Мысленный дамоклов меч
Чтобы объяснять это понятие, я обычно предлагаю моим пациентам игру:
– Представьте, что я говорю вам следующее: «Завтра утром, на восходе солнца, я приду к вам домой и отрежу правую руку или правую ногу».
– Проворный пошел психотерапевт! – шутят некоторые. – Вы отрежете мне либо то, либо другое, как я понимаю?
– Да. Но поскольку я очень великодушен, я позволю вам выбирать. У вас вся ночь впереди, чтобы решить, что вы предпочитаете – чтобы я отрезал руку или ногу, – сообщаю я.
– Тогда я выбираю, чтобы вы ничего у меня не отрезали! – отвечают они.
– Нет. Так не пойдет. Если вы ни на что не решитесь, я отрежу и руку, и ногу. Скажите мне сейчас, как вы думаете, что с вами будет этой ночью? Вам будет легко решиться? – спрашиваю я.
В этот момент многие отмечают, что это очень мрачная игра: да, конечно, они чувствовали бы себя очень плохо в то время, когда им пришлось бы принимать решение, им было бы очень тяжело делать это! Они ходили бы вокруг да около и, как только решались бы на что-то, вновь стали бы проверять все «за» и «против» – и так всю ночь! «Что хуже? Не иметь возможности использовать правую руку, которая применяется в большинстве дел, или лишиться возможности свободно передвигаться на всю оставшуюся жизнь?»
Этой игрой я хочу объяснить, что нерешительность коренится во мнении, что последствия ошибок непоправимы и столь же тяжелы, как в случае потери руки или ноги. К счастью, это не так – в большинстве случаев неверное решение не подразумевает риск для выживания и не является непоправимым. Следовательно, принимать решение надо проще.
Однако невротик оценивает любую ошибку как нечто «невыносимое», как будто ему будут отрезать ногу или руку. В этом и заключается его ошибка.
Нерешительность можно также уподобить движению по доске. Если кто-то предложит нам попробовать пройти по доске, подвешенной на высоте метра от земли, скорее всего вы без проблем попробуете сделать это, и у вас наверняка получится.
Если вам предложат пройти по доске на высоте в сто метров, вас охватит паника и, вероятно, вам будет очень нелегко проделать этот трюк. Ну вот – невротик всегда преувеличивает расстояние до земли и соответственно риск возможного падения.
Жена или любовница?
Другой типичный случай нерешительности – когда мужчина обдумывает выбор: остаться со своей женой или бросить ее, чтобы начать новую жизнь с любовницей. Это классический случай обращения к психологу. Человек нерешительный мечется между двумя видами любви, несущими совершенно разные возможности, и действительно не может выбрать.
Часто обе стороны давят на мужчину, понуждая его как можно скорее принять решение, но чем сильнее оказываемое давление, тем меньше он уверен в своем выборе… В результате ситуация становится очень болезненной: этот нерешительный мужчина не спит, не ест, возникает монументальная неразбериха, и, несмотря на то что он жует эту жвачку практически безостановочно, он никак не может принять решение!
И снова суть проблемы кроется в иррациональной уверенности, которая взращивает в человеке комплекс дамоклова меча: «Если остаться со своей женой, теряется возможность пережить яркое приключение, и это было бы «ужасно».
И наоборот, потерять хорошо налаженную жизнь из-за чего-то, что может оказаться мимолетным увлечением, было бы непростительной ошибкой. И любая из двух угроз подобна падению неба на землю!»
Обычно, когда человек поймет, что ни один из ошибочных вариантов (в случае, если так случится) не будет таким уж губительным, он расслабляется и делает выбор с легкостью. И в глубине души он знает, что сможет быть счастливым в любом случае, что бы он ни выбрал.
ИЗ ЭТОЙ ГЛАВЫ ВЫ УЗНАЛИ, ЧТО:
1. Одиночество и скука НИКОГДА не станут особенно неприятными состояниями, если только вы сами не убедите себя в этом.
2. Невротичная трудность принятия решений – плод душевных мучений из-за негативных последствий ошибок.
3. Эти ошибки и их последствия не ужасны, так что стоит расслабиться, и вы увидите, как легко станет принимать решения.
