Читать интересную книгу Тайный идеал тамплиеров - Делия Гусман

После этого, снова на уровне общественного мнения, были запущены вполне стандартные наветы: «да ведь они еретики», ведь если они дружили с мусульманами, а мусульмане – еретики, значит, и тамплиеры тоже еретики; да к тому же еще и колдуны, да еще и поклоняются идолам.

Клевета проникла и в среду феодальных сеньоров – дело представили так: смотрите, скоро тамплиеры завладеют всем вашим имуществом! Смотрите, как они разрослись, сколько в их владениях земель, сколько командорств! Если благородные феодалы не позаботятся, то лет через сто у них не останется ни одного замка, никаких земель, вообще ничего. Это же грозит большой бедой!

А чем пугали духовенство? Смотрите, сколь опасны эти тамплиеры: у них есть право исповедовать, право отпускать грехи, но мало этого, они ведь самые настоящие еретики, потому что во время мессы не следуют точно словам освящения! А поклонение идолам? А нарушение обета целомудрия?

Договорились уже и до того, что тамплиеры на своих церемониях поджаривают новорожденных младенцев, а собранным жиром, что самое жуткое, натирают до блеска своих идолов.

Со временем вся эта клевета достигает своей цели и дурная слава тамплиеров растет.

Внимание всех авторов особенно привлекает небывалая покорность, с которой тамплиеры принимают арест и суд.

Никто не понимает, почему они не сопротивляются. Что происходит? Почему они так спокойны? Кто-то говорит, что их застали врасплох и они были настолько ошеломлены, что потеряли всякую способность реагировать на происходящее.

Но все это сомнительно, ведь если их застали врасплох, почему, например, в командорствах не было найдено практически никаких денег? Все священные предметы, сокровища, чаши, которые, очевидно, должны были там храниться, – их там не было. Не было ничего. Так разве это свидетельствует о внезапности? А было ли это действительно внезапно?

Существуют версии, что за день до ареста из главного дома тамплиеров в Париже, от знаменитой Башни тамплиеров, ночью скрытно выехало множество повозок с соломой. Они вывозили сокровища? Повозки вообще имели какое-то отношение к тамплиерам? Единственное, что нам известно наверняка, – что ничего не было найдено.

Нужно принять во внимание еще одну деталь. Приказ об аресте вступил в силу одновременно по всей Франции. Чтобы это стало возможно, бумаги с приказом следовало разослать заранее, иначе они могли не успеть всюду дойти вовремя. А что если какая-то информация все же просочилась? Поскольку все эти события затрагивали самые разные уровни, совсем не странно было бы предположить, что в том или ином месте, через какого-то писаря или какого-то гонца, доставлявшего приказы, тамплиеры могли заранее узнать о том, что их ожидало, а значит, могли предпринять все необходимые меры предосторожности.

Затем следуют и другие вопросы. У тамплиеров были люди с оружием, их было много: рыцари, оруженосцы, сержанты, все отлично подготовленные – целая армия, великолепная, дисциплинированная. Почему они не оказали сопротивления? Почему не взбунтовались?

И мы сразу же вспоминаем, что устав строго запрещал им поднимать оружие против христиан, включая те ситуации, когда речь шла о защите. Они могли защищаться только после того, как были атакованы трижды. Ясно, что здесь они были атакованы единожды, да, этот один раз стоил трех, но все равно это был один раз. И если они беспрекословно следовали требованиям устава, то не могли взять в руки оружие. Возможно, они сделали бы это, если бы Великий магистр отдал соответствующий приказ, но Великий магистр был арестован одним из первых, а потому подобного приказа отдать не мог, и, скорее всего, тамплиеры, не получив других указаний свыше, точно следовали своим законам.

Они были, как мы уже сказали, брошены в тюрьму, их подвергали допросам и пыткам. Те, кто не давал признательных показаний, попросту исчезали. Тех же, кто соглашался признаться, оставляли жить, и это их признания дошли до наших дней. В основном это признания и фальшивые свидетельства тех, кто был исключен из ордена, поскольку на то были причины, или служители ордена из числа работников на фермах. Они не слишком-то были осведомлены о внутренних порядках в ордене и в лучшем случае знали кое-что о повседневной жизни, об обычной работе и легко рассказывали об этом. А если их спрашивали: «Не кажется ли вам, что вы видели то-то и то-то?» – бедняги отвечали: «Да, кажется, мы именно это и видели». И этого было достаточно: естественно, они видели худшее, а потом уже следовали соответствующие интерпретации.

