Саратовская игрушка
Гончарное ремесло всегда было одним из главных промыслов в Саратовской губернии. Промысел зародился в начале XVII века в пригородных деревнях Саратова и на окраинах самого города, где были залежи хороших глин. Широкую известность игрушки обрели во второй половине XIX века.
Как и в других местах, игрушки мастера-гончары лепили в свободное от основной работы время. Технология у разных мастеров была разной: кто с обжигом, а кто без обжига, кто из серо-белой глины, а кто из коричневой. Игрушки полностью не покрывались красителями. Цвет глины был определяющим. Отличается саратовская игрушка своим декором – он особенный, древний ямчатый. На тело игрушки штампиками, вдавливанием наносится геометрический узор из крестиков, кружочков, звёздочек и так далее. Из таких штампиковых оттисков составляются часто целые геометрические рисунки. Этот процесс называется «расточка».
В Саратовском государственном художественном музее имени А. Н. Радищева и в Саратовском областном музее краеведения есть традиционные глиняные саратовские игрушки.
В 1960-е годы изготовление игрушки прекратилось, а возродилось производство только в начале XXI века, и считается, что технология её производства полностью восстановлена.
Игрушка делается с обжигом (жжёнка) и без обжига (сушка). Цвет жжёнки золотистый, эта игрушка лепилась из серо-белой глины с добавлением желтоватой (бежевой). Сырьё для изготовления игрушек, предназначенных для обжига, тщательно перерабатывается, оно измельчается на мельнице в муку, просеивается или в жидком состоянии процеживается через частое сито или материю. Таким способом из глиняной массы удаляются крупинки извести, которые повреждают изделие. Дальше фигурка обрабатывается геометрическими штампиками, сушится и обжигается. Именно из-за обжига она получает приятный золотистый цвет. В штампиковые углубления закапывается обычно коричневая глина. Сейчас закапываются и другие красители. После закапки покрывается молоком или яйцом.
Если игрушка делается из бело-серой или светло-коричневой глины, то она не обжигается в печи. Просто обрабатывается геометрическими штампиками, сушится, подкрашивается и покрывается молоком. Гривы коней, глаза, копытца подкрашиваются чёрной или тёмно-коричневой краской. Чтобы изделие блестело сильнее, сверху по первому покрытию наносится масляный бесцветный лак.
В основном на Саратовщине лепили животных. Фигурки лепились в различных позах, из которых при игре составлялись игровые сценки. Наибольшей популярностью пользовались свистки с головами животных. Свистки были разной величины: маленькие – с одним или двумя игральными отверстиями и большие свистки – «гуделки». «Гуделки» чаще всего лепились в виде птиц, у которых в хвостовой части делалось вдувное отверстие. По бокам проделывалось до шести игральных отверстий. Людей, по сравнению с животными, лепилось мало. В арсенал животных входил верблюд.
В 2015 году технология изготовления саратовской глиняной игрушки занесена в реестр области как объект нематериального культурного наследия. Сейчас саратовская глиняная игрушка участвует во всех фестивалях и ярмарках, проводимых в городе.
Старооскольская игрушка
Город-крепость Оскол был основан в 1593 году. А уже в 1615 году в нём, согласно дозорной книге, работали 3 гончара. Залежей глин в окрестностях было достаточно. Постепенно это стало семейным ремеслом, целые семьи делали глиняную посуду. И постепенно стали делать и игрушки.
Мастеров-игрушечников в Старом Осколе не считали гончарами. Гончары их называли пренебрежительно – «свистюлишники». С середины XIX века появились в городе мастера, которые занимались только изготовлением игрушек и их продажей. Как правило, это были женщины из гончарных семей, мужья которых умерли или по состоянию здоровья не могли работать так, чтобы прокормить семью.
Долгое время считалось, что промысел начал существовать с конца XVII – начала XVIII веков, однако благодаря находкам было доказано, что местные глиняные игрушки существовали значительно раньше.
В 1992 и 1994 годах были найдены клады с глиняными игрушками, и после консультаций с московскими археологами подтвердилось, что такая игрушка появилась на территории будущего города Старый Оскол уже в XV веке. Это были коники, уточки («утушки»), погремушки. Они слабо отличаются от московской глиняной игрушки XIV–XVI веков.
Известно, что в одной из слобод Старого Оскола к 1719 году было 78 дворов, половина которых принадлежала служилым людям «казачьего чину», зарабатывавшим на жизнь гончарным делом. Жены и дети в этих семьях лепили игрушки-свистульки. После обжига игрушки расписывали.
Всего было найдено более 600 глиняных игрушек и их фрагментов, относящихся к XVI–XVIII векам. Крупные цилиндрические погремушки стали делать в 1,5–2 раза меньше по диаметру, появились мелкие сферические погремушки. Более толстые стенки мелких погремушек не давали громкого шума, в конце XVII века их лепить перестали.
В XVIII веке появились новые формы игрушек: баба в кокошнике с кувшином-свистком; барашек с длинными закрученными рогами; уточка постепенно «перерождается» в птичку; в конце периода появляются фигурки коровы и быка.
Большинство найденных игрушек XV–XVIII веков имеют следы росписи охрой, которую получали путём пережога минералов лимонита и марказита. Старый Оскол находится в «сердце» Курской магнитной аномалии, и эти минералы можно найти на дне оврагов.
Раскраска игрушек довольно примитивная: прямые и волнистые линии, уголки, веточки. Довольно часто правый и левый бока игрушки расписаны по-разному. Как правило, всё делали в один цвет и очень редко – в два.
В XIX веке появление игрушек, изготовленных промышленным способом, и фарфоровых статуэток значительно снизило спрос на глиняную игрушку. И в середине века начинается упадок промысла. Количество гончаров в Старом Осколе уменьшилось со 172 дворов в середине XIX века до 67 дворов в 1904 году.
В начале XX века появились новые образы: мещанская «Барыня» в муфточке и шляпке, разные звери и птицы. Всадники немного потеряли свой решительный, напористый и суровый вид военных, стали похожи на обычных провинциальных всадников из бытовой жизни.
Обжиг изделий проводили в горне. Для этого в земле вырывали большую круглую яму. Дно и стены ямы выстилали обожжённым кирпичом. Свистульками заполняли горшки и всё вместе ставили в горн. Вся посуда располагалась одна возле другой вверх дном с последующим наставлением нового яруса. Когда горн был загружен, он сверху «зачерепливался», то есть засыпался битым черепком и затапливался.
Обжиг производился в горнах сухими дровами: заготавливали огромные пни, так как они медленно тлеют и долго держится тепло. Обжиг шёл 10–12 часов. Сначала поддавался слабый жар в течение 1 часа, затем каждый час нагрев увеличивался. По окончании обжига верхняя часть горна дополнительно «зачерепливалась». Для придания посуде чёрного или стального цвета делалась