Ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.
Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего,
Доколе не нашлось в тебе беззакония.
От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды,
И ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией,
Изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней.
От красоты твоей возгордилось сердце твое,
От тщеславия твоего ты погубил мудрость твою;
За то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.
Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей
Ты осквернил святилища твои;
И Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя:
И Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.
Вы знаете, кто такой Дьявол и где было изначально его место? Только не говорите, что в группе прославления на небесах, — такого в Библии нет. То, что он является руководителем рок-прославления в «христианстве» — это да, здесь он многих обольстил. Но что о нём говорит Слово?
Дьявол был истинно "благопотребным сосудом" в руках Божьих! Он "премудрее Даниила", имеет "большую мудрость", своей "мудростью и разумом" он приобрёл большие богатства, и не где-нибудь в «Приватбанке», а в Царстве Небесном! Это, наверное, только у отделённых баптистов-пятидесятников Дьявол является богом земной торговли. Ведь в указанном месте Писания он находился ещё на Небесах!
Прит.4:5–9
Приобретай мудрость, приобретай разум:
Не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.
Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее,
И она будет оберегать тебя.
Главное — мудрость: приобретай мудрость,
И всем имением твоим приобретай разум.
Высоко цени ее, и она возвысит тебя;
Она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;
Возложит на голову твою прекрасный венок,
Доставит тебе великолепный венец.
Вам не кажется, что Дьявол вполне понимал учение Соломона? Только намного ранее оного Соломона! И, пожалуй, поболее. Ведь Дьявол ещё и "печать совершенства, печать мудрости и венец красоты". Печать ставится на законченное дело. Он был просто совершенством в предпоследней инстанции! Выше был только Бог! Мало кто из "побеждающих христиан" имеет сейчас хотя бы толику совершенства Божьего, которое имел Дьявол! И слова Спасителя "собирайте себе сокровища на Небесах" для Дьявола были намного более реальны, чем для многих псевдопоследователей Христа. И всё это "духовное богатство" ему не помогло!
Дьявол был ангельским существом, он был херувимом! Более того, он был помазанным херувимом, предназначенным для передачи помазания Божьего ("осенять" — «покрывать», "помазывать")! Теперь вы, гоняющиеся за "помазанниками Божьими", чтобы они возложили на вас свои руки, — начинаете догадываться о том, что наличие Божьего помазания ещё никогда и никого не спасло? И очень многих погубило! Что спасаются не помазанием, а сердцем? Вы никогда не задумывались, почему престол Божий, престол Благодати Евр.(4:16), стоит на четырёх херувимах (Иез.1), в то время как число благодати — «пять»? Поисследуйте мирные жертвы (Чис.7:17–83) и устройство скинии (Исх.26:3-38:18)! Один херувим куда-то исчез? Так точно! Об этом херувиме, имя которого Дьявол и сатана, мы и говорим сейчас. С тех пор, как Дьявол согрешил и был низвергнут, к престолу Божьей Благодати ("5") можно придти только через Истину, в смысле осуждающей истины ("4"). Суд же произошёл над Иисусом Христом, поэтому ТОЛЬКО через Него мы имеем доступ к Божьей благодати (1Иоан.4:9, Еф.2:18, Еф.3:12, Кол.1:20). Этот же херувим занимал своё место над крышкой Ковчега (Исх.25:18), напротив другого, Божьего. Божий херувим на крышке Ковчега означал Иисуса Христа, который также назван в Библии "Ангелом Лица Божьего" (Ис.63:9) и "Ангелом, хранящего Путь" (Исх.23:21). Эти же два херувима были вышиты на десяти покрывалах Скинии (Исх.26:1) Это может показаться невероятным, но мы это пишем не для особенно «чувствительных», а для рождённых свыше. Херувимы на крышке Ковчега символизировали двойственную природу человека по отношению к Слову Божию, то, о чём Павел писал в Рим.7. Каждый находит в себе и почтение, и противление к Богу. Ковчег представляет из себя Слово, ибо всё, что в нём было — сосуд с манной, скрижали Завета, расцветший жезл Аарона, представляло из себя Открытое Слово Божие, в отличие от записанного Слова Божия, которое означала Книга Закона, лежащая рядом с Ковчегом (Втор.31:26). И крышка Ковчега с двумя херувимами предупреждала о жизни и смерти, которые мог получить человек от Откровения Слова Божьего. Жизнь — при принятии откровения, и смерть — при отвержении откровения. Господь Бог являлся первосвященнику над крышкой Ковчега один раз в год, во время принесения Жертвы Искупления за грехи Израиля. Это иносказание нам говорит о том, что Бог всегда сокрыт в Своём Слове (а не в чудесах, ощущениях и т. п.) и открывается опять-таки только через Своё Слово. Вне Своего Слова Бог принципиально непознаваем. Священник, вошедший во Святое Святых не должным образом подготовленный (жертвы, омовения, одежды, кадильница), умирал на месте. История нам говорит, что когда священник заходил во Святое Святых, он был натурально «привязан». Цепочка охватывала одну из его ног, а колокольчики на ноге священника, позванивая, свидетельствовали о том, что священник жив. Иначе, если бы Бог его там поразил, не было бы возможности вытащить труп: во Святое Святых Бог допускал ОДИН раз в год. Поэтому умершего священника оставалось только вытащить за цепочку на ноге. Вот вам жизнь и смерть от Слова Божьего. Вот вам и два херувима. Эти два херувима над крышкой Ковчега говорили об узком пути. О том же говорил Павел, о Слове Божьем.
