Читать интересную книгу Как потрошить мужчин - Ирина Корчагина

Конечно, такое блюдо можно есть только тому, кто не боится прибавки в талии. Впрочем, если не злоупотреблять взбитыми сливками еженедельно, а воспользоваться этим рецептом раз в году, это можно каждому. На какое-то особое чаепитие! Например, в честь годовщины вашей встречи. 

Прообраз антистервы

Очень важно, чтобы все эти сервировки ужинов, воскресных обедов и субботних чаепитий мы устраивали не по бабояговски. То есть не тогда, когда ваш мужчина тыкнет вам: ну что набросилась, пристаешь с расспросами, где был, да почему опоздал, ты сначала накорми. И вы из-под палки достаете еду из загашника. Нет, истинная антистерва все делает по своему желанию, а не по чужому понуканию.

Я познакомлю вас с серией сказочных персонажей, которые, на мой взгляд, олицетворяют антистерву, чтобы вы понимали, с кого можно брать пример.

Одна из них — героиня сказки «Марья-Моревна — прекрасная королевне». Она возглавляет войско, которое побивает врагов. Для нее воинские подвиги — дороже тихого семейного очага. Когда ей надоела скучная рутина семейного счастья, она отправилась на войну. А своего мужа, Ивана-царевича, на хозяйстве оставила.

Заметьте, она не боится быть самой собой. Не боится быть смелой, умной. Она не скулит по поводу того, что мужчины не любят умных женщин. Она ищет того, кто полюбит. И находит!

Она — женщина профессионал и даже не пытается косить под «блондинку». Для нее ратное дело — важнее семейной жизни. Она так считает — она так делает. И Иван-царевич принимает ее условия. Такие женщины восхищают, привораживают. Вот они, настоящие антистервы. Почему все-таки анти, а не стервы?

Как-то один мой знакомый, давно и глубоко женатый человек, рассказал мне про свою очередную любовницу, с который он встречался около пяти лет.

— Она была настоящая стерва, — не без восхищения сказал он.

Да, он ею восхищался, но так на ней и не женился, потому что та женщина действительно была стерва. Она довольствовалась редкими встречами с женатым мужчиной на протяжении пяти лет, потому и была одинока. А вот антистерва такого издевательства над собой не потерпит. Она либо женит этого мужчину на себе, либо уйдет от него. Причем испытание на прочность мужского чужого семейного союза она произведет в течение первого года знакомств. Если за этот срок семейная прочность побеждает, антистерва понимает: ловить ей больше нечего. Антистерва рациональна и не позволяет страданиям измучить себя. Она не подвергает себя долгим мучениям. Она находит, мужчину, который отвечает ее требованиям. Добивается она этого потому, что умеет с мужчинами общаться, знает, как им потрафить. От стервы она отличается тем, что она — со знаком плюс, а не со знаком минус, как стерва.

Несколько полезных советов о том, как правильно общаться с мужчинами мы возьмем в сказке «О славном, могучем богатыре Еруслане Лазаревиче».

Ее герой, богатырь Еруслан, попал в стан к амазонкам. В русских сказках они называются либо «богатырками» либо «поленицами». Жили они в Девьем царстве, то есть в стране, в которой были одни только женщины и никаких мужчин. Все женщины в этом царстве были красавицы, но краше всех — их глава, Царь-девица.

«Скачет поленица удалая, на коне сидит как влитая. Глаза у поленицы соколиные, брови черного соболя, личико белое, румяное, из-под шлема спадают косы русые до пояса. Заговорила, словно реченька зажурчала».

Обратите внимание: она носит шлеи, как воин, и на коне сидит по-мужски, но косы, лицо, речь — все тут женственно.

Царь-девица стала гостя к себе зазывать, но Еруслан отказывался: мол, недосуг мне, к родителям еду. Ему был дан ответ в соответствии с высшим пилотажем антистервы: мол, ты поедешь к родителям. Потом. Чуть позже. А пока — дай коню напиться. Знала чаровница, как к мужчине подъехать. Сама на коне сидела, знала в лошадях толк, потому и сказала ему: «Не торопись ехать, торопись коня кормить, скорее приедешь куда надо».

Да, настоящая антистерва знает: стоит только проявить интерес к транспортному средству мужчины, будь то мерин или «Мерседес», как мужчина весь ее. Не устоял против такого аргумента и Еруслан. Он сразу позабыл наказ жены и «стремя в стремя поехал с Царь-девицей в чудесный сад».

Так он оказался в роскошном царстве дев, которые топили ему жаркую баню, «угощали винами заморскими, медами стоялыми» и всякими вкусными кушаньями. Сама предводительница ему на лютне играла и сладким голосом песни пела, а ее прислужницы вокруг него хороводы водили. В плясках, песнях и забавах забыл герой о времени. Думал, два дня прошло, и не подозревал, что уже два года пролетело.

Мужчины как дети: любят, чтобы их водили за руку, но считали большими.

