и в 500 метрах на юг от деревни Karrenzin, у старого русла Löcknitz, в поле возвышается заросший лесом овальный вал диаметром 75 метров и высотой 2–3 метра. В средние века крепость находилась в заболоченной низменности. К воротам, которые были расположены с восточной стороны крепости, вел длинный мост.
Вдоль Эльды сохранилось до 15 остатков крепостных валов славянских крепостей, многие из которых ещё должны пройти археологические исследования.
К топонимам территории глинян, которые имеют признаки правил словообразования имен собственных русского языка, можно отнести следующие: Balow (Балов), Barkow (Барков), Beckentin (Бекентин), Benzin (Бенцин), Boberow (Боберов), Bochin (Бохин), Dadow (Дадов), Brunow (Брунов), Burow (Буров), Dadow (Дадов), Dallmin (Далмин), Damerow (Дамеров), Deibow (Дайбов), Dergenthin (Дергентин), Drenkow (Дренков), Düpow (Дюпов), Jarchow (Ярхов), Gadow (Гадов), Gandow (Гандов), Ganzlin (Ганцлин), Garlin (Гарлин), Gischow (Гишов), Grabow (Грабов), Granzin (Гранцин), Gulow (Гулов), Karbow (Карбов), Kolbow (Колбов), Kremmin (Креммин, Кремин), Kritzow (Критцов), Krüssow (Крюсов), Lalchow (Лальхов), Laupin (Лаупин, Лапин), Lübzow (Любцов), Malow (Малов), Mentin (Ментин), Mesekow (Мезеков), Milow (Милов), Muchow (Мухов), Nebelin (Небелин), Pankow (Панков), Perulin (Перулин), Pinnow (Пиннов), Pirow (Пиров), Postlin (Поштлин), Premslin (Премслин), Pritzwalk (Прицвалк), Pröttlin (Прётлин), Quitzow (Квицов), Rambow (Рамбов), Reckenzin (Рекенцин), Redlin (Редлин), Reppentin (Реппентин), Repzin (Репцин), Retzow (Рецов), Schlemmin — Kritzow (Шлеммин/ Слемин — Крицов), Schmarsow (Шмарзов, Смарзов), Seddin (Зедин), Semlin (Землин), Semmerin (Земмерин), Siggelkow (Зигельков), Stavenow (Ставенов), Steesow (Штезов, Стезов), Streesow (Штрезов, Стрезов), Suckow (Зуков), Telschow (Тельшов), Tessenow (Тессенов), Treptow (Трептов), Tönchow (Тёнхов), Warnow (Варнов), Werle (Верле), Wessentin (Весентин), Wustrow (Вустров, Остров), Zachow (Цахов), Zierlow (Цирлов), Zierzow (Цирцов) и другие.
Городища и крепости объединения лютичей
Объединение вильцев/ Veiti/ Veleti/ Veletabi или лютичей, как их называли в десятом веке, располагалось на юго-востоке от оботритов там, где в наше время находится юго-восточная часть федеральной земли Мекленбург-Передняя Померания, федеральные земли Бранденбург и Берлин.
Как отмечалось в работе {1}, велеты/ вильцы относились к последующей волне славянского населения, появившейся в междуречье Лабы и Одера на рубеже VI и VII вв. В археологии эта культура названа фельдбергскою. «Между славянами первой и второй волн миграции установились мирные отношения, но скоро они перемешались не только территориально, но и физически, в итоге образовалось единое племенное сообщество». «Пришлое население проживало в сравнительно крупных укрепленных поселениях, состоящих из нескольких десятков дворовых хозяйств. В одном таком граде проживало от 600 до 1000 человек».
В конце первого и в начале второго тысячелетия к лютичам относили четыре основные общности: черезпеняне, хижане, ратари и доленчане. Хижане и черезпеняне входили в объединение лютичей до середины 11 века. Их современник Адам Бременский об объединении велетов / лютичей оставил следующую запись: «Хижане и черезпеняне живут к северу от реки Пены, доленчане и ратари — к югу. Эти четыре народа по причине храбрости называются вильцами или лютичами».
