Читать интересную книгу Суздаль. История. Легенды. Предания - Надежда Ионина

И стал Евфимий днем с усердием исполнять все монастырские послушания: носил воду и колол дрова в пекарне; взгляд на огонь вызывал в нем слезы сокрушения о грехах, которые ввергают грешников в огонь вечный. И тогда он говорил себе: "Потерпи, Евфимий, огонь сей, да возможешь избежати тамошнего огня". Трудясь неутомимо днем, ночи преподобный Евфимий проводил в молитвах. Скоро подвижничеством своим он стал подавать пример всей братии, и те полюбили его, сам же он во всем старался подражать преподобному Дионисию, внимательно наблюдая его подвиги.

Изнуряя плоть свою, Евфимий просил преподобного, чтобы тот разрешил ему вкушать пищу только раз в два или даже три дня. Но не согласился опытный Дионисий на такой подвиг, превосходивший силу и меру возраста отрока, и велел ему вкушать хлеб вместе с братией, но есть не досыта. Повиновался смиренный послушник, но часто после бессонных ночей вкушал лишь столько пищи, чтобы братии не видели его неедящим. И чем больше изнурял он плоть свою, тем больше укреплялся дух его. Так прошло много лет, за которые Евфимий возмужал для иноческого подвига.

В то время, около 1350 года, Суздальско-Нижегородским княжеством владел князь Борис Константинович. Человек он был добрый и милостивый и превыше всего уважал иноческий чин. Часто приходил он в обитель к преподобному Дионисию, просил у него молитв и благословения себе и снабжал братию всем необходимым. А потом он задумал основать монастырь и стал просить преподобного: "Даруй мне из обители одного из учеников своих, который был бы способен на сие великое дело сооружения храма и собрания обители". Преподобный благословил князя на доброе начинание, и стал благочестивый князь свозить камни и готовить все нужное для устроения будущего монастыря.

Блаженный Дионисий созвал учеников своих и избрал из них на дело Божие двенадцать самых послушных в деле благочестия и ревнителей душевной пользы. А потом, помолившись, отправил их в разные города, где кого Бог устроит. Евфимию было тогда 36 лет, со слезами припал он к ногам преподобного Дионисия и со слезами говорил: "Не удаляй меня, отче, от пребывания с тобою, не оставь меня сирым, чтобы не был я пришельцем на земле чужой; тяжело мне жить с другими". Но преподобный Дионисий отвечал ему: "Господня земля и исполнения ее, ты же, чадо, не впади в ров преслушания. Иди со Христом в путь свой и не скорби, ибо духом молитвы мы неразлучны будем".

Приняв благословение преподобного Дионисия и молитву его, как острое копье на невидимых врагов, отправился Евфимий в путь. В пяти верстах от города Гороховца нашел он на берегу озера, в дремучем бору, глухое место и временно там обосновался. Поставил небольшую церковь во имя Василия Великого, и вскоре там устроилась небольшая обитель. Потом он пошел в Суздаль и подивился в городе великолепию Богородице-Рождественского храма. Епископ Иоанн пригласил преподобного Евфимия к себе и много беседовал с ним о пользе душевной.

Обрадовался и князь Борис Константинович, так как давно уже ожидал его, и тоже принял преподобного Евфимия с великой честью. А потом попросил епископа Иоанна указать место для будущей обители, и все трое пошли они за городскую черту. С северной стороны Суздаля, вверх по реке Каменке, нашли они на крутом берегу высокое место, с которого открывался широкий вид на окрестности.

К возведению обители приступили в 1352 году, и собралось "же на место то множество народа, князья всей земли той, боляре да вельможи, и весь причет церковный, и монашествующие, и всяк возраст мужей и жен. Епископ же Иоанн благослови и освяти место сие, и по молитве водрузи крест, идеже престолу быть". Князь своими руками начал копать ров в основание церкви во имя Преображения Господня, его примеру последовали бояре, и в тот же день основание храму было положено.

Преподобный Евфимий с благословения святителя своими руками обтесал у северных врат храма (близ жертвенника) три больших камня для своей гробницы. Возведение храма закончилось в 1357 году; князь украсил его драгоценными иконами, святитель Иоанн освятил новую церковь, рукоположил преподобного праведного Евфимия во пресвитера, поставил его архимандритом новоустроенной обители и поручил ему собрать стадо словесных овец и наставить их на путь спасения.

Впоследствии благочестивый князь Борис Константинович дал много злата и серебра на сооружение братских келий и ограды, а также повелел возводить и другие монастырские здания. Но не только княжескими средствами устраивал преподобный Евфимий обитель, но также слезами и трудом великим. Подвизаясь днем на сооружении монастырских зданий, ночи он проводил в непрестанных молитвах, и вскоре к смиренному подвижничеству собралось около трехсот человек братии.