Евр.4:12
Ибо слово Божие живо и действенно
И острее всякого меча обоюдоострого:
Оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов,
И судит помышления и намерения сердечные.
Вы не задумывались: как проникает Слово Божие? Как меч. Почему встреча с откровенным Словом Божиим всегда смерть — или ветхому человеку, или внутреннему; или плоти, или душе (1Кор.15:31–36, 2Кор.2:16, Рим.8:13).
Но и это ещё не всё. Несмотря на то, что Дьявольский план вполне удался, Господь Бог (не сокрыто же от Него это всё было!) продолжает использовать Своего Противника в Своих, Божьих целях. Как того же фараона.
Быт.3:24
И изгнал Адама,
И поставил на востоке, у сада Едемского, Херувима
И пламенный меч обращающийся,
Чтобы охранять путь к дереву жизни.
Именно тот закон греха и смерти, который здесь означает херувим Дьявол, стоит на страже Божьего плана. Семя Дьявола, залог нашей смерти уже при нашем рождении, не допускает нас к Дереву Жизни. Человек не может познать Бога, живя по плоти. Слово Божие закрыто для него именно потому, что человек по своей природе (а не от дел) является Божьим противником. Потому что унаследовал природу Противника. Этот херувим стоит с мечом Слова Божьего! Вспомним, что к Иисусу в пустыне Дьявол приходил тоже с местами из Писания (!), а не с водкой и проститутками. И, таким образом, вход к Дереву Жизни ограждает Дьявол, помазанный херувим, вооружённый Словом Божьим, люто ненавидящий Бога и всё Божье! Вы ещё не разуверились в ваших возможностях по спасению? Именно этот херувим, закрывший для Павла дорогу на Небеса, и назван Павлом "Законом Греха и Смерти".
Исх.39:10
И вставили в него в четыре ряда камни.
Рядом: рубин, топаз, изумруд, — это первый ряд;
Во втором ряду: карбункул, сапфир и алмаз;
В третьем ряду: яхонт, агат и аметист;
В четвертом ряду: хризолит, оникс и яспис;
И вставлены они в золотых гнездах.
Камней было по числу имен сынов Израилевых:
Двенадцать было их, по числу имен их,
И на каждом из них вырезано было, как на печати,
По одному имени, для двенадцати колен.
Этот херувим, которого Библия называет Змеем, Дьяволом и Сатаной, носил на себе камни предстояния! Их девять, этих камней, обрамлённых материалом Божьего Слова — золотом. Рубин, топаз, алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд. На наперснике первосвященника их было двенадцать — добавлены камни третьего ряда: яхонт, агат и аметист.
Кроме того. Вспомним видение херувимов из Иез.1:10 и Откр.4:7: каждый из херувимов имел «лицо» — орла, тельца, человека и льва. Эта символика бывает не совсем понятна для несведущих, но мы попробуем объяснить её. Конечно же, Господь Бог не восседает в колеснице, в которую запряжены три «образца» земных животных во главе с человеком. Эти небесные существа, херувимы, были подобием животных (Иез.1:5). И в более нормальном переводе «животные» оказываются "живыми существами". «Вид» каждого херувима, его «лицо» было ни чем иным, как его выражением, духом. Не будем забывать, что и Иезекииль, и Иоанн видели херувимов в видениях, а не наяву. И «лицо» каждого херувима означало одно из Божьих качеств (ведь Его престол — это Он и есть), как каждому из перечисленных животных присущи некоторые особенные качества.