самого поселения их там, священнику велено взять из Гижигинской церкви ныне данный в оную подвижный Антиминс, и позволено совершать литургию на вышеозначенных основаниях.
Священнику дан один из причетников, более прочих способный, которому поставлено в обязанность учиться Чукотскому языку.
Распространению христианства между Чукчами и водворению у них проповедников, при нынешних обстоятельствах, может служить большим препятствием доставка вещей, необходимых для церкви и причта, которая ныне производится прямо из Гижиги за 750 верст и по большей части чрез места совершенно пустые; а потому очень легко может быть, что иногда и в целый год нельзя будет доставить туда ни одной нарты с тяжестью. Но ежели Господь благословит успехом сие начинание наше, то сие неудобство может быть весьма легко устранено и даже с гораздо большей выгодой против Гижиги, и именно тем, чтобы все припасы и вещи для причта и церкви (и даже не одной), да и самый причт доставлять не из Гижиги, но со стороны моря в устье реки Анадырь, куда входить судам весьма удобно. Но это, судя по нынешнему плаванию здесь судов казенных, может делать одна только Компания, впрочем, и без большого для нее затруднения, ибо суда оной ходят каждое лето к острову Св. Лаврентия, находящемуся от устья реки Анадырь в 300 или 350 вёрстах.
Гижигинским священникам и прихожанам, как и везде, сказано научать детей обязанностям их, и даны приличные советы и наставления.
7 числа марта вечером отправились из Гижиги, и 16 в полдень приехали в местечко Туману, отстоящее от Гижиги в 500 верстах. Место сие, где находится 40 человек жителей, замечательно тем, что в летнее время к нему более всех мест собираются Тунгусы для запасания рыбы. Здесь их бывает каждогодно от 30 до 60 юрт, а в юрте помещается от 1 до 4 семей, или от 5 до 15 человек. И потому здесь необходимо выстроить часовню и в летнее время жить священнику.
Здешнее место, кажется, есть первое из всех, где со временем надобно будет устроить церковь.
17 числа отправясь из Туманы, 21 в полдень приехали в крепость Ямск[40], отстоящую от Гижиги в 750 верстах. Здесь находится часовня с 1775 года, в которой я (по прибытии моем) отправлял в свое время вечерню и посечь оной поучал народ существенным обязанностям христианина. В часовне два образа в серебряных ризах, но здание довольно ветхо.
Жители Ямска и других ближайших селений лично мне повторили свою просьбу: позволить им выстроить в Ямске, церковь, определить причт и исходатайствовать от казны штат на содержание причта и церкви, а также и на заведение утвари и проч., и с тем вместе они дали мне слово выстроить церковь на свой кошт. Находя основательным сие прошение их, я вошел в подробное рассмотрение дела и оказалось следующее:
1-е) Дело о построении в Ямске церкви началось еще в 1829 г. по случаю прошения Ямского старшины о позволении выстроить новую часовню вместо нынешней. В построении часовни ему было отказано, и предложено построить маленькую церковь, на что он и соглашался. Но по разным обстоятельствам и перепискам, к делу не было преступлено. В 1837 г. когда стало известно, что будет строиться церковь в Тауйкске, жители Ямска и двух ближайших селений и Тунгусы, кочующие около сих мест, просили Иркутское епархиальное начальство позволить им выстроить церковь и дать священника с содержанием от казны; почему со стороны епархиального начальства тогда же сделаны были надлежащие распоряжения, но без успеха; и не смотря на новое, в 1840 г. сделанное, настоятельное распоряжение, дело до сих пор останавливалось и затем только, что г. Начальник Охотской Области находил затруднение в каждогодним доставлении припасов и вещей, потребных для Ямской церкви.
По обстоятельном же соображении дела на местах, ныне оказалось, что все вещи, потребные для каждогоднего содержания причта и церкви, легко могут быть доставлены на 5 иди 6 нартах (а Начальник Охотской области полагал более чем в пятеро); а такое количество весьма удобно может быть перевезено даже с попутными, приезжающими каждогодно зимой с ясаком в Охотск в числе 7 или 9 нарт, а потому препятствии к окончанию дела о постройке церкви с этой стороны теперь, можно сказать, не находится никаких.
Самое же лучшее средство к снабжению Ямского причта и церкви, и самых жителей, представляется со стороны моря, что и делалось прежде. Но Охотское Начальство, за неимением судов и при настоящих плаваниях их, находит это невозможным, а Компания, которая бы могла это делать, в тамошних местах своих действий не имеет никаких.
2-е) Жителей в Ямске постоянно живущих, находится ныне 198 душ обоего пола, домов 22. То и другое более чем в Тауйске.
3-е) Ямск от Тауйской церкви, к которой он ныне принадлежит, находится в 350 верстах и на сем пространстве только два селения: Ольское и Арманское. Ближайшее из них к Ямску находится в 200 верстах; а потому 4-е) сообщение с церковью весьма затруднительное, а для большей части жителей совсем невозможное. 5) Ямский приход должен будет составиться: а) из Ямска, принадлежащего к Тауйской церкви, б) и еще из двух селений: Татхаямскаго и Туманы, принадлежащих к Гижигинской церкви и в) из трех родов бродячих Тунгусов Уяганского и двух Долганских, принадлежащих ныне к той и другой церкви. 6) Первое селение, предлагаемое к составлению Ямского прихода (Татхаямское) находится в 100 верстах от Ямска и в 650 от Гижиги; сообщение с Ямском зимой и летом возможное и удобное, жителей в нем 45 душ, которые по отдаленности от Гижиги не были посещены священником уже три года сряду. 7) Второе селение (Тумана) находится от Ямска в 250 верстах, а от Гижиги в 500. Сообщение с Ямском удобное, чем с Гижигой, даже есть возможность летом путешествовать водой, (еще лучше в байдарках) жителей в нем 45 душ. 8) Число Тунгусов бродячих, приходящих к Ямску, Тахтаямску и Туман, которые должны причислиться к Ямской церкви, простирается до 900 душ, итого 9) к Ямскому приходу будет принадлежать 288 постоянных жителей, живущих в З селениях и до 900 кочующих, а всего не менее как 1150 душ обоего пола. 10) За открытием нового прихода в Ямске, к Гижигинской церкви будут принадлежать: Гижига с 448 душами, Гормандинское cеление с 117 и Таватомское с 26; первое от Гижиги в 80, а последнее в 180 верстах, и того кочующих Тунгусов не менее 650 душ, а всего не менее как 1200 душ. 11) Тауйский приход будет состоять из Тауйска с 176