что в такой большой стране, как Китай, необходима определенная степень централизма. Разделение партии и правительства стало еще одной темой. Разные точки зрения высказывались по вопросу внутрипартийной демократии. КПК сталкивается с огромными проблемами в виде бюрократизма и коррупции. При этом многие выступавшие отмечали, что способность партии быть правящей зависит от того, насколько ей удастся с помощью внутрипартийной демократизации как части демократизации всего общества побороть это зло. Роза Люксембург, кстати, отвергала все, что могло поставить ее в зависимое положение.
Экономическое развитие в Китае стало предметом обсуждения на конференциях в Ухане и Гуанджоу в связи с «теорией накопления» Розы Люксембург. Знатокам ее взглядов задавали вопрос, считала ли она совместимыми рыночную экономику и демократию. Подтекст – в стремительном экономическом развитии Китая на принципах капиталистического рыночного хозяйства и в качестве участника в рамках неолиберальной глобализации на мировом рынке. Были высказаны надежды на то, что развитие можно трансформировать в социальный прогресс для населения. Но имел место и большой скепсис на этот счет. Роза Люксембург понимала процесс капиталистического накопления как глобальный феномен: она считала, что без докапиталистической и некапиталистической сред в развитых и слаборазвитых странах капитализм быстро натолкнется на пределы, ограничивающие накопления. Это не подтвердилось. Однако многие из ее предположений полезны для анализа нынешних тенденций в экономике, что впечатляюще показали состоявшиеся дебаты.
В Эрфурте на социальном форуме в Германии норвежский историк и политолог Таня Сторлоккен сравнила положения по реформе и революции в Эрфуртской программе социал-демократии и программе основанного Розой Люксембург «Союза Спартака». При этом она выделила решающие высказывания Люксембург о сути революции. Их можно охарактеризовать как демократический процесс, связь между образом цели и путем к власти. «Понятие революции в высшей степени спорно. Поэтому я считаю важной и необходимой задачей вновь отвоевать демократическое и антитоталитарное представление о революции. Помочь этому может понимание революции Розой Люксембург»[4].
Сторлоккен описывает революционный путь Люксембург как «поиск», как «попытку и ошибку» среди реальных политических и экономических боев, как необходимую предпосылку для построения социалистического общества.
Существенной доработки требует вопрос о том, насколько тесно для Розы Люксембург были связаны свобода и демократия. В Аргентине Пабло Славин, например, отметил: «Демократия теряет свою эффективность, если свобода становится привилегией. Очевидно, что при нынешней борьбе, прежде всего США, против терроризма, средством борьбы является террор. Жизнь, которую следует защищать, подвергается угрозе – со всех сторон. Свобода ограничивается вплоть до отказа от нее, и постепенно для демократии не остается пространства.».
Критика Розой Люксембург Ленина и большевиков стала особой темой на конференции в Москве. Были названы в том числе менее известные представители большевиков, которые в 1918-19 гг. выступали, как и Люксембург, с подобной критикой, однако затем исчезли с политической сцены или приспособились к большинству. Московская конференция стала первой, посвященной Розе Люксембург в России и, конечно, в Советском Союзе[5].
Официального интереса к Люксембург в СССР не проявлялось, и поэтому не было официальных исследований. Известный литератор Марлен Кораллов получил доступ к перемещенному в Москву по желанию Софи Либкнехт архиву Карла Либкнехта. С помощью этих материалов он составил биографию Люксембург, изданную в Италии, но не в Советском Союзе. Поскольку знания о Розе Люксембург в России очень мало распространены, одна из профессоров-историков, участвовавших в конференции, предложила шире включать сведения о Розе Люксембург в процесс обучения и сама обязалась это делать.
Была ли Роза Люксембург феминисткой или нет? И об этом также состоялись интересные дебаты. В смысле расхожих дефиниций феминизма, или феминизмов, она таковой не была. Она жила эмансипацией и таким образом оказала влияние на современное феминистское мышление. Следует особо выделить книгу Фригги Хауг 2007 года «Роза Люксембург и искусство политики».
Представительство Фонда в Южной Африке проводит каждый год как минимум один семинар по Розе Люксембург. Ее работы о причинах милитаризма и войны стали на одном из семинаров отправной точкой для анализа ситуации в Африке. Многие страны Африки подверглись за период колониализма и в ходе инспирированных империализмом войн разрушительной дестабилизации. Португальское и бельгийское колониальное господство принесло им болезненные потери в природных ресурсах, а также квалифицированной рабочей силе. Африка оказалась втянутой в «холодную войну», в том числе через т. н. войны заместителей. Многие лидеры освободительных движений были убиты. В ходе антиколониальной борьбы возникла сеть солидарности, но вместе с ней и новый опасный класс местных коллаборационистов и младших партнеров империализма в Африке, включая спецслужбы. Была единодушно подчеркнута необходимость укреплять демократические, ориентированные на мир движения, а также создавать новые. В семинаре участвовали в основном представители социальных и антивоенных движений. В ходе откровенной дискуссии критически анализировалась оборонная и военная политика правительства под руководством АНК. В целом обсуждение показало противоречивость военной политики Южной Африки: с одной стороны, она ориентирована на поддержание мира и разрешение конфликтов, с другой – служит строительству региональной военной державы со всеми связанными с этим опасностями. Кроме того, эта политика использует ресурсы, остро необходимые для развития страны.
Немногим представителям правящих партий (в основном – Компарии Южной Африки), согласившимся на диалог, пришлось нелегко. В то же время очевидно, что это была одна из весьма редких возможностей поговорить друг с другом и обменяться мнениями.
Одна из активисток африканского антивоенного движения заявила, что чрезвычайно важны демонстрации как символ осуждения войн, но они естественно не могут происходить постоянно и идут на спад. Поэтому антивоенному движению приходится черпать силы в непрерывной просветительской работе и убежденности в том, что борьба за мир может быть успешной в обществе, для которого мир представляет собой одно из важнейших достояний, то есть в социалистическом обществе. Так, как это представляла себе Роза Люксембург. Крайне интересный анализ сделанный этой активисткой показал, что важными исходными пунктами сегодняшних войн являются военные базы, которые располагаются по всему миру, – независимо от того, кто их содержит – США, Великобритания или другие военные державы.
Взаимосвязь между интересами империалистических держав, войнами и борьбой против терроризма стала предметом семинара в Буэнос-Айресе, причем особое внимание было уделено связям между свободной торговлей и милитаризацией. В очень критическом духе обсуждались экономические интересы США, а также интересы и действия ЕС в Латинской Америке. Высказанное мнение о том, что ЕС является вассалом США, встретило возражения со стороны европейских участников. Явно не хватало информации о ЕС, интересах его членов и противоречий между ними, не в последнюю очередь также об их военных целях, амбициях и стратегиях. Пришлось договариваться, что стоит за такими категориями, как мировой рынок или изменения в интересах власти и военных стратегиях