значительно позже. Главный секрет был связан с особыми математическими операциями, вроде и простыми на вид. Однако Бочаров никак не мог применить полученные знания на практике. Он очень переживал о том, что секрет древнего градостроительства так и останется за семью печатями для наших архитекторов.
Тогда-то и произошла будто бы запланированная случайность. В Туле встретились два единомышленника, одержимые общей идеей раскрыть и воплотить на практике секреты древней русской архитектуры.
Несколько месяцев Фомин с престарелым Бочаровым бок о бок творили на глазах туляков буквально чудеса. В работе не понадобились современные измерительные приборы, но и без них точность всех параметров церкви была достигнута высочайшая. Все знания Владимира Ивановича сразу были приведены в систему.
Бочаров много молился, схематично все передавал, а Фомин как профессионал домысливал, зачастую на грани одних ощущений. Так называемые каноны древнерусского зодчества и математические закономерности, основанные на глубоком знании православия, открывались как бы по очереди. Вначале появлялись два независимых друг от друга, через какое-то время третий, который соединял предыдущие. И все становилось на свои места.
Теперь понятно, что все произошло по промыслу Божию. Бочаров умер, как только была закончена работа. Но он успел поделиться ценными знаниями с владимирским архитектором.
После работы в Туле Владимир Иванович понял, как в 12-13 веках один зодчий мог проектировать в течение трех лет одновременно до 5 городов с населением от 5 до 10 тысяч человек. Ключом к овладению канонами было единство Святой Троицы, Богородичной символики и других православных понятий, совершенно позабытых в наше время.
– Просто удивительно, – с нескрываемым восхищением чуть ли ни воскликнул Фомин, – как у меня вдруг все соединилось в древнем храме: целесообразность, гармония, прочность и художество, земная твердь и восхождение к небесному первообразу. В устройстве храма – куполе, сводах, столбах, алтаре, престоле – заключен живой образ космоса, дивного порядка мироздания. Здесь есть то, что никогда не пройдет: красота, вечность, истина. Открытая система пропорций поражала мое воображение. И все равно одолевали сомнения: на верном ли я пути? Нужно было какое-то необычное подтверждение тому, что именно по открывшейся схеме наши предки мыслили, создавая шедевры на века.
Владимир Иванович решил проверить полученные знания на устройстве Дмитриевского собора во Владимире. Сотрудники реставрационных мастерских под руководством академика Столетова выполнили обмер собора в точнейших до миллиметров размерах. Фомин перенес копию обмера на кальку, наложил на свой канон. И тут, как признался Владимир Иванович, у него «поехала крыша». Все линии рисунка, точки пересечения абсолютно совпали с обмерами собора. Божественное начало открывшегося метода пронзило душу и сердце, сделав в тот момент Фомина, по его словам, счастливейшим человеком на земле.
После этого признания Владимир Иванович замолчал. Потом взял сигарету и сказал:
– Я всегда волнуюсь, когда говорю о том, как пришла ко мне Божия помощь. Ведь, по сути, Господь позволил мне прикоснуться к вечности, оказаться как бы вне времени. Вы посмотрите на этот красивый замысловатый канон, похожий на распустившийся цветок. Он в сжатом, свернутом состоянии вобрал в себя прошлое, настоящее и будущее. Такой канон можно применить буквально везде – в строительстве, машиностроении, при изготовлении мебели, одежды, при осушении рек и при полетах в космос! Я проверял, все совпадает! Единая система пропорций или, иначе, измерений работает безошибочно…
Не успел Фомин выйти на балкон покурить, как раздался звонок по домашнему телефону. До меня донеслись обрывки его разговора: «Обязательно буду. Мне есть чем заинтересовать владыку.»
– Звонили из епархии. Священство собирает что-то вроде архитектурного совета. Меня пригласили поприсутствовать и выступить. Поэтому, извините, что не успел многое рассказать. На заседании совета я затрону вопрос практического применения моего открытия. Созвонитесь с епархией, попробуйте договориться.
Работая в газете, я часто встречался с епископом и его помощниками. Поэтому проблемы с присутствием на совете у меня не возникло.
… Владимиро-Суздальское епархиальное управление находится на одной территории с мужским Богородице-Рождественским монастырем. В известные годы здесь размещалось областное УКГБ. В начале перестройки чекисты освободили проникнутые репрессивным духом помещения, но за одно здание успело «зацепиться» некое областное чиновничье управление. Его сотрудникам очень понравилось уютное и тихое местечко в самом центре города. К соседству с этим управлением епархия, видимо, имела свой интерес, если на протяжении многих лет не пыталась освободиться от никак не связанной с православным монашеством оганизацией.
На втором этаже, где должен был состояться совет, собралось несколько десятков человек. Среди моих знакомых оказались настоятели ряда храмов, архитекторы, представители городской администрации. Предваряя начало разговора, епископ отметил, что за последние годы на территории Владимиро-Суздальской епархии было реконструировано, заново отстроено и открыто немало церквей. И теперь предстояло расширить и упорядочить планы на ближайшую перспективу.
Прежде, чем дошла очередь до Фомина, многие присутствующие успели высказаться. В основном, они поддержали деятельность епархии по расширению храмового хозяйства. Лишь изредка делались незначительные замечания и предлагались несущественные поправки к уже подготовленному своду намечавшихся работ.
Когда слово было предоставлено Фомину, он сначала кратко рассказал о найденных им секретах древнего градостроительства. По лицам и реакции участников совещания можно было определить, что они такое слышат впервые.
– Вычертив схему в соответствии с канонами, – продолжил Владимир Иванович, – я не мог скрыть удивления. Оказалось, что древние храмы города были расположены в определен – ном порядке и энергетически взаимосвязаны. Более того, храмы Владимира духовно соединены с другими святыми местами древнего государства. Именно каноны дали мне возможность убедиться в том, что древний Владимир воистину был духовным центром Руси, а не только её государственной столицей…
Последние слова Фомина повергли меня в состояние радостного возбуждения. Я уже более десяти лет жил во Владимире и всегда ощущал, находясь в его древнем историческом центре, волнующее чувство сопричастности к чему-то большому, из далекого прошлого приходящему. И вот теперь Владимир Иванович как бы направил лучик света в мою душу, блуждавшую в тумане неясных ожиданий.
Поправив очки и сделав небольшую паузу, словно прислушиваясь к мыслям окружающих его людей, мой духовно близкий знакомый, уже не глядя в записи, заговорил с четкой, но взволнованной интонацией:
– Теперь перехожу непосредственно к теме разговора. В своих поисках я задумался: нельзя ли восстановить то, что когда-то было цементирующей основой древнерусского государства? Снова обратившись к канонам, понял, что такое вполне возможно. Для этого просто необходимо провести определенные строительные и восстановительные работы. Их задача – вернуть городу и его окружению некоторые утерянные храмы, а на месте разоренных построить новые. Начинать надо с храма Казанской Божией Матери, который являлся одним из центров накопления духовной энергии и дальнейшей её передачи