Подготовленность и предвзятость этих допросов была настолько очевидна, что даже сам папа Климент V приостановил соответствующие полномочия инквизиции и дал указание создать в каждом диоцезе свой трибунал, за который отвечал бы местный епископ, а ему помогали бы еще некоторые священнослужители, преимущественно доминиканцы и францисканцы.

Прибегать к помощи цистерцианцев никто и не думал, поскольку более чем вероятно было, что они выскажутся в защиту тамплиеров.

Многие епископы находили убедительные предлоги, чтобы не создавать эти трибуналы, потому что не хотели никоим образом себя компрометировать.

Другие, не дожидаясь создания трибунала, просто сжигали тамплиеров, находившихся в их руках, без суда и следствия. Так произошло, например, с 54 тамплиерами, которые находились в парижской тюрьме, у них не было ни одного допроса.

Тем не менее в некоторых местах эти маленькие суды все же были созданы, были проведены новые допросы, уже без пыток. И что же произошло? Все подсудимые отказались от своих прежних показаний. Но почему произошло то, что произошло дальше? Потому что они оказались в ситуации «что бы вы ни сделали – все равно пожалеете». Раньше, когда они признавались в ереси, их должны были сжечь из-за ереси. Когда же они отказались от своих показаний, их тоже должны были сжечь – теперь уже за дачу заведомо ложных показаний. Это означало, что у них не было никаких шансов на спасение, ни когда они под давлением давали признательные показания, ни когда в более спокойной обстановке отказывались от них. В любом случае они оставались виновными.

Со своей стороны, папа сказал, что собирается взять на себя ответственность за самых важных людей ордена, что он лично будет судить Великого магистра и высших чинов ордена. Поскольку сам он находился в Авиньоне, нужно было их всех перевезти из Парижа. Случилось так, что по дороге, где-то в окрестностях Пуатье, вся процессия остановилась – видимо, некоторые из важных подсудимых заболели, и не хотелось, чтобы болезнь распространялась дальше. Была сделана остановка в известном замке Шинон, о граффити в котором мы уже говорили. Там и были заключены эти высокопоставленные лица, которые так никогда и не встретились с папой, так и не смогли объяснить свою позицию и тем более сказать что-то в свою защиту.

Прошло пять лет. И вот в 1312 году был созван Вьенский собор, чтобы судить тамплиеров. Но, похоже, на этом соборе ситуация стала складываться в пользу тамплиеров, и перед лицом этого весьма неожиданного обстоятельства папа, чтобы прекратить существование ордена, издал буллу, которая уже не позволяла никакого отступления.

Этой буллой орден распускался, а все его имущество, по крайней мере во Франции, передавалось в распоряжение ордена Св. Иоанна Иерусалимского. Присутствовавшие на соборе были запуганы, никто не рискнул сказать в защиту тамплиеров ни единого слова.

Но интересно, что на маленьких советах на уровне провинций, на маленьких провинциальных судах, которые начали работать лишь незадолго до этого, тамплиеры в подавляющем большинстве случаев признавались невиновными.

В Италии и в Германии вообще не было предпринято никаких действий против тамплиеров.

Хотя и говорят, что в Испании, в Арагоне, тамплиеры восстали против войск короля, вряд ли это действительно было так. Германия и Испания позволили большинству тамплиеров перейти в другие ордены.

В Португалии король их решительно защищал и даже создал для них особый орден рыцарей Христа, к которому перейдут все владения и имущество тамплиеров и который сохранит даже крест тамплиеров.

Последний Великий магистр тамплиеров Жак де Моле

Рисунок. XIX в.

В Англии прошли допросы, имели место мелкие столкновения, но все это не получило такого размаха, как во Франции.

В Германии произошло нечто весьма любопытное. Тамплиеров не арестовали. На суде во Франкфурте их призвали на заседание, и они явились в полном вооружении. Судья сказал, что не стоит настаивать на чем-то, что все, мол, хорошо. Поэтому многие авторы задаются вопросом: если тамплиеры были столь сильны, что, просто явившись в полном рыцарском облачении при оружии, достигли того, чего достигли, – почему они не сделали так раньше?