на землю принес И. Христос. И. Христос и есть человеческая Жизнь, в своем реальном воплощении, как форма вечной Жизни. И. Христос и есть идеал бессмертного человека.
Христианство, как религия, и должна иметь цель вывести все человечество на путь построения себя, как формы вечной Жизни.
Кураев А. говорит о том, что суть религии – не рассказ о Боге, а ответ на вопрос: как наследовать жизнь вечную. Иисус Христос отвечает юноше, который задал ему вопрос: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» «Иди за мной». Этот ответ можно понять, как «слушай, что я говорю», «делай, как я говорю». А Апостолам И.Христос говорит: «Идите и рассказывайте о жизни»!
«Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» позволяет ответить на вопрос о том, как исполнять заповеди, поскольку, раскрывает сущность, механизм, средства развития человека, как потребности быть.
Чтобы религии могли помочь людям стать на путь вечной Жизни, они должны пересмотреть понятие Бога, пересмотреть средства взаимодействия с людьми. Священники должны помочь людям научиться Жить, но, поначалу, надо самим иметь знания о Жизни, и уметь отдать эти знания людям.
Храмы – это, как раз, и есть место, где собираются люди, чтобы получить знания. Для этого и Апостолы были. В Новом Завете читаем, что Ангел Господень, выведя Апостолов из темницы, куда их заключили, освободив их, сказал: «Идите и, ставши во храме, говорите все сии слова жизни». Они выслушавши вошли утром в храм и учили». Поэтому, главное, с чего начинается вера – это знания о Жизни. Именно, знания о Жизни и должна давать религия людям. В Писании читаем: «И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем и далее» (От Матфея. Гл.5, стих 15).
Библию люди, в свете «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», смогут прочесть, как историю развития человечества по этапам – со времени сотворения первого человека, до наших дней. И, не с точки зрения идеализма или материализма, а, как истинные знания, поскольку, Жизнь – она материально-энергетически – информационное единство всех вместе форм Жизни. То есть – одновременно, и неделимо: и материя, и душа, и дух.
Цель религии на последнем, шестом подэтапе первого этапа человеческой жизни – помочь людям – каждая своими средствами – осознать смысл своей жизни, как формы вечной Жизни, осознать себя, как форму вечной Жизни, осознать сущность Жизни, которой им необходимо учиться Жить, помочь подбирать средства, адекватные смыслу жизни, помочь им овладеть этими средствами. То есть, религии должны «провести» людей по этапам Жизни, как процесс развития потребности быть.
В этой своей функции религия становится одной из форм жизни людей, наряду с наукой, образованием, культурой и т.д.
Общая цель, которую должна будет поставить перед собой каждая конфессия, позволит им объединиться вокруг людей, и направить все свои усилия, именно, на реализацию тех целей, ради которых религии изначально создавались – на создание нового человека, и нового, совершенного, общества на земле.
Если все религии примут положение, что Бог – это Жизнь, то, им удастся не только самим объединиться, но, и объединить вокруг себя все человечество. Ведь, Жизнь – именно та цель, которую хотели бы реализовать все люди земли.
Все религии понимают Бога, как сущность, находящуюся вне человека. Бог – на небе, люди на земле, цель человеческой жизни – попасть на небо. Но, чтобы попасть на небо, к Богу, надо это заслужить, живя на земле. И, здесь, уже можно придумывать, кто во что горазд. Наверно, это и позволяет возникать на земле различным сектам, которые обещают людям жизнь на небе. И руководители этих сект объявляют себя посредниками между людьми и Богом. Нередко, люди, которые оказываются в сектах, оказываются и без жилья, без денег, без средств существования – все отдается во благо секты. Конечно, такое возможно только потому, что у людей нет истинных знаний о Боге. Есть потребность в вечной жизни, а знаний о Жизни нет, и, чтобы заманить людей в секты, людям обещают вечную жизнь.
Если люди получат истинные знания о Боге, как вечной Жизни, все секты развалятся, исчезнут сами собой. Люди пойму, что их дурачили.
Если люди поймут, что Бог – это Жизнь, а Жизнь – это все, вместе взятые, различные формы Жизни, и, чтобы оставаться в Жизни, необходимо воспринимать их, как самих себя, как свою часть, любить «других», уметь с ними взаимодействовать, заботиться о них – тем самым, и будет положено начало построения на земле вечной жизни.
Отсутствие знаний и бездуховность идут вместе. Чтобы начать истинно Жить, люди должны приобрести знания о Жизни и о себе, это и определит смысл их Жизни, это и позволит начать делать добрые дела для «других».
Духовное одиночество – это есть одиночество без «других». Один человек, сам с собой, жить не может. Он – потенциально, понимает или нет – часть целого – Вселенной и Жизни. Вселенная – дом каждого человека. Но, чтобы воспринимать и чувствовать Вселенную, как родной дом, каждый человек должен понять себя, как неделимую целостность с «другими», как форму Жизни.
Люди часто заболевают душевными болезнями. Это и есть неумение найти способы взаимодействия с «другими», это – результат разрушенности структуры человека, результат отделенности человека от «других». Только приобретение людьми знаний о сущности Жизни и о себе, как форме Жизни, избавит человечество от психических и других заболеваний.
Первый человек – Адам – потенциально, имел все знания о Жизни, так как был задуман, как форма Жизни. В каждом, вновь рождающемся, человеке, тоже есть все знания о Жизни, поскольку, он находится в Жизни. Но, как и Адам, маленькие дети, когда осознают себя, как отдельно существующую от других единицу, начинают деградировать. Можно ли остановить этот процесс? Подсказку получаем у Иисуса Христа: через веру в Жизнь. Каждому, вновь родившемуся, ребенку, с самого начала, необходимо давать истинные знания о Жизни, формировать его, как форму Жизни, обучать выполнять дела на пользу «другим». В результате такой жизни у него будут актуализироваться знания о Жизни, которые, потенциально, в нем заложены. Обучение ребенка умению взаимодействовать с «другими», любить их, будет способствовать формированию его, как личности. Это – путь к истинной Жизни, на который можно поставить каждого человека.
Можно принадлежать к разному сообществу людей, которые можно назвать и религией. Но, если цель всех религий будет одна: научить людей истинной Жизни, то, не будет конфликтов между представителями разных конфессий. Тогда, разные религии будут отличаться друг от друга внешними формами выражения веры. Но, для