Читать интересную книгу Жизнь пророка Мухаммеда - Рамазан Айваллы

на руки своего любимого племянника. Но тщетно! Хашимиды и сподвижники из последних сил продолжали делать все, чтобы неверные не навредили благословенному пророку. Пророк же (мир ему и благословение Аллаха) проявлял большое терпение и ни на минуту не прекращал передавать людям знания, призывать на правильный путь, спасая их этим от огня Ада. Чтобы мушрики так же узнали, что такое голод, в один из таких тяжелых дней он возвел руки в мольбе к Всевышнему Аллаху: «О, Аллах мой! Помоги мне (против мушриков). Нашли и на них семь бед посредством голода, как насылал Ты голод в течение семи лет во время пророка Юсуфа (мир ему)». С этого дня и на протяжении долгого времени ни капли дождя не выпало на иссохшую землю. Неверные тоже стали питаться падалью. И их дети стали умирать от голода. Когда идолопоклонники смотрели на небеса, то видели вокруг только окруживший их дым. Теперь они поняли, что испытывают другие люди, которым они причиняли боль и страдания. Они отправили Абу Суфьяна к благословенному пророку. Придя к пророку (мир ему и благословение Аллаха), он сказал: «О, Мухаммед! Ты говоришь, что послан Всевышним Аллахом как милость Для всего мира. Ты призываешь нас всех верить Единому Аллаху и соблюдать права родственников. А ведь твое племя умирает с голоду. Так помолись своему Господу, чтобы избавить нас от этого несчастья. Если твоя молитва будет принята, все мы примем твою веру!.. Клянемся тебе! Так и будет!».

Так они, забыв о всех страданиях, которые причинили мусульманам, стали умолять посланника Аллаха. Он не стал их обвинять. Слова Абу Суфьяна: «примем веру» продолжали звучать в его ушах. Не это ли было его страстным желанием! Он воздел руки, и взмолился о ниспослании дождя. Всевышний Аллах принял мольбу своего любимца и пошел обильный дождь. Иссохшая земля досыта напилась живительной влаги, и все вокруг зазеленело. Но, спасшиеся от засухи и голода идолопоклонники, забыли о своей клятве, и еще больше упорствовали в своем неверии. После всего случившегося Всевышний Аллах ниспослал аяты связанные с этой историей: «Но они, погруженные в сомнение, забавляются. Подожди дня, в который небо издаст явный дым, Который покроет людей. Это будет тяжкое наказание. Господи, воскликнут они, отврати от нас наказание, мы веруем. Но им было предосторожение, и к ним явился истинный пророк. Они отвернулись от него и сказали: он научен другими, он одержим духом. Если Мы хоть немного отвратим от них кару, они возвратятся к неверию. В день, когда Мы выкажем великое могущество, Мы отомстим им. Прежде них, Мы уже испытали народ Фараона; к нему был послан славный пророк. Он сказал им: отпустите со мною рабов Божих; я к вам послан, имейте доверие. Не восставайте против Бога; я прислан к вам с явной властью. Я ищу убежища у Господа моего и Господа вашего, чтобы вы не побили меня камнями. Если вы не верите мне, то отделитесь от меня. Он воззвал к Богу: это — народ преступный. Господь отвечал: выведи рабов Моих ночью. Вы будете преследуемы. Оставь море отверстым, их войско будет потоплено».[84]

Всевышний Аллах сообщил Своему пророку о том, что Он наслал древесную моль на лист с принципами неверующих, который висел на стене Каабы. Написанных слов уже не существует, так как все буквы съедены, кроме того места, где было написано имя Аллаха. Пророк сообщил об этом Абу Талибу: «О, дядя! Мой Создатель — Всевышний Аллах наслал древесную моль на лист, с принципами мушриков. И на листе не осталось ничего, кроме имени Аллаха». Абу Талиб тут же пошел к Каабе. Мушрики увидев его, подумали, что он явился с предложением выдать пророка. Абу Талиб сказал им о сообщении Аллаха и попросил показать этот лист. Принесли лист и, открыв, увидели, что кроме слов «Бисмика Аллахумма», все остальные буквы были разъедены.[85] Они удивились, но этот благоприятный случай так и не помог им уверовать. Напротив, они еще более ужесточили свои преследования.

Разделить луну на две части

Это тоже одно из чудес нашего любимого пророка (мир ему и благословение Аллаха). Однажды группа мушриков, среди которых были Абу Джахль и Валид бин Мугире, сказали посланнику Аллаха: «Если ты действительно пророк, то раздели луну на две части. Да так, чтобы одна часть была видна над горой Куайкыан, а другая — над горой Абу Кубейс». Посланник Аллаха спросил их: «А если я это сделаю, то вы придете к вере»? «Конечно», сказали они. Посланник взмолился, чтобы Аллах разделил луну на две части. В тот же миг к нему явился Джабраил (архангел Гавриил, мир ему) и велел сообщить всем, кто хочет увидеть это чудо, быть готовыми сегодняшней ночью. С наступлением ночи пророк (мир ему и благословение Аллаха) сделал знак своим благородным указательным пальцем, и Луна разделилась на две части. Все видели, что одна половина ее показалась над горой Куайкыан, а вторая — над горой Абу Кубейс, как и просили мушрики. Через некоторое время обе половины Луны вновь соединились на ночном небосклоне. Посланник Аллаха сказал стоящим рядом сподвижникам: «О, Абу Салама бин Абд-ул-Асад, о Аркам бин Аби-ль-Аркам! Будьте свидетелями!». Затем повернулся к другим сподвижникам и снова сказал: «Будьте свидетелями». Мушрики вновь увидели очередное чудо, но снова не сдержали свое слово, не приняв Истинную Веру. Причем, не только не приняли ее, но и в этот раз мешали принять веру другим, говоря: «Это — явное волшебство! Давайте ждать караваны из других стран. Не может же Мухаммед околдовать одновременно всех. Спросим у них, если они не видели того чуда, то мы будем правы. А если видели, тогда пророчество его будет правдой». Впоследствии, когда приезжали караваны из далеких стран, мушрики спрашивали у них, не видели ли они то чудо с Луной. Все подтверждали, что видели, но и тогда Абу Джахль отворачивал сердца людей от веры, говоря, что волшебство сироты Абу Талиба подействовало даже на небеса.[86] В связи с непризнанием этого чуда Абу Джахлем, были ниспосланы аяты: «Приблизился (Судный день) час, и луна разделилась надвое. Но они (курайшиты), при виде чуда, (которое свидетельствует пророчеству Мухаммеда) отворачиваются и говорят: это — могущественное волшебство. Они считают Коран ложью и следуют страстям своим; но всякое дело (верующим райское наслаждения; неверным адские наказание) будет упрочено. До них дошли поучения, которые (были достаточными, чтобы получить уроки) должны бы были проникнуть ужасом. Это — высшая