Читать интересную книгу Мощь Великая - Сергей Конышев

– Угму, хорошо, – Коврин удовлетворённо кивнул и сделал какую-то пометку в блокноте. – Профессор, а можете вы что-нибудь сказать о русской традиции секса? Есть ли у нашего народа свои особенности в этом течении?

– Угхм, ах, Алексей, это опять не совсем то, чем я занимался… Ну, пожалуй, можно кое-что отметить. Если брать наших далёких предков, то ими сексу уделялось много внимания и при этом они избегали лишних условностей. В общем, были наши предки, не в пример нам, людьми очень в сексе раскрепощёнными. Для сравнения, если кому-то из старшего поколения сегодня видится поведение нынешнего молодого поколения развратным, то наши предки сочли бы его неоправданно скованным. В дохристианскую эпоху сексопсихология людей, надо полагать, была другой в принципе. Боги не устанавливали для них никаких ограничений в сексуальных отношениях, наоборот, можно сказать, поощряли. Известны многие празднования в честь богов, которые отмечались групповыми оргиями. Часто называют это явление – свальный грех, только тогда и грехом-то это никаким не считалось. Получается, что у людей не было никаких психологических преград для сексуальных отношений, чем они с удовольствием и пользовались. Секс всегда ассоциировался у них с праздником, с весёлым времяпровождением. Вкусная еда, забористая выпивка, располагающая обстановка, песни, пляски, приятное общение с милыми сердцу людьми и секс – это всё одно. Любые праздники сопровождались грандиозными групповыми оргиями. Обычно люди собирались на полянах, желательно на берегу рек и озёр, жгли костры, готовили еду, ели, пили, пели песни, плясали, смеялись и сопровождали всё это групповыми беспорядочными половыми связями не только на земле, но и в водоёмах. Однако отличительной чертой этих оргий можно назвать абсолютное отсутствие даже намёков на какие-либо гомосексуальные отношения, не говоря уж о скотоложестве. Такие празднования могли длиться до суток – пока уж совсем сил не останется. Тогда прямо на том же месте вповалку все и засыпали. Довольно поверхностное отношение было и к институту брака. Практиковалось многожёнство. При этом достаточно было одного желания любого из супругов, чтобы поменять спутника жизни. В общем, наши предки жили в такой вот атмосфере сексуального раздолья. При этом понятие «падшая женщина» отсутствовало напрочь, впрочем, как и «альфа-самец». Женщина не подвергалась ровно никакому презрению за большое количество сексуальных партнёров, а мужчина не имел права на гордость в связи со своими сексуальными достижениями. Да, вот что примечательно, девственность женская в таких условиях не имела ровным счётом никакой ценности, и даже наоборот – считалась обузой, поскольку мужчины чурались возиться с лишением девственности, считая это лишней неприятной заботой. Мужчина нипочём не будет заниматься сексом с девственницей и не возьмёт замуж. И потому девушек лишали девственности волхвы на специальных церемониях. Я хочу подчеркнуть: эти люди не были развратниками, они были нормальными людьми своего времени. Такое поведение дозволялось и даже поощрялось тогдашней моралью, совестью, начальством, старшим поколением и, главное, богами. Вообще, то была совсем другая эпоха принципиально, и то, что нам представляется развратом, тогда являлось нормой. Я потому предостерегаю всегда нынешних моралистов от призывов остепениться молодое поколение – неизвестно, что будет считаться нормой сексуального поведения через сто лет. Возможно, их, нынешних борцов за нравственность, будут считать извращенцами, выступающими против законов природы, а сексуальная раскрепощённость вновь станет нормой. Наверное, эпохи разврата и пуританства сменяют друг друга. И это норма диалектики… Впрочем, это я снова сворачиваю… А, понятно, с приходом православия секс на Руси стал считаться греховным. Даже между супругами, если только он не для зачатия. Постепенно это понятие проникло в психику людей, резко изменив их отношение к сексу. Появилось чувство вины и стыда. Правда, это проникновение длилось довольно вяло и долго – столетия. Общие бани для мужчин и женщин, к примеру, сменили раздельные только в конце восемнадцатого века… Кстати, вот тут что может быть интересно. Уж не знаю, насколько это относится к русской сексуальной традиции, но вот в большевистской молодой России были крайне любопытные взгляды на секс. По настоящему революционные. Вожди революции признавали сексуальную закрепощённость главным противником свободных людей и потому выступали за крайне радикальное сексуальное раскрепощение общества. Даже институт семьи они считали пережитком прошлого, угнетающим волю народа, и вели против него ожесточённую войну. Вместо семьи вводились понятия свободных пар, члены которых могли в любой момент выходить из состава этой самой пары в пользу другой. При этом одобрялись более радикальные социально-сексуальные образования – коммуны, члены которых на добровольной основе вели совместное хозяйство и заодно – сексуальную жизнь. Такие коллективы могли насчитывать до тридцати коммунаров разного пола. Члены коммун могли беспрепятственно переходить из одной коммуны в другие. Рождение детей не приветствовалось, а уж раз избежать появления младенца не удавалось, то его тут же отправляли в интернат – тогда вообще педалировались идеи отказа от воспитания ребёнка в семье, а в недалёком будущем предполагалось всех детей воспитывать в интернатах. А чего стоит Декрет о национализации женщин, который отменял право собственности мужчины на женщину! Авторы декрета полагали несправедливым положение, при котором один мужчина имеет абсолютное право пользования женщиной – по сути, право частной собственности на неё – в то время как женщина могла бы доставлять удовольствие сразу неограниченному кругу мужчин, а право частной собственности вообще изживалось как контрреволюционный социальный институт. С момента вступления документа в силу все женщины признавались общественными сексуальными объектами и поступали в народную собственность. За бывшими мужьями сохранялось на первое время преимущественное право пользования бывшей женой, но это не исключало законных притязаний на неё других мужчин. Были и другие подобные документы, например, такие, которые обязывали комсомолок в безусловном порядке и с революционной пылкостью принимать любые предложения интимного характера от комсомольцев… да… однако, эти новации межполовых отношений скоро сошли на нет. Власть быстро осознала губительные последствия преобразований, которые могли вылиться в вырождение нации, и быстро начали всё сворачивать. И усердствовали в этом до такой степени, что советские граждане скоро с гордостью могли произносить знаменитое: «В СССР секса нет». Кстати, возьмите, Алексей, на заметку – это может быть отдельной темой исследования. А на том, пожалуй, я завершу выступление, поскольку и так дал лишнего, взявшись не за своё дело…

Конец ознакомительного фрагмента.