Иноками преподобный Евфимий руководил с духовной рассудительностью, учил их безропотному послушанию, чистоте и бескорыстию. Никому он не дозволял иметь какую-либо собственность, и если кто-то по наущению врага рода человеческого что-то утаивал, преподобный налагал на него епитимью. Строго запрещал он всякие разговоры в храме и трапезе; в кельи из трапезы тоже следовало идти молча и не заходить друг к другу, чтобы избегать празднословия. Все должны были быть готовы к смирению и безропотно переносить монастырские послушания.

Когда было закончено возведение Спасо-Преображенского храма, преподобный Евфимий испросил у святителя Иоанна благословение на возведение теплого храма во имя Иоанна Лествичника (с братской трапезной). Со временем был возведен и больничный храм во имя Николая Чудотворца, к которому потом пристроили обширную деревянную трапезу со всеми служебными помещениями.

Иногда ходил преподобный Евфимий в дремучие леса Радонежские к преподобному Сергию за духовным советом, и братски утверждали они друг друга в духовном подвиге.

До глубокой старости не изменял преподобный Евфимий своего молитвенною правила: сам он строго постился, но всем проходящим мимо подвал щедрую милостыню — одежду и пищу, сам же зиму и лето носил одну одежду из овечьей шкуры; грешных он призывал к покаянию, должников выкупал из денежной неволи, больных исцелял молитвой.

52 года настоятельствовал преподобный Евфимий в Спасо-Преображенской обители, а перед смертью призвал братий, которые горько плакали, а многие даже хотели умереть вместе с ним. Он утешал их в предстоящем им сиротстве и обещал, что место это святое не оскудеет и после его смерти, если только будут жить они во взаимной любви. Все со слезами просили у старца последнего благословения, он всех целовал, как чадолюбивый отец, а потом причастился Святых Тайн и 1 апреля 1404 как легким вздохом предал душу свою Богу. Было тогда преподобному Евфимию 88 лет.

Долго соблюдался в обители установленный преподобным Евфимием порядок, пока не принял настоятельство в Спасо-Преображенском монастыре соименный ему Евфимий из обители преподобного Иосифа Волоцкого. Он сразу захотел изменить монастырские обычаи, не радел о своей пастве и, возносясь перед братиями, даже оскорблял их не только словесно, но и ударами, а благочестивых и вовсе изгонял. А потом настоятель похитил много монастырских сокровищ, утвари, денег и книг и ночью бежал. Но далеко уйти ему не удалось, так как неподалеку от монастыря напал на него тяжелый сон.

В ту же ночь нескольким инокам в сонном видении явился преподобный Евфимий и возвестил им о краже в монастыре и о бегстве настоятеля, а потом указал место, где тот скрылся. Воспрянув ото сна, иноки рассказали друг другу о своих сновидениях, а потом пошли на указанное место и нашли там настоятеля с похищенными вещами. Неподвижно лежал он в совершенном расслаблении, весь трепеща от ужаса. Братии принесли его в монастырь со всем награбленным и, когда стали совершать молебен перед ракой преподобного Евфимия, больной начал мало-помалу приходить в себя. А потом горько зарыдал и начал исповедовать преподобному все грехи свои, начиная с юности, и умолял простить ему и последнее преступление.

Исцелившись совершенно при раке преподобного, Евфимий возвратился в прежнюю свою обитель. Настоятелем Спасо-Преображенского монастыря братия избрала опытного мужа по имени Исаакий, который свято исполнял все заповеди преподобного Евфимия Суздальского.

А в годы советской власти комиссия "из представителей от Суздальского уездного исполнительного комитета, от местной Коммунистической партии, отдела здравоохранения и отдела народного образования в присутствии представителя от духовенства иеромонаха Иеронима произвела вскрытие мощей преподобного Евфимия. К осмотру была допущена посторонняя публика".

Спасо-Евфимиев монастырь

Спасо-Евфимиев монастырь, расположившийся на высоком левом берегу речки Каменки, окружают мощные крепостные стены и башни XVII века. Только его соборный храм виден издалека, да и то не весь, а лишь верхняя часть его. Во время пожара 1501 года монастырь весь выгорел, но вскоре старанием архимандрита Константина был отчасти возобновлен. Восстановление обители продолжалось и при преемнике его — архимандрите Кирилле, который был рассудителен и в иноческих делах, и в земных. При нем в начале 1509 года начали разбирать каменную церковь, построенную преподобным Евфимием, но к тому времени ставшую уже тесной и ветхой. Решили братии соорудить более обширный храм, и начинание это совершалось по промыслу Божию, так как при разборке северной стены (более других повредившейся от пожара) обрели они нетленные мощи преподобного Евфимия — на том самом месте, где он был погребен, и в том же каменном гробу, который он сам для себя устроил[52].