Глава 12
Преодолеть страх оказаться смешным
В древнем городе Киото жил великий Самурай. Он уже был стар, но все еще был способен победить любого противника, как с катаной, так и с шестом. Его репутация была настолько грозной, что у него было много учеников.
Однажды в город прибыл некий юноша, воинственный и хвастливый, хотя не очень умелый. Уже в первую неделю своего пребывания в городе он услышал разговоры о старом Самурае и захотел учиться у него.
– Господин, я прошу вас принять меня в ученики, – сказал он, встав перед учителем.
Самурай ответил:
– У меня нет для тебя времени. Иди и поищи другую школу.
Юноша почувствовал себя обиженным, впал в ярость и начал оскорблять учителя:
– Ты старый идиот. Кому бы понравился такой учитель? Просто смешно. Учиться у тебя – бесполезная трата времени.
Ученики Самурая растерялись под напором приезжего юноши и стали ждать решительного ответа учителя в виде ударов и воинственных действий. Но Самурай продолжал расставлять книги, как будто совсем не слышал криков. Юноша, ободренный отсутствием отповеди, закричал еще громче:
– Ты ни на что не годен, лицемерный старик! А кроме того, ты пахнешь, как гора коровьего навоза!
Самурай не отвечал. Юноша плевался, он довольно долго колотил мебель и размахивал шестом. Наконец он устал и, видя, что никто ему не отвечает, устыдился и ушел.
Кто-то из младших учеников, присутствовавших при этой сцене, заплакал, увидев, что их учитель даже не сделал попытки защитить свою честь и честь школы. Он вытер глаза и сказал:
– Как вы могли выносить подобную наглость?
Учитель, не прекращая расставлять вещи, ответил:
– Если кто-то делает тебе подарок, а ты его не принимаешь… кому в этом случае принадлежит дар?
Хотя это неочевидно на первый взгляд, история Самурая, не реагировавшего на оскорбления, имеет много общего со следующим неврозом, атаку на который мы будем рассматривать в этой главе: стеснительность, или страх выглядеть смешным.
Стеснительность – более серьезная проблема, чем кажется. Из-за нее мы теряем столько возможностей насладиться жизнью! По причине застенчивости мы отказываемся продолжать знакомство с замечательными людьми, с которыми у нас могли бы возникнуть чудесные романтические отношения. Из-за стеснительности мы не можем узнать нечто интересное, потому что у нас не хватает смелости поднять руку и задать вопрос, признавая тем самым, что мы что-то не понимаем. В результате мы теряем столько хорошего и важного! Как говорил писатель Жан де Лафонтен: «Стыд признаться в первой ошибке заставляет нас совершить множество других».
Действительно, стыд и застенчивость могут породить настоящий страх. При опросе было доказано, что люди больше боятся публичных выступлений, чем смерти. В самом деле, страх показаться смешным – один из самых сильных в нашем обществе. Есть ли что-то более абсурдное!
Из множества психических нарушений, с которыми работают психологи, стеснительность оказывает наиболее сильное влияние на развитие проблемы и составляет значительную ее часть. Например, во время приступов тревоги человек обычно испытывает сильнейший «страх перед страхом», отчасти из-за стыда показаться смешным или неоперившимся птенчиком в случае, когда у него возникают симптомы острого душевного волнения. На самом же деле, самое эффективное лечение этой проблемы заключается в уменьшении этого смущения.
Таким образом, если у вас возникает состояние, характеризуемое как «невротическое» (депрессия или сильное душевное волнение), если вы хотите быть сильными на эмоциональном уровне, надо постараться отбросить страх предстать пред кем-то смешным или хотя бы уменьшить его, насколько это возможно.
Существуют два когнитивных способа справиться со смущением. Первый состоит в том, чтобы не придавать такой уж большой значимости самому ощущению «быть смешным» и понимать, что смущение – это совершенно естественная реакция и, следовательно, от него невозможно полностью избавиться. Второй способ – более важный: раз за разом возвращать себя к понимаю того факта, что ваш социальный образ вообще-то не так уж и существенен. Так что в принципе для вас не будет иметь особого значения, если порой вы будете немного смешны – ведь вас не очень волнует, что другие люди думают о нас. Все очень просто.
Стыд не убивает
Действительно, оказаться смешным в глазах других людей – это не конец света! В самом деле, смех не такая трагедия, как слепота или потеря руки! Так что все не так плохо, как мы себе это говорим.