет; для практикующих медитацию на гаятри-мантру Маха пурашчарана состоит в том, чтобы повторить эту мантру 2 400 000 раз за определенный период времени (например, за 16 или 32 месяца). При этом наряду с практикой необходимо соблюдать строгую дисциплину (сидеть на диете, хранить молчание, воздерживаться от общения, спать умеренно и т. д.).
МАХАВИДЬЯ — Великое знание или великая духовная тропа; традиция йоги описывает десять основных тайных путей шакти садханы: Кали, Тара, Чхиннамаста, Содаши (Шри Видья), Матанги, Трипура-бхайрави, Бхуванешвари, Багаламукхи, Камала и Дхумавати.
МИМАНСА — Философская система, восходящая к Ведам и делающая акцент на ритуалах.
МОКШАКАМ ДЖНЯНАМ — Освобождающее знание.
МУМУКША — Жажда освобождения. Одно из качеств, которое последователь джняна-йоги должен взрастить в себе до того, как он приступит к изучению священных писаний, созерцая и расширяя свой духовный потенциал.
НАЛА — Вечная звуковая вибрация, которую слышат йоги во время медитации.
НИДИДХЬЯСАНА — Практическое применение знания, полученного из священных писаний.
ПАНДИТ — Ученый; знаток санскрита; тот, кто имеет доступ к древним священным писаниям. Идеальным пандитом можно назвать того, чьи действия не обусловлены личными прихотями, и кто сжег все семена корыстных действий в огне знания.
ПАРА БХАКТИ — См. бхакти.
ПАРА ВИДЬЯ — Наивысшее знание.
ПАРАКАЯ ПРАВЕША — Сложная йогическая техника, которая позволяет йогину освободиться от тела по желанию и войти в другое тело.
ПАРИВРАДЖАКА — Монах, не имеющий ни постоянного места жительства, ни собственности и непрерывно странствующий.
ПРАКРИТИ — Изначальная причина вселенной; природа.
ПРАНА — Жизненная сила.
ПРАНА ВИДЬЯ — Наука о пране, жизненной силе.
ПРАНАЯМА — Контроль над расширением жизненной силы; дыхательные упражнения.
ПРАТИБИМБА ВАДА — Отражение. См. также абхаса вада.
ПРАТЬЯХАРА — Отвлечение чувств; пятая из восьми ступеней раджа-йоги.
РАДЖА-ЙОГА — Царский путь йоги; йога, состоящая из восьми ступеней: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи.
РИШИ — Провидец; знаток истины; мудрец, которому в откровении явились мантры или сочетания мантр.
САДГУРУ — Подлинный духовный мастер, в отличие от учителей, которые собирают информацию о различных предметах и явлениях; духовный наставник, способный очистить сердца своих учеников и открыть их духовные очи.
САДХАКА — Духовный ученик; искатель.
САДХАНА — Духовная практика.
САДХУ — Святой; тот, кто посвятил свою жизнь духовному поиску. Странствующий монах.
САМАДХАНА — Совместное размещение или распределение в надлежащем порядке; классификация различных учителей и священных писаний в зависимости от обстоятельств.
САМАДХИ — Состояние равновесия; состояние безмыслия и свободы.
САМАЯ — Одна из трех стадий или школ тантрической йоги. См. также тантра.
САМСКАРЫ — Тонкие впечатления от прошлых деяний.
САНКАЛЬПА — Твердое намерение, решимость.
САНКАЛЬПА ШАКТИ — Сила твердого намерения и решимости, сила воли.
САНЬЯСА — Путь отречения.
САНЬЯСИН — Тот, кто дал обет отречения.
САТСАНГ — Общение с мудрым человеком.
САТТВА — Один из атрибутов природы; светлая и легкая энергия, обладающая тенденцией двигаться вверх; сила света.
САТТВИЧЕСКИЙ — Благостный, возвышенный в отношении мыслей, чувств, энергий и т. д.
СВАДХЬЯЯ — Самосовершенствование; изучение священных писаний наряду с самоанализом на каждом уровне духовного развития.
СВАРА ВИДЖНЯНА — Наука дыхания; учение о жизненных силах.
СИДДХАСАНА — Совершенная поза; одна из традиционных медитативных асан.
СТХАЛА САМАДХИ — Выход из тела в позе сиддхасаны.
СУРЬЯ ВИДЖНЯНА — Мистическая наука солнца; солнечная наука; наука, исследующая источник жизненных сил.
ТАНТРА — Йога, которая распределяет духовный прогресс на три стадии: каула, мишра и самая. На стадии каула человек исследует, что из внешнего мира можно использовать как средство для духовного совершенствования. На уровне мишра внешние средства еще используются, но приоритетными уже считаются внутренние медитативные методы. На уровне самая практикующий больше не вовлекается во внешние, ритуальные практики, но углубляет и совершенствует медитацию, продвигаясь к высшей сахасрара-чакре.
ТАПАС — Аскеза; метод йогической дисциплины, который помогает уравновесить энергии тела (вату, питту и капху); а также противоположности (удовольствие и боль, влечение и отвращение, горячее и холодное, и т. д.).
ТИТИКША — Аскетизм; терпимость; выносливость.
ТИВРА МУМУКША — Сильное желание освобождения, в отличие от простого любопытства.
УПАНИШАДЫ — Собрание древних священных текстов, которые ученики изучают у ног учителя. Великий философ и йогин Шанкарачарья написал комментарии к одиннадцати основным Упанишадам.
УПАРАТИ — Воздержание от чувственных удовольствий; отвлечение чувств от привязанности к искушениям мира; преодоление тяги к мирским удовольствиям.
ХАНСА — Лебедь; термин, определяющий совершенных йогинов, живущих в Гималаях, вокруг и выше Ганготри.