Встрепенулся на мгновенье, про родителей вновь вспомнил. Мол, ехать надо. А красавица Царь-девица ему новый аргумент антистервы: «Не покидай меня, останься».

Если первый раз она его заманила хитростью, предлагая заботиться о коне, о транспортном средства, то теперь она взывала к нему, к его чувствам. Она не стеснялась показать свою слабость. Подтекст ее фразы таков: ты такой замечательный, мне без тебя плохо будет. Всякому человеку важно знать, что его ценят!

Еруслан и на эту хитрость купился. Правда, он посопротивлялся немного, но Царь-девица ему опять сладким голосом: «Побудь хоть недельку».

Обращу ваше внимание на этот замечательный прием: побудь хоть недельку. Царь-девица не требует со своего кавалера любви и верности на всю жизнь. Верно! Такие клятвы очень обязывают, а это зачастую мужчину пугает и отталкивает. А вот неделька — чудесный срок. Он такой короткий! Чего же не побыть так недолго? Еруслан остался и не заметил, что вместо семи дней провел в ласковых объятьях Царь-девицы восемь лет. Такое нередко случается в жизни! Зашел мужчина к соседке на пять минут за солью и… остался на восемь лет. Если хорошо, если никто не достает нотациями, не пилит, не скандалит, то годы летят, как в увлекательном фильме, незаметно.

Возьмите этот прием на вооружение, когда вам от мужчины надо будет получить что-то в подарок. Например, если вы хотите его заманить в магазин, чтобы выбрать подарок, скажите, что вы зайдете всего на пять минуточек. Если вы будете игриво мерить шубки, улыбаться и кокетничать, он не заметит, как проведет за примерками полдня. А проведя столько времени в магазине, мужчина обязательно что-то купит. Для мужчины очень важен результат, тогда как женщинам интереснее процесс. Женщины могут просто ходить по магазинам, как по музею. Мужчинам надо обязательно что-то купить, иначе день прожит зря.

Но я вернусь еще раз к нашей сказке про Еруслана, чтобы обратить внимание читательниц еще на один аспект красивой истории про амазонок.

На занятиях в нашей школе антистерв я прошу дам сочинить свое продолжение сказки. Как, по мнению участниц семинара, должны далее развиваться события?

В одной группе девушки дружно заострили свое внимание на временных аспектах. Одна сказала, что пока Еруслан тешился с Девами, его родители состарились и умерли, так что отпала надобность их навещать. Другая заметила, что сам богатырь постарел и стал неинтересен прекрасным амазонкам, так что они его прогнали. Еще одна дама отметила, что жена героя тоже к тому времени состарилась и стала мужу не нужна, так что к ней возвращаться ему не захотелось.

— А что же амазонки? Почему вы о них ничего не сказали? — спросила я группу.

— Амазонки не стареют! — хором ответили мне участницы нашего женского бойцовского клуба антистерв.

Действительно, амазонки не стареют. Рецепты по уходу за собой известны были еще в древности. Настоящие антистервы хорошо знают, как сохранить себя, свое тело, свою красоту, чтобы в любом возрасте быть привлекательной и для себя, и для мужчин. Поэтому я сейчас отвлекусь немного от основной темы нашего повествования и расскажу о некоторых секретах красоты. 

Маска из квашеной капусты

Секреты неувядающей красоты были хорошо знакомы еще древним египтянкам. Это они придумали благовония и парфюмы. Вроде бы даже золотые нити для поддержания овала лица были известны египтянкам. Однако русские женщины с египтянками знакомы не были, поэтому осваивали собственные способы консервации красоты.

Наши прапрапрабушки, жившие в Древней Руси, ухаживали за собой, используя продукты животного и растительного происхождения: простоквашу, сметану, мед, огурцы, капусту, свеклу. Словом, использовали все, что было под рукой, а также изобретали разные отвары. Так, например, чтобы отбелить лицо, умывались отваром петрушки. Для смягчения сухой кожи использовали растительные жиры. Те, кто страдал от жирной, пористой кожи, протирали лицо настоем василька.

Русские прелестницы, в отличие от бабы-яги, следили за собой и на долгие годы сохраняли привлекательность. Неслучайно же многие сказки начинались с того, что овдовевший муж брал в жены женщину с ребенком. Ребенок по возрасту такой же, как его собственная дочь, а дочь фактически на выданье. То есть женился мужчина на женщине в возрасте. Ну, зачем ему было бы жениться на старухе?! Вполне мог и на ее дочке жениться, некоторые так и делали. Но уже в давние времена были любители зрелой женской красы. Женщины, матери взрослых дочерей, выглядели, судя по литературе, совсем не плохо. Хоть Пушкин и называл мать Татьяны Лариной старушкой, а той было чуть более тридцати, но вот его современник, Гоголь, описывает, как Хлестаков ухлестывал и за дочкой, и за ее матушкой, и даже запутался, за кем ухаживать, потому что обе были хороши. Салтыков-Щедрин в «Пошехонской старине» подчеркивает, как доченька говорит своей сорокалетней матери: «Отойдите, маменька, вы моих женихов распугиваете».