Читать интересную книгу Загадка смерти. Очерки психологической танатологии - Альберт Налчаджян

В настоящее время подобных случаев в танатологической литературе описано уже много. Поэтому воспроизведение картин прошлой жизни из глубин подсознательного можно считать закономерностью процесса умирания, как и разделение психического от тела, причем начиная с предсмертных состояний.

Граница между земным и потусторонним мирами. Р. Моуди рассказывает, что в нескольких отчетах описывается, как умирающий подходит к какой-то границе или пределу. Это граница между этой жизнью и загробным царством (именно такова идея, которую умирающие сразу схватывают мысленно) описывается по-разному: в виде стены, забора, тумана, двери и других образов. Автор очень верно замечает, что во всех этих формах выражается «одно и то же переживание». Лучше, однако, сказать, что одна и та же идея в психике разных лиц символизируется по-разному. Это весьма сходно с тем, как различные идеи и представления выступают в сновидениях с помощью символов. Но об этом потом.

Вот как передает одна больная это переживание. Эта медсестра в состоянии клинической смерти видела себя на корабле или небольшой лодке, переплывающей на другой берег большого водного пространства. «На том берегу я видела всех, кого любила в своей жизни, — мою мать, отца, сестер и других людей. Мне казалось, что они манили меня к себе, и в то же время я говорила себе: „Нет, нет, я не готова присоединиться к вам. Я не хочу умирать, я еще не готова“»[79].

Интересно, что одновременно с водным пространством, лодкой и с тенями покойников больная видела также операционную, свое тело, членов медперсонала. Все было переплетено в одно сплошное целое. И в конце: «Наконец, моя лодка почти достигла того берега, по как раз перед тем как пристать, она вдруг повернула обратно». Итак, здесь граница между двумя мирами была символизирована в виде водного пространства.

Другая больная увидела серый туман, но, направляясь к нему чувствовала, что сквозь него увидит что-то. Действительно, за туманом были люди и какие-то строения. Она предвкушала то радостное ощущение, которое переживет при прохождении через туман, но почувствовала, что ее время еще не наступило. Перед собой она увидела своего умершего дядю Карла, который приказал ей вернуться назад. Она увидела себя в своем теле, и страшные боли в груди возобновились. Придя в сознание, она услышала, как ее маленький сын плачет и кричит: «Боже, верни мне мою мамочку!»

Возвращение. Согласно рассказам большинства оживших людей, начало процесса умирания неприятно и даже ужасно, однако с определенного момента, особенно с момента встречи со светоносным существом, умирающим так хорошо, что они не хотят вернуться обратно. Желание вернуться сохраняется у тех, у кого есть семья, особенно дети, а также незавершенные дела. Многие считают, что решающее значение имело их желание вернуться.

Само возвращение обычно переживается как моментальное явление. В других случаях реанимированные утверждают, что им разрешили вернуться или Бог, или светящееся существо, или же души ранее умерших людей. Возвращению к земной жизни способствует также молитва близких людей, их любовь к умирающему.

В нескольких случаях возвращение происходило через тот же тоннель. Некоторые даже описали обратное вхождение в свое тело. «В очень немногих случаях, — пишет Р. Моуди, — в которых момент возвращения вспоминается довольно подробно, возврат, как говорят, происходит „через голову“»[80].

Некоторые чувствовали, как обратно «вливаются» в свое тело.

§ 8. Новые элементы в предсмертных переживаниях

В 1977 году Раймонд Моуди опубликовал новую, небольшую по объему книжку «Размышления о жизни после жизни» — продолжение предыдущей своей книги, основные идеи которой мы так широко представили на предыдущих страницах. В ней на основе целого ряда новых рассказов людей, переживших клиническую смерть, он выделяет новые элементы их переживаний. Отметим сразу же, что если в предыдущей книге он достаточно осторожно говорил о возможности жизни после смерти и о существовании загробной жизни, то здесь его взгляды более близки к убеждениям Э. Кюблер-Росс. А она, как мы знаем, уже в предисловии к книге Р. Моуди в 1976 году вполне определенно говорила о своей вере, убеждении в существование человеческих душ, живущих после биологической смерти тела.

Эти новые элементы, которые мы вкратце опишем ниже, не были такими всеобщими, как предыдущие, но встречались в рассказах более чем одного человека. Р. Моуди замечает, что они встречались у тех, кто имел «предсмертный опыт значительной длительности». Вот вкратце новые элементы переживаний бывших «покойников».

