Читать интересную книгу Материалы Сета. Часть 1 - Дж. Робертс

Затем он сказал:

— Вся ее реальность — намного больше, и она пытается поставить эти воспоминания на место, подобно тому, как вы расставляете вещи в новом доме. Время в том виде, в каком вы его представляете, для нее мало что значит. Два разных способа восприятия времени вы можете сравнить вот как.

В вашем измерении события в памяти — как мебель, которая стоит в одной комнате в определенном порядке. Находясь в этом помещении, вы легко ориентируетесь среди предметов.

Затем вы переезжаете в другую комнату, больше размером, мебель в которой можно расставить как угодно и менять местами по желанию. Вы можете создавать из нее разные композиции и использовать в разных целях. Так и Салли переставляет воспоминания в своей памяти.

Вы также можете прийти в новый дом и перевезти туда часть своего имущества до того, как официально переедете. Так и она исследует новое окружение. Она в процессе переселения в новое место.

Ей помогают. Она и не заметит, как закончится «переезд», потому что будет чувствовать себя как дома. В данном случае она формирует картинки воспоминаний своего детства и жизни до болезни, и входит в них. Она учится тому, что события, которые кажутся прошлыми, можно воссоздать снова.

Это не означает, что ей кажется, будто она ребенок. Она наслаждается свободой повторного переживания событий. Для нее это своего рода духовная терапия, при помощи которой она перестанет отождествлять себя с болезнью и, следовательно, не возьмет ее с собой.

Вскоре начнется период обучения. Теперь придет ее очередь помогать другим и быть для них источником силы. Она уже начала новую жизнь [конечно, Сет не имеет в виду другую «физическую» жизнь], хотя сейчас ее существование в определенной степени контролируют наставники.

Она видит, что ее поддерживают традиционные библейские фигуры. Эти сущности объяснят ей природу реальности на том языке, который ей понятен. Еще раз повторю, что она решила поставленные задачи и пробудила в муже терпение и сострадание, которые помогут ему в его собственном развитии..

Я являлся к ней как кроткий апостол Иоанн и говорил с ней. Это не обман, а помощь в том виде, в котором она способна ее принять. Те, кто стремятся помочь, часто принимают успокоительные формы и образы. (Потом мы подумали, что эта фраза подразумевает очень сложные последствия в случаях видений религиозных фигур. Мы надеемся, что Сет в будущем еще вернется к этой теме.)

Во время перерыва Роб упомянул некоторые вопросы, на которые, по его мнению, Джону захочется получить ответ, или которые могут прийти ему в голову, когда он будет читать записи. Один из них касался тела, которое было в распоряжении Салли. Сет сказал:

— Конечно, новое тело — совсем не новое, а просто тело, которое для вас не является физическим, которое вы используете при астральной проекции. Оно дает жизненную энергию и силу вашему физическому телу, которое вы знаете.

Сейчас ваша плоть погружена в это нефизическое тело. Когда вы покидаете материальную оболочку, это другое тело для вас вполне реально и кажется физическим, хотя позволяет большую свободу действий... Салли в восторге от него, оно кажется ей чудесным, особенно по сравнению с [больным] физическим телом. Она пытается оборвать все связи с физическим телом, не важно, живо он по вашим представлениям или мертво.

Джону следует сказать ей, что она свободна уйти, что он с радостью даст ей свободу, чтобы она после смерти не чувствовала, что должна оставаться с ним. Она знает, что они соединятся... и понимает, что он не осознает этого в той же степени, что она.

Через несколько дней после этого сеанса к нам пришел вышедший на пенсию священник с женой. Преподобный Лоув — назовем его так — издает национальную газету, в которой обсуждает экстрасенсорные явления в христианстве. Мы несколько лет переписывались, но не встречались. Я рассказала ему о сеансе Джона, и преподобного отца очень заинтересовало то, что Сет говорил о переживаниях Салли во время комы.

Преподобный Лоув с женой пришли во время занятий, и, конечно, я пригласила их в класс. Я стараюсь проводить классы как можно менее формально. Все обращаются друг к другу по именам, приходят в удобной и любимой одежде. Люди в деловых костюмах смешиваются с классически одетыми хиппи, а для желающих всегда есть вино. Признаюсь, меня беспокоило, что подумает преподобный Лоув, и я надеялась, что он не ожидает чего-то, похожего на церковное собрание. Для того, чтобы собрать внимание, мы используем своего рода молитву, но в творческой, гибкой и нетрадиционной манере. Например, иногда мы слушаем рок-н-ролл, а я читаю стихи — это я и называю молитвой.