В разное время к объединению велетов (лютичей) причисляли брежан и славянские общности, которые жили в бассейнах рек Хафель, Спрее (Шпрее), Доссе, Мюрицкого озера, а также к западу от устья Одера в области его нижнего течения и выхода в Балтийское море.
В бассейнах рек Хафель, Спрее (Шпрее), Доссе, Мюрицкого озера жили гавеляне, спреяне/ шпреяне, мюрици / Murizzi, Dassia, дошане / Desseri и др. {25, 6}. В работе {10} гавеляне упоминаются «как самостоятельная общность» от вильцев/ лютичей.
К западу от устья Одера в области его нижнего течения и выхода в Балтийское море жили укряне (Ucrani, Ucri/Wucri), речане (Riezani/ Riaciani), любушане (у Любуша/ Lebus), плоты / Ploth, мезиречи /Mezirech, грозвины/ гросвины / Groswin, ванзлы / ванцлы/ Wanzlo, востроги /Wostroze, хорицы. По мнению средневековых саксонских монахов Адама Бременского и Гельмольда из Босау {3, 9}, указанные общности входили в объединение лютичей.
Объединение лютичей и соседних общностей славян, нанесенные на карту 10 века {5}
Любор Нидерле считал, что «неясно, лютицкими или, может быть, поморскими были племена, заселявшие угол между нижним течением Одера и реками Пена и Доленца, по которому протекала река Укра (Uecker)» {6, с.114}. А. И. Павинский относил к лютичам хижан, черезпенян, ратарей, долинчан, укрян, речан, гаволян и спреян (шпреян). Убедительные указания о принадлежности общностей славян, которые заселяли острова устья Одера, к объединению велетов/ лютичей отсутствуют.
На юге от лютичей располагалась земли лужицких сербов, а на юго-западе — саксонское герцогство. Из-за войн, возникавших между родственными славянскими общностями, а также амбиций их князей, отдельные общности (например, хижане, черезпеняне, глиняне) переходили в соседние родственные объединения славян.
Название «велеты» могло быть связано с корнем «Vel», либо происходить от слова «волки» (wiłk, vilci) {6}. По мнению академика Седова В. В., «франки именовали велетов вильцами». Нельзя исключать влияние и таких глубинных корней, как венд, ванд, вене. К концу 10 века название объединения было более известно как «лютичи». Этноним «лютичи» (Lutici) мог происходить от имени вождя Люта. В свою очередь, имя «Лют» происходит от древнеславянского «лютъ» — жестокий. Германские хронисты, описывая национальные особенности лютичей, отмечали их небывалую жестокость и воинственность в борьбе с германцами и христианством.
Столицей лютичей был город Ретра (Радогост/Ридегост/Riedigost), который располагался, по данным немецких ученых, южнее Нойбранденбурга, на земле ратарей, в заболоченной местности у озер Müritz, Tollensesee.
В Ретре проводились собрания славян, на которых решались вопросы объединения лютичей {1}. Там же находился главный языческий славянский храм велетов/ лютичей, храм Сварожича Радогоста, священный конь и оракул. Сюда приходили славяне со всех земель. Отсюда начинались боевые походы. Общность ратарей считалась главной в объединении, поскольку главный языческий храм располагался на их земле. Храм Ретры отличался редкой красотой и богатством из-за жертвоприношений. В 1127 году войска герцога Саксонии Лотаря разграбили храм и уничтожили Ретру.
Велеты/ лютичи всегда ожесточенно сражались за свою независимость. Известен факт крупного восстания 983 года, когда они в союзе с оботритами освободили свои земли от германцев и католических епископов.
В настоящее время земли хижан, черезпенян, доленчан, плотов, вострогов, грозвинов, ратарей, мюрицей, поморян левобережья Одера, руян относятся к федеральной земле Мекленбург Передняя Померания. Земли дошан, дассия, укрян, земчичей, гавелян, плоне, слублян, речан, части любушан относятся к федеральной земле Бранденбург, а шпреян — к федеральным землям Берлин и Бранденбург.
Ратари
Ратари (другие названия: ретряне / Riederiun/ Redarier) занимали главенствующее положение в объединении лютичей. На северо-западе от ратарей жили доленчане/ Tholenz,