Видение знания. Умирающий переживает «момент озарения» и как бы видит «целую отдельную область существования». Хотя после возвращения к жизни это чувство совершенного знания исчезает, однако желание учиться не только сохраняется, но даже усиливается. Такое озарение возникает, по-видимому, после того, как вся жизнь проходит перед глазами умирающего. Как только выбирается путь возврата к земной жизни, это новое совершенное знание, знание «секретов всех веков», исчезает, и человек в обычном состоянии о нем ничего определенного не может сказать.

На вопрос исследователя о том, в какой форме было представлено это знание, одна женщина ответила: «Оно представлено во всех формах связи, в зрелище, в звуках и мыслях… Меня охватывало такое ощущение, как будто не было ничего неизвестного. Там было все знание, не из одной какой-либо области, а все». Эта женщина после своего оживления некоторое время слышала «несколько тайных голосов», о чем она была предупреждена в ходе предсмертных переживаний.

Р. Моуди предполагает существование «…некоего механизма, функция которого состоит в том, чтобы блокировать знание, полученное в этом особом состоянии существования так, чтобы оно не могло быть перенесено в физическое состояние бытия».

Данный «элемент» переживания он сравнивает с тем, что описал солдат Эр в диалоге Платона «Государство»: там тоже говорится, что перед возвращением в этот мир, в том числе в виде реинкарнации в новом теле, душа забывает все, что узнала в том мире.

Как рассказывал другой пациент, потусторонняя школа — «это такое место, которое само по себе является знанием… Знание и информация приобретается без труда — все знания… Вы поглощаете знание… Вы внезапно узнаете ответы…» и т. п.

Город света. Некоторые реанимированные сообщили о видениях, которые Р. Моуди считает возможным назвать «небесными», в том числе о «городе света».

Вот отрывок из рассказа одного мужчины о том, что последовало за образами тоннеля и света: «Внезапно я оказался в каком-то другом месте. Там был везде золотистый свет. Красивый. Я не видел нигде источника этого света. Он заполнял все вокруг, исходя отовсюду. Еще была музыка. И, казалось, я находился за городом среди ручейков, травы, деревьев, гор. Но когда взглянул вокруг — если можно так выразиться — оказалось, что не было деревьев и предметов — таких, какими мы их зпаем. Самым странным мне представляется то, что там были люди. Не в каком-нибудь виде или теле, знакомом мне; просто они там были»[81].

Одна женщина, опять-таки после прохождения по тоннелю и встречи со светоносным существом, видела следующие необычайные картины: своих умерших родных, какое-то светлое и прекрасное место, неописуемо яркие краски.

«Там были люди, счастливые люди… Вокруг были люди, некоторые из них собирались в группы. Некоторые из них что-то изучали…» Более того, в отдалении она видела город, там были здания, которые ярко сверкали… вода, фонтаны, была слышна прекрасная музыка. Ей было сказано, что, если она войдет туда, возвращения не будет и сама должна решать…

Область растерянных духов. Некоторые видели там каких-то «смущенных существ», которые, по мнению вернувшихся к земной жизни людей, «не способны отказаться от привязанности к физическому миру», к какому-либо объекту, личности и т. п. Они имели «отупевший» вид, они должны были решать какую-то задачу. Кроме области сияющего света, по словам одной женщины, там была еще и «унылая область». Эти души внешне были похожи на живых людей, но их головы были опущены, и они были печальны. Эти души выглядели изможденными, грустными и серыми, как каторжники, едва двигались и как будто не знали, куда идти. Они были растеряны и находились, по-видимому, между физическим и другим миром, где-то посредине, до тоннеля. Их можно было видеть насквозь, они были похожи на привидения, и их было очень много. Они пытались завязать контакты с живыми людьми, но те их не замечали.

Одна женщина рассказала об этих «растерянных душах», в частности, следующее. «Одно из этих существ было, по-видимому, женщиной, которая пыталась с огромным трудом попасть к детям и к одной пожилой женщине, находившейся в доме. Мне почему-то казалось, что это была мать этих детей и, возможно, дочь пожилой женщины… и что она пыталась прорваться к ним. По-видимому, смысл всего заключался в том, что она пыталась добраться до детей, а они продолжали играть и не обращали на нее никакого внимания; а пожилая женщина, казалось, ходила по кухне, не сознавая того, что там кто-то находится»[82].