Я не знала, придет ли этим вечером Сет. В начале я шутливо представила священника как рок-музыканта, чтобы и он, и класс чувствовали себя свободней. Кто-то заметил, что присутствие священника, видимо, всех смущает, потому что никто особо не говорил.

Внезапно пришел Сет. Он сказал:

— А я-то думал, вы хорошо себя ведете, потому что здесь я! Придется мне научиться быть преподобным рок-музыкантом, чтобы развлекаться с вами.

После этого он поговорил с отдельными учениками, а затем предложил преподобному Лоуву задавать любые вопросы.

— Куда мы идем, когда покидаем физическое тело? — спросил священник. Класс сидел, молча потягивая вино.

— Вы идете туда, куда хотите, — ответил Сет. — Обычно, когда ваш повседневный, бодрствующий, сознательный разум убаюкан до состояния сна, вы путешествуете в других измерениях. Тогда вы уже набираете там определенный опыт. Вы готовите себе путь. Когда вы умираете, то идете по этому пути. Затем начинаются периоды различного обучения, которые у всех индивидуальны.

Вы должны понять природу реальности, прежде чем сможете в ней свободно действовать. В физической реальности вы учитесь тому, что ваши мысли обладают реальностью, и что вы сами создаете мир, который знаете. Когда вы уходите из этого измерения, то концентрируетесь на приобретенном знании. Если вы все еще не понимаете, что создаете собственную реальность, то возвращаетесь и опять учитесь манипулировать ею. Вы снова и снова видите результаты проявления собственной внутренней реальности, когда встречаетесь с ее воплощением. Вы даете себе урок, пока не усвоите его, а потом начинаете учиться разумно и правильно управлять собственным сознанием. Тогда вы можете формировать образы для других, наставлять и вести их, и постоянно расширяете границы своего осознания.

— От чего зависит время, которое проходит между реинкарнациями?

— От вас. Если вы устали, то отдыхаете. Если вы мудры, то берете время для того, чтобы переварить полученные знания и распланировать следующую жизнь, как писатель планирует сюжет книги. Если у вас очень много связей с этой реальностью, или вы слишком нетерпеливы, или плохо учились, то можете вернуться очень быстро. Это всегда зависит от вас самих. Ничего не предопределено заранее. Ответ всегда находится внутри вас, в том числе и сейчас.

Преподобный Лоув задавал и другие вопросы, но они не касаются этой темы. Вроде бы они с Сетом поладили. В перерыве я уловила несколько образов из прошлой жизни миссис Лоув. Пока мы все разговаривали, я «увидела» ее возле академии верховой езды — это было во Франции, в XV веке. Потом я «видела» ее и преподобного Лоува в Греции, они были близнецами: он — оратор, а она — солдат. Были и другие подробности, но примечательно то, что потом миссис Лоув сказала мне, что ей очень нравятся лошади, и что Греция и Франция — единственные страны, которые ее интересуют.

Сет редко сообщает сведения о реинкарнациях, если они не связаны с общим направлением нынешней жизни человека. Он также отказывается рассказывать случаи из прошлых жизней, которые не являются каким-либо уроком. . Как ни странно, однажды он сообщил такую информацию на занятии трем ученицам колледжа, которые явно не верили в реинкарнацию вообще. У них только начались занятия, и, хотя их интересовали экстрасенсорные способности, теория жизни после смерти им была не нужна — до этого урока.

Девушки были умные, смышленые, активные — и осторожные. Они не купились бы на какое-нибудь «мумбо-юмбо». В то же время их очень интересовали теории Сета о том, что при помощи его метода можно расширять границы сознания без наркотиков. Одна из девушек, Лидия, громче всех в группе спорила о реинкарнации.

— Ты переродишься независимо от того, веришь ты в это или нет, — с улыбкой сказал Сет. — Намного проще, если твои теории совпадают с действительностью, но даже если нет — это ни на йоту не изменит природу реинкарнации.

Затем он довольно подробно описал Лидии ее прошлую жизнь в Бангоре на Мэйне, в 1832 году, когда она была мужчиной. Для Лидии это был первый сеанс с Сетом, и она нервно ерзала на стуле, пока Сет называл имена, даты и описывал конкретные случаи из той жизни.